鸟儿从空中飞过

翼装飞行，像鸟儿一样在天空中飞翔 #生活乐趣# #运动乐趣# #极限运动#

    鸟从空中飞过，不会留下痕迹，只是飞过而已。对于天空来说，鸟的飞翔是徒劳的；但对鸟儿来说，不飞翔还能做什么呢？鸟儿改变不了天空，只有改变自己。

——题记

    出生在东北的王鹏伟老师，1962因饥饿回到故乡山东省高密县农村。1964年返回东北，落户在吉林省蛟河县的一个小山村——七道河。没有户口，头顶一个蔑称——“盲流”（盲目流动人口）。

    1966年秋季开学，文革大革命开始了，王鹏伟老师刚上小学3年级。“反革命”的后代不仅没有资格带红小兵袖标，连领取红宝书的资格也没有。为了买一本《毛主席诗词》（36首），王鹏伟老师从家里偷出一个鸡蛋，到供销社卖。渴望儿子成才的父亲从生产队会计家借到林汉达先生编写的《春秋故事》、《战国故事》、《太平军痛打洋枪队》。后来父亲不知又从哪里弄到一本《中国近代史》，书很厚，是民国时期出版的，自然是竖排版，繁体字。这几本书就是王鹏伟老师的启蒙读物，对他起到了两个作用，一是识了不少字，并且是繁体字；二是奠定了历史知识基础。直到今天，王鹏伟老师常谈起的历史掌故都出自那几本书中的三家分晋、四面楚歌、卧薪尝胆、闻鸡起舞之类。后来王老师意外的在一位乡亲家里读到了欧阳山先生的《三家巷》、《苦斗》，还有曲波先生的《林海雪原》。这些书都是王鹏伟老师在小学三年级以前读完的。

    后来，村里来了吉林市的知识青年，他们带来了一些“黄书”，有《青春之歌》、《莎菲女士的日记》等。在那个年代，这些书是寒冬里的一束阳光，挂在遥远的天际，使王鹏伟老师憧憬着另外一个世界。这种憧憬伴随王鹏伟老师度过了恐怖的少年时代，并且感受到了生活的美好。

    1972年王鹏伟老师到公社中学（蛟河三中）读高中（即八年级、九年级）。他的老师不但没有歧视他，还给予他赏识。在那样的年代，像王鹏伟老师这样出身的学生，这种给予是心灵的抚慰和精神的激励。王鹏伟老师理科成绩突出，是数学科代表，却受到两位语文老师的格外赏识。这两位老师家都在吉林市，一位是文革前大学毕业的右派分子辛中笑，一位是文革期间大学毕业的女教师佟浩然。

    这期间给王老师留下深刻印象的有两件事。一件事是邓小平“修正主义教育路线回潮”（俗称“小回潮”），学校抓教学，举办教育革命成果展览，挑选各科试卷展出，王鹏伟老师所有文化课的考试卷都成了展品，在全校引起了不小的震动。第二件事是“小先生上讲台”，也就是让学生讲课，王鹏伟老师以“小先生”的身份跟着辛老师和佟老师去吉林市看语文公开课。这时，回击“小回潮”的运动开始了。这次公开课讲的课文有两篇：一篇是正面教材，考试交白卷的张铁生写给中央的一封信；一篇是反面教材，选自《儒林外史》的《范进中举》。

    即使是这样的语文课也很难维持下去，按照“教育必须与生产劳动相结合”的教育方针，学校取得了一年劳动150天的“教育革命成果”。

    接下来的政治运动是批《水浒》，学《红楼梦》。要求把《水浒》当投降派的反面教材来读，把《红楼梦》当作封建社会的“百科全书”来读。这两本书一直发到每个生产小队，借此机会王鹏伟老师读了这两本名著。另外还私下和同学传阅了《三国演义》和《西游记》。

    仔细想想，苦难真的是一种财富。这种“财富”你无法拒绝，一旦拥有却弥足珍贵，它沉淀了你应对未来人生困境的韧性。

    1974年王老师中学毕业了，回生产队当社员。1975年被派出去修国防公路。8月的一天父亲找到工地上，说村里的小学要“戴初中帽”，让他回去当民办教师。王鹏伟老师教语文，先后兼过数学、化学等课。文化大革命后期，鲁迅作品的单行本开始出版，上中学和当民办教师期间，王老师阅读了大量鲁迅作品，并收藏至今。与其说是收藏鲁迅的书籍，不如说是收藏一段自己的历史。

    幸福是一种比较。两年半的民办教师阅历，是王鹏伟老师前半生度过的最快乐的时光。除了上课，还要带领学生勤工俭学，春天种地、秋天修路、冬天伐木；自己动手，建设校园。真是别有洞天，“其乐融融”。

    1976年，十年文革浩劫终于结束。1977年11月，寒冬里爆响一声春雷——恢复高考。王鹏伟老师是趟着没膝深的大雪赶到公社参加高考的。家庭出身仍然是他人生路上的巨大障碍，王老师取得了高出录取线约60分的成绩，却被录取到师范院校的专科。尽管如此，上大学是王鹏伟老师人生的重大转折。王鹏伟老师是文革前小学2年级的学生，可他的同学大多是文革前的高中生。那时的大学课堂真可谓“群贤毕至，少长咸集”。1977级的学生是1978年3月入学的，两年制的专科，3个学期就毕业了。由于中文系的领导和老师的大力推荐，王老师被分配到历史名校吉林毓文中学任教（先后任教研组长、教务主任），一任就是12年。

    这期间王鹏伟老师对语文教学有了新的认识：语文教学要引导学生思考社会和人生，阅读教学要有整体观，作文教学要走近生活。于是他率先在所教的班级搞了课前三分钟演讲；进行了单元教学试验；提出了作文要干预生活的主张，培养鼓励学生在报刊上发表文章。除了发表文学作品，王鹏伟老师还接连在教育教学专业杂志上发表论文。其中有两篇选题相近的论文，一篇题为《试论语文教学的多功能性与文化因素》，一篇论文题为《历史、地理教学必须着眼提高民族文化素质》。大意是说，文科教学要传承文化，培养人文素质，其旨意与后来引起全国语文界旷日持久之争的“人文性”相去不远。现在看来，这些文章有很强的前瞻性眼光的。

    1988年中学首开职称评聘，有资格参加高级教师评聘的是文革前毕业的本科生。王鹏伟老师被省里首批破格评聘为高级教师。

    王鹏伟老师从上大学到首批破格评为高级教师这段经历，印证了一句话：机会属于有准备的人。就王鹏伟老师而言，这种“准备”是不可能有预见的。正如王鹏伟老师所说：人生有一个大的目标，这本身就是“准备”。

    1992年王鹏伟老师调到吉林市教育学院，并被破格评为副教授，任中文教研室主任；1995年调到吉林省教育学院，评为教授，任学院学术委员会委员、教研部副主任。这期间王鹏伟老师在语文教学领域的发展与两位人士密切相关。一位是王鹏伟老师尊敬的师长吉林省教育学院副院长张翼健先生，一位是视王鹏伟老师为“知己”的吉林毓文中学特级教师赵谦翔先生。张翼健先生的语文教育民族化主张独树一帜，赵谦翔先生在教改实践上自成一家。王鹏伟老师为有这样的师长和至交而骄傲。

    语文教育民族化是张翼健先生在全国首倡的，步其后尘，王鹏伟老师在《教育研究》1999年第1期上发表了长篇论文《汉语文教育传统与汉语文教育的民族化方向》。主张在东西方文化激烈冲突的时代背景下，重新思考语文教育改革的走向，总结传统语文教育的成功经验，审视20世纪的汉语文教育变革轨迹，为世纪之交的汉语文教育提供历史参照和戒鉴，提出了重新构建21世纪汉语文教育整体框架的设想。

    1996——1998年，王鹏伟老师与赵谦祥先生合作，进行了题为“语文教育与人的发展”的教改试验研究，该课题以“人”的发展为核心，以生活体悟和文学熏陶为两翼，以陶冶情感，启迪悟性为主线，引导学生观察社会体悟人生，培养人文精神，对长期以来的受应试教育影响的语文教育进行挑战。该课题针对语文教育的4个弊端：首先，在培养目标上，忽视学生的个性发展；其次，在教育观念上，忽视母语教育的人文精神和民族个性；再次，在教育途径上，远离生活；最后，在教育方式上，以教条式的“标准答案”扼杀学生的批判思维和创造思维。该课题以“人”的发展为核心，以生活体悟和文学熏陶为两翼，以陶冶情感、启迪悟性为主线，引导学生观察社会体悟人生，阅读经典作品，培养人文精神。该实验班，早自习看中央电视台《东方时空》节目，以此作为观察社会的窗口；一半课时讲授教材，另一半的课时学习师生共同推荐的作品，举办文学讲座，以此熏陶人文精神。

    该实验提出了一个响亮的口号：“把学习的权利归还给学生！”由学生决定教材中需要讲读的篇目，大量推荐课外作品。让王老师没有想到的是：这个口号给他们带来了一个大“麻烦”：1996年秋季开学初，高一新生刚入学，就有学生在班级推荐余秋雨的散文集《文化苦旅》，真是“措手不及”。《文化苦旅》还没讲完，又有学生推荐周国平的散文集《守望的距离》，接下来有于光中的《听听那冷雨》、王晓波的《一只特立独行的猪》……王老师他们就是这样在学生的推荐书目中，东奔西跑，成了“现买现卖”的“小商贩儿”。为了不被学生逼迫，也为了更好地“把学习的权利归还给学生”，王老师他们夜以继日地工作、读书，每提及此事，王老师都会开心地笑言：当时真是“苦不堪言”却也“乐在其中”。

    王老师还常常告诫他的后学晚辈：如果你没有背水一战的决心，没有充分的心理准备，就不要轻易提出“把学习的权利归还给学生”这样的口号。因为，这将使你和你的学生站在一条起跑线上，你将和你的学生一样“无知”！把学习的权利归还给学生，意味着你必须和学生一起重新开始学习！

    该课题实验由其验收公开课可见一斑。1998年11月27日，课题验收公开课在吉林市委礼堂举行，全省各地教师闻风而动，1200人的会场座无虚席。这是90分钟的课。该课题目是“感悟苏东坡”，旨在读其文，品其人。此前，学生用14课时自学了下列作品：苏轼的5首词《念奴娇•赤壁怀古》、《水调歌头•明月

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