设计让生活更有意思

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徐晓军 /文

人类是天生的设计师，不停地塑造着环境。无论竹篱茅舍、小桥流水，还是高楼大厦、曲径幽巷；无论城市农村，还是陆地水滨，随处可见设计者的匠心独运。演进中，又因民族、地域、习俗、思维的差异，以及对深藏于个体内心的选择、偏爱、传承的挖掘，形成了各不相同、精彩纷呈的设计风格，并在产品、建筑、生活方式等领域呈现出来。

《设计研习》的作者朱星海是个品牌设计师，他从北欧设计启蒙，先后熟习了中国书法与绘画，日式设计，最终回归中国本土设计，以中式美学为前提去呈现品牌设计，并努力形成自己的设计风格。他在做品牌设计时注意了退让、节制的运用，重视陌生感的创设，注重从中国古代文化遗存和外国新鲜经验中汲取营养，“由内而外，从哲学和诗意出发，最后形成美学的表象”。

设计与日常生活贴得如此切近，以至视力所及无处没有设计的痕迹。就以习以为常的衣食住行为例，家里购置的家电、厨房用品、卧室用具，客厅的桌椅凳，穿在身上的衣服，外出旅行预订的酒店，乃至所有吃食，或多或少都是经过了设计。因为在现代快节奏的生活中，商家店铺，无论线上争点击率，还是实体店获得人流量，都需要吸引眼球，因而让人充满了设计的冲动。好的设计为大众喜欢，是商家在竞争中取胜的命脉所在。

生活中还会碰到这样的现象：无名、无招牌的店，反而比装修考究、名头响亮的店生意兴隆久长。如我所在的小城人民路上有一家卖芝麻糖、炒米块、梨膏糖等糕饼的旧店铺，店主是个六七十岁的清瘦老头儿；另有一家“乾（歪）头”嵌糕摊，摊主是个憨厚的中年人，两家店面都不大，没有店名，没有招牌，室内设备陈旧简陋，但很多年来生意都特别好，很多时候非得排长队等待才能尝到店里的东西。这是为什么呢？《设计研习》里讲了一个类似的故事：“在广州美院老校区对面，有一间很有名气的牛杂店。几平方米的小档口，没有装修，没有店招，只在玻璃上用红色不干胶贴了‘秘制牛杂’几个字。但生意好了十几年，经常排长队。”后来作者认识了这家店背后的老板，一位广州美院的教授，问他为何不把店铺设计一下，教授回答说，一旦经过设计，这种市井的烟火气就没了，别人会觉得贵。原来这就是答案。同样，许多人外出旅游时喜欢去古旧的老街，尝那种流落街头的感觉，也是怀恋其中浓浓的人间烟火气吧。

在品牌设计过程中，作者形成了一个基本的认知：“不去设计很好的面馆吃面，也不去设计不好的咖啡馆喝咖啡。”他认为，开面馆把一碗面做好就行，而咖啡馆则相反，未经设计师参与过的咖啡馆，难以有意外的惊喜。当然，过度的设计也不一定好，完美是一个陷阱，“在视觉上接近完美的设计往往拒人于千里”。作者将“没有设计就是最好的设计”奉为至理名言，还说“当一个物品看上去充满设计感时，它也态度鲜明地拒绝了一部分人”。

朱星海的设计涉及方方面面，触及生活的角角落落，如汽车、私募股权基金、国际教育机构、音乐工作室等，曾为一些知名公司设计品牌。并将相关案例在书中一一加以列举，以案说法，抽丝剥茧般把整个设计过程呈现在读者面前：从接到订单，到“田野式”市场调查，从主客双方的沟通，到灵感的生发，从创作的依据，到设计实施后的市场成效，后续跟踪服务等，都作详细的讲解。那些创意看起来天马行空但又处处有节制、有根据、有出处，就如作者评价其研习设计团队服务的一品牌衣服那样，给人“一种自然妥帖的关照”。

书中提出了许多鲜活的理念，如“宁做小池塘里的大鱼，不做大池塘里的小鱼”“残缺是一种更高级别的美”“在这个周而复始的过程（指品牌的成熟与衰亡）中，没有胜利可言，守住便是一切”，这些是设计的语言，也是生活的体悟，是一个设计师用设计的眼睛观察、哲学的头脑思辨生活得出的有趣结论。作为普通人，我们了解一些设计的基本知识，会更好认识感知隐藏于事物背后的设计者的匠心，从而让自己从一个日常的被动参与者、旁观者，变成一个生活的主动承接者、设计者。正如作者在签名书扉页所写的：“设计如远行，山水有相逢”。

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