将人生哲学到底

在困难面前，坚韧的生存哲学就是坚持到底。 #生活知识# #生活哲学# #生存哲学#

内容简介  · · · · · ·

快乐和幸福可以兼得吗？

为什么我总是想要更多？

自由意味着什么？

怎样宣泄负面情绪？

为什么我总是做同样的梦？

我爱他，但爱他什么呢？

……

人生就是一个问题接着一个问题。

本书的初衷是去掉学院派的繁文缛节，以一种更为简明而直接的方式去接近哲学、思想本身，去洞察生命和世界的真谛。

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本书从10个人生关键词出发，讲述10位古今哲学家（萨特、奥古斯丁、柏格森、荣格、尼采、弗洛伊德、斯宾诺莎、康德、列维纳斯）的思想体系。为了更有针对性，作者对哲学家的代表作品进行细读，包括《忏悔录》《尼各马可伦理学》《寻找灵魂的现代人》《悲剧的诞生》《梦的解析》《创造进化论》《实践理性批判》《伦理学》《总体与无限》等，用简明通俗的语言，阐明哲学体系背后的论证思路，并以此作为理解自我、理解世界的钥匙。

将人生哲学到底的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

姜宇辉，巴黎高等师范学校硕士，复旦大学哲学博士，华东师范大学政治与国际关系学院教授，博士生导师。政治学前沿与跨学科教研室主任。上海市曙光学者。上海政治学会理事。中国法国哲学专业委员会理事。华东师范大学奇点政治研究院常务副院长。《新哲人》杂志中文版主编。《法国哲学研究》执行主编。主要研究方向为当代法国哲学、电影哲学和媒介理论。译作有《千高原》《普鲁斯特与符号》。专著有《德勒兹身体美学研究》《画与真》等。在《文艺研究》《哲学动态》等权威及核心刊物上发表论文数十篇。在三联中读开设哲学普及栏目，深受读者好评。

目录  · · · · · ·

前言　没有谁是一座孤岛，让我们用哲学连接彼此的灵魂　　1
第一章　生　　5
第一节　生就是“当下的希望”　　7
第二节　意向性就是超越性　　12
第三节　自在存在与自为存在　　19
第四节　“存在先于本质”　　25
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

其次，其实说物是“偶然的”也不太恰当，因为在哲学里，“偶然/必然”还是一对始终连在一起的范畴。你说物是偶然的？那就是说它不能用现有的必然性的规律和法则来解释，但这样一来，不又把物拉进你的概念的蜘蛛网里去了吗？所以你读《存在与虚无》就会有这样的感觉，就是萨特一直在那里很纠结很沮丧地说：这个词是不准确的，这个说法是不充分的，但他没有办法，因为他只能用人发明的语词去描述那些不可描述的自在存在。所以，当你张口言说物的时候，其实早已经注定了失败的命运。但整部《存在与虚无》正是在这一次次失败和否定的节奏间去推进的。 也正是在这个意义上，萨特才最后说自在存在是“多余”的。“detrop”这个说法很妙，大概有一正一反的两个含义。从反面上来说，“自在的存在是非创造的，它没有存在的理由，它与别的存在没有任何关系，它永远是多余的”。看起来它跟人之间没有任何的关系，无论是必然的关系，还是偶然的关系，它在那里，好像就是孤零零的“多出来”的“那个”。但从正面上说，正是这个多余的存在一次次地挑战着自满的人类意识，逼迫意识一次次地回归到自身的虚无化的本性。 也许当辛波斯卡再度叩问石头的时候，她会听到哲学家石头回答她说：空幻一场的生命，反倒有最充实的意义。所以，请叩问下去，我本“无门可入”。 (查看原文) —— 引自章节：第三节　自在存在与自为存在　　19 就比如，即便你在全情投入地看书的时候，好像真的是“忘我”了，但如果有人问你“刚才你在干什么？”，你一定会脱口而出，“我在读书”。这就说明，即使你没有注意到这个“反思”的我，但这个“我思”是一直在那里的。正是这个反思的我监控着心灵的一举一动，由此把心灵划定为一个内在的封闭的领域，可以从外部的物质世界里面分离出来，甚至跟外部世界相对立。今天我们把这个意思叫作“笛卡尔的剧场”，就好像是在你的眼球后面还坐着一个小人，他始终在那里“反思”地监控着眼前发生的一切。 奥古斯丁的“内在的人”毫无疑问也有这个意思。他在第十卷里就把心灵比作一个巨大的宫殿和宝库，在那里，依靠记忆这个奇妙的力量，将“官觉对一切事物所感受而进献的无数影像”分门别类地储藏起来。奥古斯丁这里其实已经把内心比作一个剧场。比如在第八节的后面，他就明确地指出：“这一切都在我身内、在记忆的大厦中进行。那里，除了遗忘之外，天地海洋与宇宙之间所能感受到的一切都听我指挥。那里，我和我自己对晤，回忆我过去某时某地的所作所为以及当时的心情。” 这段话比笛卡尔的《第一哲学沉思集》里对“我思”的干巴巴的证明生动鲜活多了。在内心这个巨大的宫殿里面，如果说真的有一个气定神闲、一览无遗的“观众”，那正是我自己，在那里，我每时每刻监控着内心的所有活动。通过奥古斯丁的论述，你会发现这个监控大致有三种不同的操作方式。首先是留存各种各样的感觉的印象，然后把它们进行分类、整理。在这个基础之上，再进行更高级的认识活动，比如类比、判断、分析、综合等等，以形成连贯和系统性的知识。 但记忆并非仅仅留存印象，还留存另外二种重要的内心活动，那就是体验和情感（feeling）。我们是有血有肉的人，不是顽石，不是机器，所以我们的内心不是被动地接受外部世界的痕迹，而是接受的同时在内心激发出各种情感体验。美好的事物激发爱的情感，丑恶的对象则激发恨的体验。 (查看原文) —— 引自章节：第三节　“但我爱你，究竟爱你什么？”　　53

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丛书信息  · · · · · ·

三联生活周刊•中读文丛(共11册)， 这套丛书还有 《现场》《了不起的文明现场》《宋》《唐》《岁时茶山记》 等 。

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喜欢读"将人生哲学到底"的人也喜欢  · · · · · ·

1 有用 齐和平 2024-05-26 09:47:48 山东

读前几章感觉就像是推理游戏，循着一些浅显或晦涩的线索居然能推导出一个令人振奋的结果，像是发现了什么宝贝。但是某个哲人很有道理的观点在另一章里另一个哲人眼中却未必赞同，他的想法可能也很有道理。如何成为自己的哲学家？

0 有用 呀呼嘿 2024-01-28 04:09:46 加拿大

纸质书阅读。这本书缘于三联中读的一门课，听着觉得不好理解了就想通过文字来加深印象。个人觉得这本书的定位很难找到，其实每一个主题都有太多能展开的内容，强行找到一本哲学大咖的著作去联系解读未免牵强了，完全感知不到那种哪怕是微弱的联系。比如谈贪婪讲解了弗洛伊德梦的解析，谈自由讲解了康德，有点漫无边际。通俗一点儿的哲学内容难免沦为心灵鸡汤，艰深一些的又避不开晦涩的解释和不恰当的比喻，这本书有一种左右摇摆的... 纸质书阅读。这本书缘于三联中读的一门课，听着觉得不好理解了就想通过文字来加深印象。个人觉得这本书的定位很难找到，其实每一个主题都有太多能展开的内容，强行找到一本哲学大咖的著作去联系解读未免牵强了，完全感知不到那种哪怕是微弱的联系。比如谈贪婪讲解了弗洛伊德梦的解析，谈自由讲解了康德，有点漫无边际。通俗一点儿的哲学内容难免沦为心灵鸡汤，艰深一些的又避不开晦涩的解释和不恰当的比喻，这本书有一种左右摇摆的感觉。同样的，中读的课程也没办法完成，不入耳，难消化。怨我自己了，想深入学哲学还是不能急功近利，得一本本地去啃原著，毕竟10位大咖的10部传世不朽的著作怎么是看一本300多页的书就能体悟到的呢？仍然感谢姜老师的努力， 我们都继续加油吧 (展开)

0 有用 林中路漫步 2024-11-20 17:56:34 山东

花半个月时间读完，不算特别入门的读物，需要有一定的哲学史基础，对于熟悉哲学史后想要进一步阅读原著有一定的帮助，有些地方读起来会有点艰难和生涩，比较考验意志力，总体来说还是体现出了哲学的思辨性魅力以及作者个人的行文风格

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我要写书评

将人生哲学到底的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )

吴振宇 2023-10-24 15:51:32

人生如何哲学？

前不久我一个高中好朋友来北大找我，我们两个都非常感慨这七八年的发展大大超出我们的所料。我跟他都毕业于一个非常普通的高中，在那里考取本科就已经是胜利了。不过我们通过后天的奋斗，也实现了自己的理想。他目前是北师大法硕毕业，也已在北京找到事务所的工作。他向我问书...  (展开)

Hammer_ 2024-06-09 17:54:37

关于人生的哲学

Note： 1.萨特的时间观很有特点，他并不想在当下获得永恒，而更想在未来实现希望。为什么是未来？因为只有未来才能真正打开人生存的各种未知的、未被限定的甚至不可限定的可能性。只有朝向未来，你才能真正拥有超越当下的动力。但那样一个未来不是空洞的愿景，不是虚无缥缈的乌...  (展开)

彦 兮 2023-05-28 01:50:47

用“理性”建构人生策略——在哲学原典的论证思路里获得启迪

算来也读过很多本哲学通俗读物了，但这一本还是比较有特色的。首先不得不说，本书的书名读起来确实“鸡汤”味满满，要不是在姜老师的新书发布会上听到老师多次强调此书与鸡汤哲学的不同，自己真的会把它归为披着哲学外衣的励志成功学著作。即使在认知上开始认为它可能有相当的...  (展开)

似水年华子 2024-11-07 15:02:14

哲学入门系列

这篇书评可能有关键情节透露

断断续续的读完了这本哲学入门书，也是为了应对考试。我觉得这本书很好的把握到了哲学原著的重点，确实适合没有接触过哲学的朋友来一窥哲学的殿堂。既然这本书就是对哲学原著的总结和提炼，那么书评就该更见的简洁，以便为想要阅读哲学的朋友提供帮助。本文只对几个比较关键的...  (展开)

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不居 (躺到长椅上，关掉世界的声音)

科学“漠视”死亡，宗教敬畏死亡，哲学超越死亡。

2024-04-16 17:34:44

不居 (躺到长椅上，关掉世界的声音)

要这样行动，使得你的意志的准则任何时候都能同时被看作一个普遍立法的原则。

2024-04-16 02:10:10

不居 (躺到长椅上，关掉世界的声音)

每一个命中注定要沿着自己的道路前行的人，都必须充满希望和戒备地继续走下去，永远要意识到他的孤独及其危险。

2024-04-16 01:55:33

不居 (躺到长椅上，关掉世界的声音)

“在适当的时间、在适当的场合、对于适当的人、出于适当的原因、以适当的方式感受这些感情，就既是适度的又是最好的。”这句话太精彩了，值得仔细品味。亚氏强调的意思是，在你人生的每一步，做出的每一个选择，其实首先面对的就是纷繁复杂的人与事。关键就在于，你不要让这些外部的力量伤害你、破坏你甚至摧毁你（这个就叫“不及”），但同样不要试图凌驾于这些力量之上，甚至轻视它们、抗拒它们（这个就叫“过度”）。真正的...

2024-04-15 23:07:54

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