中国日常生活史读本
《三国演义》是中国历史文化的经典解读 #生活乐趣# #阅读乐趣# #经典阅读#
内容简介 · · · · · ·
在近年来的社会史研究中,对于“日常生活”的关注蔚成风气。日常生活史研究从生育、交往、休闲活动、消费行为等看似琐细的对象中理解人类生活的实态,内容涵盖从皇室到平民生活中的方方面面;同时通过与物质文化、社会性别、科技、医疗、身体、艺术诸领域研究的融合,逐步发展出多视角、跨学科的研究方法。本书以日常生活史研究为主题,精选国内外学者的相关研究十八篇,从学术史、基本理论、重要方法、个案研究等不同层次,反映了这一专题领域的最新进展。
中国日常生活史读本的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·
常建华,南开大学历史学院教授,博士生导师。南开大学中国社会史研究中心主任、中国社会史学会会长。研究方向为中国社会史、明清史。独著《宗族志》《社会生活的历史学》《明代宗族研究》《朝鲜族谱研究》《婚姻内外的古代女性》《岁时节日里的中国》《清代的国家与社会研究》《乾隆事典》《清史十二讲》《观念、史料与视野》《宋以后宗族的形成及地域比较》等;主编《宋以后的宗族形态与社会变迁》《中国社会史经典精读》等;合撰《新时期中国社会史研究概述》等;辑有《乾隆帝起居注巡幸盘山史料》;发表论文、综述、书评、随笔等约300篇。
目录 · · · · · ·
导言
第一编 生育与生命周期
皇家的生育和生育观念散论/冯尔康
清代男女生育行为的考察/郭松义
南宋人的生命周期/谢和耐
第二编 日常交往
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原文摘录 · · · · · ·
前面谈到工匠的时候曾提及这个词,这是一种区分出人的不同社会地位的特性。“巧”意味着“操控外界的实际技能上的聪慧”,这不是受教育的人或农夫所热望的成就,它仅是一种人的特性,其社会地位较低。与士和农夫的工作相比,“巧”使他们得以制造被划分为次要的物品。(而吊诡的是,手工匠生产的工具、器皿、房屋被视为展现中国文化的关键。)但“巧”作为女性的特性则超越了等级。它与“妇工”主要是纺织相联系:所有的女孩都要学习纺织、刺绣、缝纫。织物被当成是维持世界秩序不可或缺的基本事物。妇女所从事的其他维持了家庭秩序的技艺,同样与有机的中国政治秩序相结合,治国本于治家。“巧”在人类成就的等级中不占显要位置——正如“craft”在英文中的意思,“巧”与机巧、法术的关联使它多少成了个暧昧不清的范畴——但是,当女性展现出这一特性时,即表示一种与物质的关系,女性以此成就美德和道德秩序之基石。因此,我深深感到,在我称之为“技艺”或“科技”的领域,特别适于探究中国的女性体验,这主要是因为,对于超越阶级界限而辨识跨阶级的性别规则的共同性,对于探讨女性之间以及男女之间的不平等如何具体地表现,这一领域提供了独特的可能性。 (查看原文) 子不语
丛书信息 · · · · · ·
博雅人文读本(共9册), 这套丛书还有 《口述史读本》《医疗、社会与文化读本》《中国妇女史读本》《全球史读本》《托马斯·阿奎那读本》 等 。
喜欢读"中国日常生活史读本"的人也喜欢 · · · · · ·
4 有用 韧勉 2017-12-30 23:10:49
《中国日常生活史读本》为国内第一本概述中国古代社会生活史之入门读本。常建华教授从生育与生命周期、日常交往、消费与逸乐、性别与生活,还有城市日常生活五大领域,选取了国内外学者的经典论文,以历史脉络概述中国古代百姓的日常生活,本书可以最为直观的了解古人是怎样生活的。书末还有延伸阅读书单,可以博采众家之长,以铸就精臻辉煌。
我要写书评中国日常生活史读本的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )

由“古人吃冰”说及日常生活史书写
《红楼梦》有处情节:宝玉挨了贾政的一顿打,口干舌燥,想喝酸梅汤。袭人伺候他倒真是体贴周到,说酸梅汤是个收敛东西,才挨了打,又不许叫喊,自然急得那热毒热血未免不存在心里,倘或吃下这个去,激在心里,再弄出病来,可怎么得了? 我读到此处,就在想,红楼里的酸梅汤有没... (展开)
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病猫
在明清交替时期的江南,胥吏被称为“相公”的例子则可以举出《历年记》的作者上海人姚廷遴。姚廷遴虽出身官宦门第——其叔祖曾为显宦,受过正规的科举教育,却终未能获取任何功名,而只是靠做胥吏或塾师为生。在做胥吏之前,他家仆人均以“官人”相称,而一旦厕身县衙的胥吏后,家仆就改称“相公”了。 (《新白娘子传奇》既视感,真的更像明代不像宋代。不过按这里的说法许仙其实既不是相公也不是官人,许仙应该不是生员,许仙... (3回应)
2021-01-15 02:33:50 3人喜欢
温酒 (万事输人一少年。)
2021-07-30 00:39:39 1人喜欢
子不语 (愿每一天从阅读开始,以阅读结束)
前面谈到工匠的时候曾提及这个词,这是一种区分出人的不同社会地位的特性。“巧”意味着“操控外界的实际技能上的聪慧”,这不是受教育的人或农夫所热望的成就,它仅是一种人的特性,其社会地位较低。与士和农夫的工作相比,“巧”使他们得以制造被划分为次要的物品。(而吊诡的是,手工匠生产的工具、器皿、房屋被视为展现中国文化的关键。)但“巧”作为女性的特性则超越了等级。它与“妇工”主要是纺织相联系:所有的女孩都...
2022-07-02 10:55:29
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