禅生活

生活禅意是将禅宗智慧融入日常生活 #生活乐趣# #生活艺术# #创意生活方式# #生活禅意#

内容简介  · · · · · ·

《禅生活》原名为“Living by Zen”，于1950年分别在英国和日本出版。在书中，铃木大拙从崭新的角度来阐述禅的精髓，从而使读者更进一步了解禅与生活的因缘关系，明了日常生活中一举手一投足的真实面目。

铃木大拙从西方的 “神”及“神圣的思想”引申出禅生活的论断，然后论述了何为证悟，再以盘珪禅师为例，就如何获得证悟体验做了详尽的阐述。最后借用大量公案实例分析论证了公案对人的证悟的重要性。铃木大拙着重指出：禅的本质为般若，即大智。禅就是学人将自己的全部身心打成一片而透脱的实践，这一实践手段就是坐禅。

主编推荐：

过一种真实和觉悟的生活，摆脱桎梏、走向自在的生活

读者推荐：

1.禅可以揭示生命的本源，唤醒人的内在经历体验，焕发人的旺盛的生命力。

2.所谓“禅生活”，就是整个生活本身，是至善至美的。

3.禅就是生活，生活就是禅。我们并非借助于禅而生活，...

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《禅生活》原名为“Living by Zen”，于1950年分别在英国和日本出版。在书中，铃木大拙从崭新的角度来阐述禅的精髓，从而使读者更进一步了解禅与生活的因缘关系，明了日常生活中一举手一投足的真实面目。

铃木大拙从西方的 “神”及“神圣的思想”引申出禅生活的论断，然后论述了何为证悟，再以盘珪禅师为例，就如何获得证悟体验做了详尽的阐述。最后借用大量公案实例分析论证了公案对人的证悟的重要性。铃木大拙着重指出：禅的本质为般若，即大智。禅就是学人将自己的全部身心打成一片而透脱的实践，这一实践手段就是坐禅。

主编推荐：

过一种真实和觉悟的生活，摆脱桎梏、走向自在的生活

读者推荐：

1.禅可以揭示生命的本源，唤醒人的内在经历体验，焕发人的旺盛的生命力。

2.所谓“禅生活”，就是整个生活本身，是至善至美的。

3.禅就是生活，生活就是禅。我们并非借助于禅而生活，而是生活于禅之中。

4.仅仅生活于“禅”之中并非至善至美，我们应该基于“禅”而生活。

禅生活的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

铃木大拙（1870～1966）世界禅学权威，日本著名禅宗研究者与思想家。曾任东京帝国大学讲师、大谷大学教授、美国哥伦比亚大学客座教授等职。在镰仓圆觉寺从著名禅师今洪北川开始学禅，曾从事佛教典籍的英译和西方哲学、神学著作的日译，熟悉西方近代哲学、心理学等方面的成就。多次到美国和欧洲各国教学、演讲。晚年赴中国进行佛教实地考察。

一生著述宏富，除日文著作外，并用英文写作了大量有关禅宗的著作，在西方思想界引起了强烈反响。研究内容除禅宗思想外，还包括华严、净土等佛教思想。1970年在其百年诞辰时，日本编辑出版了共有32卷《铃木大拙全集》

由于他对禅学的宣扬，使得西方世界开始对东方本佛教产生兴趣，也刺激了东方人对佛教的再度关注。他对于禅学最大的贡献在于编辑与翻译禅宗著作，并在自己论禅的作品中把禅学与科学、神秘主义相联系，从而激起西方世界对禅学的普遍兴趣。

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铃木大拙（1870～1966）世界禅学权威，日本著名禅宗研究者与思想家。曾任东京帝国大学讲师、大谷大学教授、美国哥伦比亚大学客座教授等职。在镰仓圆觉寺从著名禅师今洪北川开始学禅，曾从事佛教典籍的英译和西方哲学、神学著作的日译，熟悉西方近代哲学、心理学等方面的成就。多次到美国和欧洲各国教学、演讲。晚年赴中国进行佛教实地考察。

一生著述宏富，除日文著作外，并用英文写作了大量有关禅宗的著作，在西方思想界引起了强烈反响。研究内容除禅宗思想外，还包括华严、净土等佛教思想。1970年在其百年诞辰时，日本编辑出版了共有32卷《铃木大拙全集》

由于他对禅学的宣扬，使得西方世界开始对东方本佛教产生兴趣，也刺激了东方人对佛教的再度关注。他对于禅学最大的贡献在于编辑与翻译禅宗著作，并在自己论禅的作品中把禅学与科学、神秘主义相联系，从而激起西方世界对禅学的普遍兴趣。

1. 铃木大拙是世界著名的禅学思想家，把禅学介绍给西方的第一人；

2. 铃木大拙是一位受到日本寺院僧侣尊敬的学者；

3. 铃木大拙，与胡适、鲁迅等都是当时的文化大师；

4. 本书先后在英国和日本出版，是一本讲解祖师参禅生活和证悟经验，对现代人的生活有所启发的著作；

目录  · · · · · ·

目 录

推荐序　基于禅而生活（小堀崇柏）1
第一章　禅生活1
第二章　禅之概观13
（一）如何是佛 /16
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原文摘录   · · · · · · 

推荐序　基于禅而生活 小堀崇柏 铃木大拙先生是一位饮誉日本文化学术界的伟大学者。铃木大拙先生的伟大之处何在呢？ 这是一段陈年往事。某年秋暮，我陪同铃木大拙先生在位于京都市内北部的大德寺内的石板路上散步时，曾冒昧地请教过他：“您的见性体现在什么地方呢？”今天回想起来，我的这句问话未免过于唐突失礼。这种提问方式在禅者之间被称为“检主问”（或称“检师问”，指学僧为检点禅师脚下而提出的质问——译者注），俗话说就是徒弟反问师父，或称徒弟考师父。当然作为晚辈，我根本提不出来什么深奥的问题，而只是脱口冒出了这一疑问。铃木大拙先生步履蹒跚地移动着脚步，用他那一如既往的平静语调答道：“我的见性就是‘众生无边誓愿度’。”先生这短短的答语至今仍然深深地铭刻在我的脑海里。 佛教被誉为东方文化的宝库，但是绝不应该据为东方人己有。佛教为世间万物及全人类精神财富之本，所以世间众生都有权利共同分享。佛教不是以神为中心，而是以人为本，佛教应当属于全人类。 铃木大拙先生怀着弘扬佛法的强烈愿望，数十年如一日向尚较少接触禅佛教真谛的西方人宣讲自身的禅修经历，以及通过参禅问道所形成的思想体系。铃木大拙先生的伟大之处在于，以自身博大精深的智慧和满腔的热忱毕生弘扬禅法。 铃木大拙先生还曾谈到：“东方人，尤其是佛教徒往往注重自身的修行解脱，生命不息，修行不止。但是，矢志普度天下，弘法利生之人为数不多，而基督教徒则与此截然相反。”铃木大拙先生的精辟分析令人折服和敬佩。 今年（1960年）喜迎九十寿诞的铃木大拙先生为明治初年生人。“和魂汉才”乃至“和魂洋才”被称为这一年代日本人的精神特征，换言之，这一年代的精神特征的主流表现为东方文化和日本文化之中汲取了西方的思想因素。可以确切地说，谙熟东方文化而出大拙先生其右者为数不多。这是因为，铃木大拙先生不仅位于东方文化的内缘，而且位于东方文化的外侧研究和考察东方文化。 铃木大拙先... (查看原文) 下午12：23上的“无”：相反，它以自身具有创造性的生命力而生存。“悟”就是这一客观事实的经验。佛教学者往往将“一念”界定为既非过去亦非现在的某一点，即“一念”是“永远” 被契入“时间”的状态，这一瞬间现象发生之时，即为“悟”。 毋庸赘言，“悟”并不意味着阻断意识的潮流，而这一点往往招致误解。人们往往将“三昧”（samādhi）视为“悟”的经验准备，因此将“三昧”与想念的停止 心理的空白状态，或者说，就是与死亡状态混为一谈，这就是导致误解的原因之所在。 只要“永恒”停滞于其自身，即如同其他一般化了的概念，只是停止于抽象的状态，就将呈现死亡状态。只要“永恒”不停滞地生存，就将契入时间的秩序之中而释放出全部能量。 与此相反，只要时间停止于其本身，任何活动领域将不复存在。时间只有被“永恒”包容，才具有其自身存在的意义。如果“永恒”脱离时间则无处去施展自身的能力，即等同于时间自身并非存在。“时间”这一概念唯有立足于以“永恒”为生存条件的现实生活之中方可成立，而我们生存的每一个瞬间则成为“永恒”的足迹。 因此，为了把握“永恒”，意识必须在“永恒”踏入时间的举足瞬间觉悟。这一瞬间可以称其为“绝对的现在”或“永恒的今天”。这一瞬间既非残留身后的过去，亦非前方等待的未来，它是时间的一个绝对点。“悟”立足于这一绝对点，并由此起步而焕发出巨大的潜在能量。“悟”与死亡无缘，“悟”发生于生存的瞬间，这意味位置#5411 18% (查看原文)

kobe

2024-12-21 12:24:30 —— 引自章节：（二）把握当下 /74

丛书信息  · · · · · ·

铃木大拙禅学经典(共3册)， 这套丛书还有 《禅与心理分析》《铃木大拙禅学入门》 。

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禅生活的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )

蜗牛的慢时光 2014-06-12 13:55:26

世界禅者

禅不是神秘主义，不是玄而又玄,消极的东西。相反，它是最实在，最积极，最贴近生活和事实的感悟。禅来自于生活的体验。如果不能在这点上有所领悟，那么参禅也好，悟道也罢，都是浪费时间，最终难免误入歧途。 　　铃木大拙的历史观，大局观，客观性是佛教徒中少有的.铃木大拙...  (展开)

阿鹏 2014-10-11 09:30:54

"我发现铃木博士是个圣人。"

"我发现铃木博士是个圣人。"Robert Emmett Ginna，Jr 这次会谈的节目制作人金纳（Robert Emmett Ginna，Jr），在访问结束之后感叹道：“我发现铃木博士是个圣人。” 对于禅宗，铃木博士那种绝不妥协、满含诗意，且具有深度宗教性的解释，在他的追随者看来，实在是灵性与智...  (展开)

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参悟中见性开悟而重返自我的无意识，是一种宇宙范畴的无意识，它以个人所有的意识为中枢，宇宙的无意识构成其基础。

2023-03-25 22:28:58   1人喜欢

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推荐序　基于禅而生活 小堀崇柏 铃木大拙先生是一位饮誉日本文化学术界的伟大学者。铃木大拙先生的伟大之处何在呢？ 这是一段陈年往事。某年秋暮，我陪同铃木大拙先生在位于京都市内北部的大德寺内的石板路上散步时，曾冒昧地请教过他：“您的见性体现在什么地方呢？”今天回想起来，我的这句问话未免过于唐突失礼。这种提问方式在禅者之间被称为“检主问”（或称“检师问”，指学僧为检点禅师脚下而提出的质问——译者注），俗...

2014-06-17 11:08:35   1人喜欢

kobe

下午12：23上的“无”：相反，它以自身具有创造性的生命力而生存。“悟”就是这一客观事实的经验。佛教学者往往将“一念”界定为既非过去亦非现在的某一点，即“一念”是“永远” 被契入“时间”的状态，这一瞬间现象发生之时，即为“悟”。 毋庸赘言，“悟”并不意味着阻断意识的潮流，而这一点往往招致误解。人们往往将“三昧”（samādhi）视为“悟”的经验准备，因此将“三昧”与想念的停止 心理的空白状态，或者说，就是与...

2024-12-21 12:24:30

网址：禅生活 https://www.yuejiaxmz.com/news/view/1038281

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