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至今晨,读完并整理完斯瓦米韦达·帕若堤的三本书,分别是《幸福瑜伽》、《拙火瑜伽》《瑜伽就是心灵修行》,整理文字有2.4万多字。之前对他的导师斯瓦米拉玛兴致更浓些,谁曾想2024年重新系统翻阅并整理生命系列书相关资料,会从斯瓦米韦达开始呢。
一位留学美国的大学老师,偶然机会被斯瓦米拉玛“收服”。继承衣钵,广泛传道,扬名东西世界。斯瓦米韦达·帕若堤深受甘地的影响,他说:“我曾经是个非常、非常愤怒的年轻人。我十几岁就离开家乡远赴非洲,为当地印度裔的社团讲学。正好此时我读到了甘地的自传,它启发我要致力于净化自己的情绪,不再动怒”。
斯瓦米韦达·帕若堤在《瑜伽就是心灵修行》书中记述了他跟心灵导师斯瓦米拉玛的相遇过程。
1969年,斯瓦米韦达·帕若堤在美国明尼苏达大学教书,一位学生告诉他说:城里来了一位印度的斯瓦米。当时他对斯瓦米拉玛并不感兴趣,“我见过的斯瓦米多了,但凭良心讲,我并不是对所有自称为斯瓦米的人都有信心”。
正逢印度传统上的重要节日——“灯节”,那是与西方的圣诞节类似的大节日。那天,妻子对他说:“城里来了这么一位斯瓦米,不管他是斯瓦米也好,不是也罢,毕竟他是印度人,在这个节日里,一个人住在旅馆是一定很孤单。我们拿一些食物供养他,作为对同乡的招待吧。”于是,斯瓦米韦达·帕若堤打电话到旅馆找这位斯瓦米。电话接通后,斯瓦米韦达·帕若堤用梵文问候。要知道,即使在印度,也很少人能够使用梵文交谈,因此斯瓦米拉玛接到电话时感到很惊讶,但随即用非常纯正流利的梵文交谈起来。帕若堤记述到:在此之前,1968年时,我几乎走遍全印度,想找一位能教我“室利昆底亚”的老师。这是一门非常神秘而高深的学问,真正懂的人很少,我始终找不到一位明师。这件事没有别人知道。没想到当我们供养这一位斯瓦米食物后,他送我们走出房间时,用目光上下打量我后说:好,好,我会教你室利昆底亚这门学问。

斯瓦米韦达·帕若堤成为了斯瓦米拉玛的入室弟子,是印度瑞施凯施斯瓦米拉玛静修中心的主席和精神导师,在全球教授瑜伽、指导人们的精神生活60多年,被称为瑜伽科学和哲学界的权威人物。斯瓦米韦达熟稔17种语言,还是一位卓越的诗人、学者和国际讲师。2013年3月,斯瓦米韦达行开始进入静默期,他宣告自己将不再负责传承的日常运作。在他眼里,真正的老师不是在课堂中教学的那种老师,是能为人师表的人。2015年7月,斯瓦米韦达圆寂。
一、《幸福瑜伽》,用9篇文字实录展现了斯瓦米韦达·帕若堤关于生命智慧的教诲与实践。从标题上窥见9篇文章的内容梗概吧,它们分别是:打通内在的任督二脉;时时刻刻都有爱;心中的神明;谨言慎行也是瑜伽;什么叫做业;自恒河来的祝福;向内心朝圣的旅程;瑜伽是另一种养生法;放下焦虑的心。《幸福瑜伽》是一部深入探讨如何通过静坐和内省来实现个人成长和灵性觉醒的书。静坐不仅是一种修炼方法,更是一种实现内在平静和连接更高力量的途径。书中分享了多种冥想和自我反省的方法,鼓励读者借助内在力量来解决生活中的问题。静坐的目的是联结内心深处的能量,以改变我们的心念和行动,最终实现一种积极的人生态度。书中也讨论了心灵和情绪的各种障碍,包括疾病、拖延、犹疑、疏忽、怠惰等,并提供了具体的方法来克服这些障碍,比如培养慈悲的心态、持之以恒的行动和无比的喜心。通过了解和突破这些限制,人们可以自由地发挥自己的最大潜能。《幸福瑜伽》不止是修行的指南,它还是个人成长的宣言。书中的故事和道理鼓励我们让心归于静默,以此来促进深层的个人转变,实现生命的真正成就和幸福感。通过讲述那些行走在心灵路上的人们的经历,作者呼吁我们回归到生活的原点,去寻求那无形而永恒的力量——我们自己内在深处的神性。
|使心不能平静的九种障碍1、疾病。健康的身体中才有健康的心灵。想要修心,就得先把身体调好。2、拖延。3、犹疑。指心像钟摆一样,时而想这样,时而又想那样。4、疏忽。疏忽是很难克服的障碍之一,它的反面是用心,时时用心。该做的没做,也是疏忽。疏忽会让你无法得到修行人应该具备的六种法宝。这六大法宝分别是:平静、自制、退伏(不受世俗的引诱)、忍辱、无动。5、怠惰。人如果想成就什么事,最大的敌人就是怠惰。明天早上一醒来就即刻起来,不要赖床,看看自己的意志有多坚强,能否克服怠惰。6、放任。放任就是毫无节制地追逐感官之乐,还时刻思念之。7、邪见。邪见由犹疑而生,但是比犹疑更进一层。因为有邪见之人不会怀疑,而是完全以“不实”为“实”。8、不坚定。9、退转。

二、《拙火瑜伽:世上最奥秘的生命原能》,是一部探讨人类内在能力与生命原能昆达里尼的著作。它是斯瓦米韦达·帕若堤在几次分享时的文字实录,最初是为解答许多人在静坐时经常碰到的问题,后又选进几篇各地授课的记录。贯穿全书主题的是“昆达里尼”。
什么是“昆达里尼”?简单讲,昆达里尼就是那股神圣的觉性之流。不是说我们身体中有股叫做昆达里尼的灵能,相反的是,我们整个身心是从昆达里尼流出来的,它是我们身心能量的本源。昆达里尼的觉醒并不是一条固定的路径,而是一个个体内在静默的探索过程,包括体验内在能量,并学会将其向心灵深处、而非外界寻求的渴望来引导。作者强调节制与专注对于挖掘人内在宝藏的重要性,将日常生活中的感官享受转化为心灵的滋养。通过节制和静心,我们不仅能够在感官上有更深刻的体验,而且有助于我们认识和实现内在的宁静与和谐。“禅定如同微笑,是无用之事。走向这条修行之路,是一种心灵的搜寻,是因为想探索深藏在自己生命之内的种种层次。如果想知道身体之外究竟是什么,那就要坐下来,忘记你的身体,保持清醒,保持觉知,深入内在,到那只有无限慈爱之境,到那只有一,众生万物都融合为一。你睁开眼后,就带着那份经验待人接物”。斯瓦米韦达在《拙火瑜伽》中论述说。

书中不断提醒我们识别并转化内在的障碍,比如放松额头以放松心境,学会静心和对待世界保持谦卑,这些都是实现真正自在生活的关键。通过践行静坐和深入自我探索,每个人都可以体验到内在的圆满和充实,开启一个充满智慧和爱的生活之旅。体验到昆达里尼的觉醒,意味着一个人在感知、情感和精神上都产生了变化。这种变化通向了内在更深、更和谐的层面,使人在人际交往中更为宁静、爱心更宽广,语言更具激励力量。静坐变成了一种探索内在无限宁静的行为,成为一种生活的艺术。《拙火瑜伽》并非一部普通的瑜伽入门书,它是一段内在心灵朝圣的旅程,指导读者如何通过修炼昆达里尼能量以滋养生命之树,让每一次呼吸都沾满宁静之水,并从中汲取智慧和力量。通过书中的教导,我们学会了如何通过内默和专注来摈弃生活中的喧扰,体验真正的自由和喜悦。

|脉轮打开的真实意打开的意思是关上。
打开脉轮的意义,是将脉轮向外、向下的门和脉络关闭,使它们向内、向上开放。海底轮打开的人,静坐的坐姿稳固,能够连坐三个小时甚至三天丝毫不动,但是这种静止必须是一种全然放松不费力的状态。他的周围都会变得稳定下来,因为他没有了不稳定、不安全的情绪。生殖轮:打开了的人会自然变成真正守欲的人。脐轮:打开了的人就能驾驭普拉那之火。当他为众人无休的服务导致病痛和虚弱时,能把普拉那导引到任何器官,可以自疗,可以提升精力。心轮:打开了的人会对所有众生有完全无私的爱。能进入有意识的睡眠状态,并学会所有学问。喉轮:打开了的人会自然变得静默。如果他开口说话,他的言语会在世间回响,流芳千百年,另外,他能掌握梦境,深富创造力。眉心轮:打开了的人会领略至纯正的本能知识,这知识不是揣测而来,也不是用逻辑思辨而来。这种知识一闪而现,不是连续性的心念。
三、《瑜伽就是心灵修行》,强调心灵修炼的重要性及其在日常生活中的应用。能谦虚之人才能自律,能自律之人才能控制好自己的眼耳鼻舌身意六根,能管理自己六根自认才能领导众人,有领导统御本事之人才能办事、才能治国。所以,谦虚的心态是成功的基本要求。斯瓦米韦达·帕若堤说,自己走瑜伽之路,目的不是锻炼身体,而是走大乘菩萨道,是以众生的健康福祉为己任、为优先。《瑜伽就是心灵修行》收集了斯瓦米韦达的《瑜伽修行的实践与运用》内容,关于治疗的讲座和几篇短文,带有禅意的“在静默中言语”讲座,以及几次启发人心的讲演。《瑜伽就是心灵修行》强调心灵修炼的重要性及其在日常生活中的应用。瑜伽最终极的目标是证悟自性,认出真实本来的“我”,到那个地步就没有“他”。只要有个“他”在,就有恐惧。从生理角度而言,战斗和逃跑的反应是没有分别的,两者都是紧张反应,也都是恐惧反应。如果没有充实的心灵力量和韧性,如果没有坚实的证知为后盾,在遇到种种情景时,只会做出暂时的解决方案。斯瓦米韦达告诫说:瑜伽士要在现实生活中去锻炼,体验。“不要为一些小小的顺境而高兴,也不要一有逆境就心烦。人生要保持一个旁观者的境地,观察身体正朝着某个方向前进,看着此个体正在经历某个事件。能这样做,无论处境优劣,都不会扰乱你的心。”问:如何知晓自己还需要净化情绪和人格?答:今天起过多少痛苦的念头,兴起多少欢乐的念头?如果你还有许多痛苦的念头存在,代表情绪还需要净化。你要明白,痛苦的情绪是种心念,是可以受到控制的。在同样的处境中,一般人会生起种种负面的情绪反应,像是愤怒、悲伤,对于一位情绪已经完全净化了的人,他唯一会起的反应只有微笑。
|如何在生活中实践心灵修行1、要保持每天静坐的习惯。这能带给你更深刻的洞察力,让你能够验证这里所写的都是实情。2、在任何情况之下,都要保持额头放松,哪怕是面临火灾或怒气冲天之人亦然。3、每两到三个个小时,就静默两三分钟,觉知自己的呼吸,心中默念自己的咒语。无论坐着、站着、乃至其他姿势都行。有恒心地做下去,你的气质就会不同。4、自我观察。我说话的语气、所写的词语,是否可以不必这么严厉?我是否忘记了不要动怒、要谦逊的道理?我是否在炫耀自己的权力?5、决心愿力。决心下次要做得更好。不要有罪恶感,不要自责,不要自暴自弃。只要再下决心即可。6、不要让这些成功助长自己的骄气,它们唯一的功用,是激励你在将来继续实践这些原则。7、一旦某些性格因为实践你所选择的原则而有了改变,再挑另一条原则去实践,这会变得越来越容易。
【恒明读书会简介】 恒明读书会创办于 2023 年 10 月,由邱恒明、王弘、刘锐、王浚泽、陈亮、江曼、曾兰、王娟、高畅、沈汉军等 20 多位知名创投人士、商业精英共同发起。关注与探讨新商业、新人文,碰撞新智慧。 恒明读书会旨在聚拢更多人一起探讨科技与商业,商业与人文的前沿话题、内在话题,为营造美好商业、美好社会氛围贡献力量,实现个 人成长、组织成长,向生命蜕变进发。 恒明读书会信奉“真诚、平等、开放、美好”的信念,真诚说话、 真实生活,秉承人人都是分享者、创造者的原则,在易变、不确定、 复杂而模糊的世界,一群人以书为媒,跨界交流,温暖互动。恒明读 书会每周三在北京有常规线下读书会,2023 年 10 月创办以来,共举 办 20多期。 邱恒明财经作家、资深商业观察员、普禾书吧首席荐书官,生命阅读法 提出者、推广者。著有《创业大浪潮》、《心生喜悦》等 14 部作品。 首届清华大学 EMBA 媒体公益班学员、原《中国企业家》资深编辑、 原中国青年天使会总干事、畅销书《海底捞你学不会》内容策划。
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