深度：充实和宁静就是生活最好的奖赏

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充实和宁静就是生活最好的奖赏

当内心愁苦难以排解时，不妨去爬爬山，往高处走，在领略自然的壮美的同时，也得以俯视自己和同类，暂得于己、快然超脱。

古往今来，古刹名观往往修建在高高的山上，那些不食人间烟火的和尚道士，俯视远处尘世的凡人，不知从何处来，又不知要往何处去，忙忙碌碌，纷纷扰扰，蝼蚁般渺小而可悲。

比身体登上高山更为重要的是，心灵也要登上高山。用一个他者的更高更远更长的角度，来俯视自己，反观自省，从而超越现实，重新获得宁静和平和。因乌台诗案被贬谪的苏轼显然明白这个道理，因而能够不断地超脱苦难。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“大江东去”，这里的空间十分阔大；“千古风流人物”被巨浪淘尽，时间十分渺远，在这样阔大和渺远之中，小小的一个人不就短暂如“蜉蝣”，渺小如“沧海一粟”么？那自己的那一点痛苦，在这样一个时空之中，显得那么微不足道、不值一提。

但问题是，人不能都去做和尚道士，爬上山后，还得从山上下来，走入人群，过那样一种忙忙碌碌、纷纷扰扰、不知所以的生活。又该怎么办呢？

同样，人如果总用这样的大视角来看自己，就像站在外太空来看人类，所有现世的东西，吃喝拉撒、功名利禄都荒诞而无聊。难免会堕入虚无主义的深渊。这无疑是很危险的，虚无主义者都很厌世。

我在讲《逍遥游》这篇课文时，先问了同学们这样一个问题，“你闭上眼睛。想象一下，你彻底摆脱了时间和空间的限制，得到了完全的自由后。自己是一个什么状态？”有一个学生 ，他说，“我感到我没了。我无处不在无时不在，我不知道怎么描述这样一种状态，感觉到空和无。”我补充说，人都是处在一定的时空中的，时间和空间是人确定自我存在的两个坐标轴。可以说，时空的限制确立了人的自我存在。人最大的局限性就在于人只能是自己不是他人，人只能活在此时此地。

朱光潜先生在求学时，曾写下一个著名的座右铭，“此身、此时、此地”，此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人。此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来。此地，是说凡此地应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。

从这六个字中能看到朱光潜先生对人的局限性的深刻洞察，同时极力去超越的奋进精神。人都活在现实王国，处在严酷的此岸。人或许不能理想的自由王国，不能抵达彼岸。但正如自由产生于对自由的向往中一样，对自由王国的向往就是对现实王国的超越。

我在《巨流河》里见到了这样的朱光潜先生：

在1945年，战争还没结束，对当时的艰困，朱光潜上课时“一字不提”，只是有天讲到华兹华斯的《玛格丽特的悲苦》，写到一个女人，儿子七年没有音讯，说中国古诗有相近的话：“风云有鸟路，江汉限无梁”，竟然语带哽咽，稍停顿又念下去，念到最后两句，“ If any chance to heave a sigh, They pity me, and not my grief. （如果有人为我叹息，他是怜悯我，而不是我的悲苦）"，他取下眼镜，眼泪流下双颊，突然把书阖上，快步走出教室，留下满室愕然，无人开口说话。八十多岁的齐邦媛，一生流离，去国离乡，却一直记得这个瞬间，“即使是最绝望的诗中也似有强韧的生命力……人生没有绝路，任何情况之下，弦歌不辍是我活着的最大依靠。”

可以说，对于朱光潜和他的学生齐邦媛来说，在战乱的颠沛流离之中，“弦歌不辍”就是精神对现实超越的方式，借助文学，始终能够向着更好的自我前行。

千秋万岁后，谁知荣与辱？极端地说，人生就像每天推着巨石上山的西西弗斯一样，能有什么意义？但人又不得不赋予人生意义，好让自己的思想和行动都心安理得，夜晚也能安然入睡。也许，从不追寻意义的人是最幸福的。但这样的人真正活过吗？

“未经反思自省的生活不值得过。”缺乏反省力的人往往也是缺乏生活能力的人，他像很多动物一样“自动化”地活着，不思考，不反省，不做决断，不冒风险，没有任何感悟，随着生活的洪流，被动起伏，匆匆忙忙地把一生打发了。对于这样的人，其实一天也没有真正活过。

一滴沉思过后的泪水，要比一阵浅薄的大笑更有内涵。不管在处于什么样的境地，都不苟且，尽全力去成为更好的自己。

生存从来都不是一件轻松的事，只有更好的自己才能配的上那些更好的事物。 无论任何时候，把自己变得更好，都是一件最值得去做的事。 在落叶和草地上，写下生活的诗行；在每一道交会的目光里，流淌出善良与爱的音符；在每一个忙碌过后的闲暇中，聆听那充实与有力的心跳。 祝看到这段文字的亲爱的你，每一天都用微笑，去迎接新的挑战，去收获生命的充实与感动！

也只有人将自己的遭遇和经历加以反思，从中发现它们对于我们生活的意义，这些遭遇和经历才算真正发生过。人是由过去组成的，对过去的认知越深刻，越能确知自己的存在，越容易发现生活的真谛。

想起了卡夫卡，这个天才作家是生活在父亲的冷漠和暴力的恐怖中，有一次父亲甚至命令他去自杀。这种巨大的专制阴影笼罩着他的一生，也成了他的作品中专制机器的具体象征，用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。据说，他在世时出版过一部作品，书店卖掉了11本，而卡夫卡本人买了其中10本。卡夫卡一直想知道另一本是谁买去了……

卡夫卡没有得到当时俗世的认可。但这又有什么关系呢？至少在书写的过程中，他孤独的灵魂得以抚慰，忧郁不安的思想得到了宣泄，他获得了充实和宁静。

而充实和宁静本身就是生活最好的奖赏。

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