哲学治愈美文：幸福是一种能力 哲学，能开启我们的幸福生活吗？为哲学献身貌似哲学史上无数的先哲为哲学都付出了惨痛的代价。他们像强壮的勇士，为哲学而献身。...

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哲学，能开启我们的幸福生活吗？

为哲学献身

貌似哲学史上无数的先哲为哲学都付出了惨痛的代价。他们像强壮的勇士，为哲学而献身。

苏格拉底为追求真理之光而喝下毒酒殉难；

柏拉图为了建立一个哲学王国而两次冒险；

马可 · 奥勒留爱哲学，胜过爱他的王位；

叔本华为哲学而痛不欲生；

尼采为哲学如痴如狂；

维特根斯坦有着自杀的倾向和抑郁情绪。

历史上的先哲为了追求哲学的神圣之光都付出超乎常人的代价。

而现实生活中，在常人的思维里也会认为，哲学关注的话题离日常生活太遥远，哲学并不能催肥我们的钱包，也不能立竿见影地增强我们的技能，一旦深陷哲学的沼泽，还有可能会精神失常，不能自拔。

那么，哲学真的能开启我们的幸福吗？如果能，又将如何做到呢？

我想说：当然能！

这是每一个真正读过哲学的人，都会得出的答案。哲学的魅力不在于其晦涩难懂的文字，而在于每一个夜深人静的夜晚，带给我们的心灵的震颤！

02.

哲学的魅力

苏格拉底英勇赴死，表现出真理和正义的维护，那是一种内心底线的坚守，也是一种大无畏精神的体现，这种对“死亡”的超然态度，这不正是对我们一种鼓舞吗？

柏拉图努力构建一个乌托邦式的理想之国，这何曾不是超越于时空的全人类理想？在当下，我们内心中也有对美好家园的憧憬。

马可·奥勒留通过冷静沉思，达到了生命的达观境界。他在2000多年前就告诉了我们：宁静来自深刻的自省，沉思让生命更加美丽。

叔本华通过“彻底禁欲”达到了物我相忘的人生涅磐。

或许，这个世界上没有比叔本华更痛苦的了，他的痛苦已经落到了尘埃之下。而只有身处无我之境，和世界融为一体，才能体会到清心寡欲带来的不可动摇的安宁。

每个人的人生阶段，都会经历痛苦，而叔本华哲学便是最好的解药。

↑尼采

尼采用“毫不妥协”的态度面对世界，他批判一切戕害生命本能的行为，他热爱生命胜过了热爱他自己。“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，这何尝不是对我们的一种告诫：不要颓废，要活出真正的自己！要生命中的每一天翩翩起舞，才能对得起自己的生命！

维特根斯坦用“不可说的态度”表达着对人生意义的敬畏，那是神秘的境界，有着神秘的力量。他仿佛告诉我们：心中总要有一些东西是我们不能去轻易触碰的，我们在远处静观就好。

这些都是哲学带给我们的深深震颤，是一种心灵的能量。就像在某一个瞬间触电了一样，当你有这种感觉时，很幸运，你遇到了真正的哲学！而我想说，这种触电的感觉，这种被震撼到的感觉，正是我们开启幸福生活的一个前提。

03.

什么是幸福

幸福是什么？

是由内而外散发的内心的喜悦，是对周遭的人事物，对大自然，对世界一种由衷的热爱，因为你的这种热爱，外界又会给你一个正向的反馈。

于是，在这样的互动中，幸福感油然而生。但生活中往往又有很多不幸之事会来侵扰你，让你烦忧。当不幸之事总是光顾你的时候，你便会觉得自己是一个不幸的人。

但我认为：所有的幸福和不幸，都是自己选择的结果。也就是说，幸福与否，决定权在于你自己。

04.

幸福的能力

而拥有这种“选择幸福”的能力，便是通过哲学的沉思修炼而来，需要那种让你“触电”的哲学之感积累而来的。

冷静的沉思，是拥有“选择幸福”能力的前提。沉思中，你才能够洞见真理之光，你才能够逐渐拥有分辨是非，判断善恶的能力。当你有了一个这样的思考力的提升，才能对“选择”这件事儿更有把控力。

当内心足够强大时，你便能够对这个世界进行全面的判断，当面对未知的挑战，你将不再茫然和不知所措，而是果敢和坚定。

所以，要“幸福”，就是要去提升选择幸福的能力，而这个前提就是心智能力的提升。通过哲学家的思想的熏陶，你的心灵不断获得自己的洞见，思考能力、判断力在这个过程里也在不断提升。

当然我也想告诉大家哲学的训练或许是枯燥的，或许是痛苦的。但当你逐渐形成了自己的思维能力时，能站在一个全局上去把握哲学史的思想，你的内心便会一下子通透起来，看待周遭的人和事都会换一个角度。你能够分辨幸福和不幸之间的差异，你选择让自己幸福起来，规避那些不幸之事。

当你达到这个境界时，幸福就悄然向你走来。

05.

先哲的幸福

苏格拉底是幸福的，因为他坚定着自己的信念；

柏拉图是幸福的，因为他有一个心中的理想；

马可·奥勒留是幸福的，因为他通过沉思触达到了生命的本质；

叔本华是幸福的，因为他找到了适合自己的解脱之路；

尼采是幸福的，因为他释放出了真正的生命激情；

维特根斯坦是幸福的，因为他用自己的方式通向了“生命意义”之路。

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