“老式生活”支棱起来了：“老土”成顶流 “老式生活”翻红

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“老式生活”正在流行，传统生活方式正以全新姿态回归现代生活。大花床单、棉绸裤重新翻红，改造老家具、老房子成为新时尚，这一代人正将老一辈的智慧活成时髦的样子。

“老式生活”支棱起来了

泉州网6月27日讯（融媒体记者李菁）“老式生活”正在流行，传统生活方式正以全新姿态回归现代生活。大花床单、棉绸裤重新翻红，改造老家具、老房子成为新时尚，这一代人正将老一辈的智慧活成时髦的样子。

年轻人爱上了逛菜市场（泉州晚报资料图片）

大花床单是不少人的童年记忆（受访者 供图）

在泉州，“老式生活”同样在回归。“60后”流行过的大花床单，重新铺回了“80后”“90后”的欧式大床上，粉或黄的底色配上牡丹花图案，与现代设计的床体搭在一起看似违和，但睡起来却舒服又踏实。“大妈”偏爱的棉绸裤，也穿到了“00后”的身上，透气吸汗的特性让年轻人直呼“真香”。老式的藤椅，重新刷漆改造后的老柜子，成了复古又时髦的家居单品。大家开始找回“老手艺”，家乡的元宵圆要自己做，咸菜学着自己腌。老式的超市和菜市场更好逛，能找到蒜蓉枝、麻糍等老泉州的美味，超市阿姨也足够热情，会教你如何用通过西瓜的纹路来判断甜度，怎么通过观察鱼眼来分辨新鲜度……老泉州人的智慧被重新拾起，成了流行的生活方式。

市场数据印证了这一热潮。国家市场监督管理总局数据显示，2024年，传统节日文化消费品新增38.5万种，同比增长25.3%，增速快于消费品总体水平。《2025抖音电商非遗发展数据报告》显示，年轻群体热衷购买老字号，非遗在他们眼中不再是“老古董”，而是老祖宗留下的生活品位，“00后”的非遗商品订单占比达21.3%，“90后”占比更是高达38.9%。《2024休闲零食市场趋势洞察报告》显示，老式零食话题的热度增速达到74.1%，有94.7%的消费者因怀旧而购买记忆中的零食。

从质疑到理解，再到欣赏，老一辈的智慧结晶正受到越来越多市民喜爱。市民开始重新审视产品的实用性和耐用性，老式物品经过时间检验的功能设计，恰好满足了这种需求。这种回归传统的趋势并非简单的怀旧情结，而是当代人文化自信不断增强的体现。随着传统工艺与现代生活在需求和审美方面深度融合，这股“老式生活”风潮将获得更持久的生命力，传统智慧也将以更加贴近现代生活的方式发挥作用。

“老土”成顶流 “老式生活”翻红

□融媒体记者 李菁

从“土到掉渣”到“真香”，“老式生活”用品经受住了时间的考验，成为复古风的时尚单品。花床单、棉绸裤、搪瓷杯等承载着岁月记忆的老物件，正悄悄回到市民的生活中，用朴实和耐用赢得新一代人的喜爱。

老物件抓住年轻的心

“从质疑我妈，到成为我妈。”市民婷婷在购物平台上淘了2张丝光老式床单，粉色的底子上印着大朵的牡丹花，边缘还有传统的纹样装饰。婷婷提供的购物链接显示，单价64元的床单，销量已经超过了1万件。

婷婷家有4张老式床单，前两张已经有40年的历史了，那是她父母结婚时购入的。12年前，她搬进新家，生下了宝宝。妈妈从衣柜的最底层找到了两张旧床单，铺在了婴儿床上。老人家觉得，这样的老床单柔软透气、不起静电，最适合小婴儿睡。当时，婷婷并不喜欢看上去有点“土气”的老床单。用了几十年的床单，虽然被妈妈保存得很好，看起来并不破旧，但和新家的现代简约装修风格格格不入。“为了家庭和谐还是用上了。用着用着，宝宝就用习惯了，还不愿意换新式床单。”婷婷说，质地厚实的老床单睡起来很舒服，躺在上面有一种回到小时候的感觉。现在，老床单不仅是孩子房间里的“标配”，她也会时不时换上。有时候，她还想煮一锅米汤浆床单，找回记忆里的触感。

和老式花床单一起回归的还有棉绸裤。十多元的棉绸裤，从网上火到了线下，连大型商超里都有售卖，以其透气吸汗、舒适亲肤的特性成为年轻人的新宠。搪瓷杯也是翻红的老物件。去年冬天，随着“冬天第一盆草莓蛋糕”登上热搜，用来盛蛋糕的搪瓷缸也跟着火了，有商家日销售额暴增50倍。“老祖宗严选”的中华田园犬、中华田园猫也成了宠物界的“网红”。最近，一只名叫“长毛”贵州下司犬火爆海外，其视频在YouTube、TikTok等平台累计播放量突破3亿次；另一只叫“小米”的广西土松犬也在短时间内收获百万粉丝，单条视频点赞破百万次。

因实用和怀旧“回到过去”

国家税务总局数据显示，今年“五一”假期，全国消费相关行业销售收入同比增长15.2%，包括国潮好物在内的“老字号”成为流量担当。“90后”已是购买“老字号”最多的群体，“00后”下单量增长最快，同比增速达95%。

“老式生活”为什么会火？“因为实用。比如，老式的床单，用了这么多年，摸着还是很厚实，颜色也很鲜艳。”婷婷说。前段时间，婷婷一家人到湖南旅游，在逛一家文创店时，儿子要求买一个价格40元的搪瓷水杯。当时，婷婷考虑的不是价格，而是搪瓷水杯耐不耐用。当得到“一般不会整体摔碎，只会掉瓷”的答案后，她立马买单了。因为她觉得搪瓷水杯比陶瓷杯和塑料杯更耐用。

《2025年轻人生活方式洞察报告》显示，当代年轻人的消费观呈现出“理性与感性并存”的双重特征。70%的受访者将性价比视为首要考量，同时60.7%的人注重质价比，形成“价格敏感+品质苛求”的复合型消费观。产品性能、用户体验等“硬实力”取代品牌溢价，成为消费决策的关键因素。

怀旧，也是“老式生活”翻红的原因之一。市民小颖热衷给孩子购买自己童年时玩过的玩具和吃过的小零食。“泡泡胶、弹珠、小浣熊干脆面、比巴卜泡泡糖……我经常和孩子分享自己的童年乐趣。这种时候，感觉自己又回到了童年单纯快乐的时光。”数据显示，有61.2%的“70后”“80后”通过怀旧消费寻求情感慰藉，既为自己购买，也乐于与子女分享童年记忆。“90后”“00后”可能大部分没有使用过老物件，但对经典文化和复古生活方式存在强烈好奇，会因为追求复古美学而购买。

情感与时尚的双向奔赴

“老式生活”的翻红，可不仅仅是因为市民对实用和怀旧的追求，更得益于其与现代的深度融合。那些带着岁月痕迹的老物件，也在不断创新，以此获得更多人的喜爱。

老式床单在保留经典花色的基础上，做出了“升级款”，融入现代印染技术，让色彩更加持久、亮丽，同时推出可定制服务，消费者可以选择尺寸和图案。棉绸裤的设计也紧跟潮流，加入阔腿等时尚元素，版型更符合年轻人的审美，还推出了亲子款，满足不同消费群体的需求。搪瓷杯不再局限于单一的实用功能，设计师们在杯身绘制了国潮插画，让传统搪瓷杯变身个性十足的时尚单品。

“古早味”小吃风靡古城（泉州晚报资料图片）

“‘老祖宗’严选出来的品质有保证，不过，不管是物件还是生活方式，都需要与时俱进，才能火得更久。”在市区西街的一家满煎糕店里，市民老黄买到了“低糖版”的满煎糕。这份儿时的味道他想念已久，却一直因为血糖偏高不敢尝。得知有“改进版”后，他赶忙前去购买，找回了曾经的老味道。“古早味”的满煎糕增添了抹茶、芝士等年轻人喜爱的新口味，用上了印有泉州元素插画的文创包装。不过，不管怎么创新，原始的味道依然在“C位”。

在保留传统的基础上，加入当代人的审美和需求，让老物件焕发出新的生命力，“老式生活”不再是博物馆里的陈列品，而是成为可触摸、可使用、可分享的生活方式。这一场“老式”与现代的“双向奔赴”，带来了新的消费趋势，让大家开始追求经得起时间考验的好物和生活，也让传统在创新中得到更好地传承。

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泉州人的“老祖宗严选”

“你永远可以相信老祖宗的眼光。”在泉州，“老祖宗严选”从未过时。作为世遗之城，泉州百姓在日常生活里有无数宝藏。

传统服装

跨越千年的时尚

泉州有句闽南俗语说得好：“卜食着食菠伦，卜穿着穿丝绸。”（意为：吃菜要吃菠菜，穿衣要穿绸缎。）泉州的“老祖宗”在穿衣方面甚是讲究。《诸蕃志》记载，宋元时期，泉州“织染为天下最”，产绫、绢、丝、布。从泉州官墓出土的宋代织物可见，泉州人早已掌握提花、绞罗等复杂工艺。《闽书》赞泉州工匠“百工技艺，敏而善仿”，所产“刺桐缎”更是通过海上丝绸之路远销海外，引得“番贾持珊瑚易之”。

泉州城内，“衮绣铺”“清白源”等地名，见证着织染业在历史上的兴盛。“衮绣铺”是宋代刺绣业的集中地，位于如今的鲤城区鲤中街道。南宋南外宗正司迁至泉州后，对精致绣品的庞大需求，推动泉州产的面料质量与花色不断精进，彼时出产的“泉缎”，既是贡品，又是重要的外销品。鲤城区东街与南俊路交会处有“清白源”古井，古代织染匠人以井水染深青色为天下最，是泉州在染色工艺上追求极致的佐证。

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泉州人对于穿戴的时尚审美也传承千年，延续至今。火爆全网的蟳埔簪花围，其源头可追溯至宋元时期，阿拉伯商人从海上丝绸之路带来异域鲜花种植，并送给蟳埔女作为头饰佩戴。簪花围、大裾衫、阔腿裤的装扮，如今已火遍全国，走向世界，亮相多个国际时装周。去年，蟳埔日接待游客峰值已突破10万人次。

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同样惊艳的还有惠安女服饰，“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”，惠女的花头巾、露脐上衣、拖地长裤，都带有当下的流行元素，十分“出片”。

一日三餐

“海洋里的烟火气”

“靠海吃海”是泉州人的祖传技能，早在先秦时期，闽越先民就已在晋江流域捕捞鱼虾。泉州人吃海鲜不仅吃鲜，还擅长吃出“花样”。比如，起源于明代的“土笋冻”，在全国的海鲜吃法中绝对算得上“冷门”；还有海石花，也被聪慧的泉州人做成了石花膏，清凉消暑。

宋元时期，泉州港“涨海声中万国商”，异域商人、旅行者带来的饮食习俗与本地美食在此融合。咖喱、胡椒等漂洋过海，来到泉州，与本土食材一起造就了泉州菜鲜、香、甜、咸、辣的五味调和。在泉州，吃的是世界美味。海蛎煎、牛排、牛肉羹、面线糊等泉州名小吃里，都有本地与“番味”的碰撞，都是海上丝绸之路的饮食文化交融的见证，承载着“市井十洲人”的繁华记忆。

“蟹酿橙”等菜肴，展现了泉州饮食山海兼具的特色。（泉州晚报资料图片）

说起泉州美食，不得不提南宋石狮籍美食家林洪。他所著的《山家清供》是中国饮食文化史上的重要典籍，不仅记录了宋代士大夫的雅致饮食，更展现了泉州人“山海入味”的烹饪智慧。书中记载的“蟹酿橙”“山煮羊”等菜肴，既有海味的鲜甜，又有山野的清新，展现了泉州饮食山海兼具的特色。

如今，《山家清供》104道菜品已在石狮被复原，成为“宋元海丝宴”。这桌宴席，将闽南菜山珍海味的灵魂，及泉州的风土人情化作盘中佳肴，让食客品味刺桐城多元文化交相辉映的千年文脉。

红砖厝番仔楼

镌刻“海丝”印记

说起泉州的“住”，同样藏着“海丝”密码。红砖古厝的中原基因、番仔楼的南洋风情、蚵壳厝的建筑智慧，共同讲述着泉州多元文化融合的独特魅力。

闽南传统红砖古厝（泉州晚报资料图片）

“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊。雕梁画栋皇宫起，石雕木雕双合璧。”“皇宫起”样式的闽南建筑不仅藏着泉州工匠的智慧，还大有看头。厝顶正脊为燕尾脊，形似燕尾，两端上翘，还装饰了剪瓷雕、灰塑、交趾陶等。剪瓷雕由彩釉粘贴而成，图案有飞禽走兽、花卉树木、戏曲人物等，十分精美。“出砖入石”则藏着泉州人的抗震建筑科学，也是古厝的一大看点。彼时的工匠用红砖与白石交错砌墙，“刚柔并济”，能使房屋更加坚固，红白搭配煞是好看。

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番仔楼，又称番客楼，是中西合璧的民居建筑。民国时期，从南洋归国的华侨，带着异乡的建筑理念与丰富的海外资源，在家乡建起了外形独特的番仔楼。番仔楼突破了闽南传统民居的固有范式，将闽南建筑的精巧与南洋建筑风格融于一体，建筑材料也多从南洋跨海运来，“番仔楼”之名由此而来。

位于泉州蟳埔的蚵壳厝，则是国内绝无仅有的一种建筑形式。宋末元初，泉州沿海的居民发挥智慧，将远洋商船压舱带来的蚵壳与海泥巧妙结合，砌成房子的墙体。这种以海蛎壳为主要建材的古民居，是我国东南沿海地区最具代表性的贝饰建筑，更见证了古代海上丝绸之路的繁荣盛况。

责任编辑：黄冬虹

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