Be Water, My Friend！

《哈姆雷特》中的经典台词‘To be or not to be’，至今仍被广泛引用。 #生活知识# #文学名著#

50年前，不到33岁的李小龙离开了这个世界；50年后，不到33岁的我偶然翻开《生活的艺术家》——一本集结了李小龙散文、读书笔记和私人信件的合集，一下就入了迷，怎么也停不下来，震撼一词都无法用来形容阅读过程中的酣畅淋漓。

他在二三十岁写下的这些思考，让他的形象在我心中彻底颠覆、重塑。

不少人把李小龙只看成一个功夫明星，一个Superstar，毕竟对于这位逝去50年的身影，我们对他的印象可能被几个片段所固化。

而这本书，会让我们抛弃李小龙只是一个武术家的认识，他还是一位诗人、哲学家、心理学家、作者、激励者、演员、社会学家和灵魂的探求者。简而言之，李小龙是一个生活的艺术家。

就像索罗斯自居“失败的哲学家”，金融市场的实践只是他哲学思考的衍生，李小龙也这么思考自己：

习武是我的个人选择，演员是我的职业。虽然我在生活中主要扮演的是这两个角色，但我最希望的是能实现自我，成为一个生活的艺术家。

01 海上悟道

李小龙年少时好斗，父亲不得已送他去学习功夫，经过四年严格的训练后，他渐渐能明白柔能克刚的道理——通过中和对手力道的影响来减少自己的能量消耗。

话听起来简单，但执行起来却很难。他一旦和对方交上手，思想就会方寸大乱，完全忘记柔的理论，只想着击倒对手。

李小龙的老师叶问先生也经常告诉他：“小龙，放松一点，定下神来。忘掉自己，跟随对手的招式，让你的脑子不受任何思想的干扰，心平气和，本能地去反击。最重要的是，要学会超然。”

但当李小龙想着必须放松自己的时候，这种要达成“必须”的念头，又与“放松”的定义相违背。也就是说，不能人为故意地去放松。

他愈发陷入这个欲速不达的境地，无法抽身，叶问也只能放了他一星期假。

那一个星期，李小龙留在家里，沉静下来用心冥想了好几个小时，决定乘船出海散心。在海上，他回想起所接受的训练，跟自己生起气来，就用拳头猛击大海里的水。

就在那一刹那，他突然悟到了：

“水”这种最普通的物质不正是说明了功夫的本质吗？不正是反映了功夫的真谛吗？我用拳头打水，可水并不感到痛。我再用尽全力打下去，水也不会受伤。

我想去抓它一把，可是却不可能。水，是世界上最柔软的物质，可以装在最细小的容器中，显得那么柔弱。但事实上，它却有着能够穿透世界上最坚硬的东西的力量。

在对手面前，不是说要全无感情或感觉，而是要让感觉不受阻碍。所以如果想控制自己，就必须要以顺乎自然的本性接受自己，这就是叶问所说的“超然”。

李小龙躺在船上，觉得自己已经与“道”为一，与自然浑然一体。

那一年，他17岁。

02 自行车

“统一”是功夫的核心思想，也是李小龙最为看重的根基。

他认为，武术交锋中，自己和对手之间并没有区别，两者是相辅相成的整体，而不是对立的两部分。二者之间不存在征服、争斗或是控制。

功夫的意思就是要将自己的动作协调地“融”入对方的动作中。他进，你就退；他退，你就进。因此，进退伸缩互补，反之亦然，两者相生相克，互为因果。

听起来很玄乎，他就用自行车比喻来阐述。

如果一个人想要骑自行车，他不可能同时蹬两个脚踏板，也不能一个都不蹬。为了前进，他必须在蹬着一个踏板的同时，放松另一个。所以前进的动作必须在这种蹬与松的“统一”下才能完成。

蹬是松的结果，反之亦然，一个是原因，另一个是结果。这样动作才能如行云流水，因为动作真正的流动性在于其内部的交替性。

这也是东方和西方格斗中的差别。

而这种差别从文化语义中就可以显现，在汉语中，事物都是被当作整体看待的，因此，试图建立某种直接的因果关系是不可能的。

例如，“good”的汉字是好，“bad”是坏。结合在一起，就是一个新词汇“好坏”，意思就是“品质”。

而“long”的汉字是长，“short”的汉字是短，结合在一起就是事物的长度。

03 哲学艺术

看到这里就能明白，李小龙把功夫视作一门哲学艺术，而非简单的格斗技巧。

功夫的哲学基础则是道家、禅学、《易经》。

所以功夫提供的是一套有效的自卫艺术——最理想的状态不是将对方的力量打垮，而是要与之协调配合。

就像庖丁解牛一样，为了保护他的刀，他会沿着骨缝切割。同理，习武之人会随着对手的动作而动，以保护自己不受伤害。

21岁时，李小龙来到美国的华盛顿大学就读，主修戏剧，辅修哲学与心理学。

他说之所以选择哲学，与他童年的好勇斗有关系，他会常常问自己：

·胜利了又怎样？

·为什么人们把胜利看得这么重要？

·什么才是荣誉？

他导师觉得这种喜欢刨根问底的精神最好学习哲学，因为哲学会告诉他为了什么才活着。

同时，李小龙也希望中国武术应该有一套有用的理论，他希望把哲学精神融入武术，所以坚持研究哲学。

于是在这期间，他努力学习西方的理念。他读了大量的书籍，哲学家如柏拉图、大卫·休谟、笛卡尔等，心理学家如卡尔·荣格、卡尔·罗杰斯等。

他撰文讨论他们、讨论各类哲学思想和心理学理论，终于把他带入了武术新领域——截拳道。

04 截拳道

李小龙精通多项武术派别的功夫，但他发现中国武术走入了一个误区——唯招式论。

他强调：是人创造了招式。不同门派的创始人都颇富有传奇色彩，有聪慧神秘的和尚、梦中的密使、在金光照耀下的神灵显灵等。一种招式的原则和法则不像福音书中的真理一样不能被侵犯。

人，活生生的人，远远比招式重要。

一种招式的创始人可能接触到部分真理，但是随着时间的流逝，特别是随着创始人的离世，他的主张、意向和套路，被他的徒弟及追随者转化成法则。教义被创立，强制性的仪式被设定，理念被制定，最后体制被确立。

那些一开始在创始人那里还不太确定的招式，现在却被固定下来而成为确定的知识，按逻辑顺序被组织和分类的反应，应对各种各样情况的灵丹妙药。

如此一来，有着善良意愿的徒子徒孙不仅将这些流传下来的知识奉上神坛，也让他成为埋葬创始人智慧的坟墓。

到最后 ，每种招式都声称自己掌握着“真理”，这种排斥异己的做法，无疑会带来各门派的长期争斗，继续加剧这种错误理念——招式比习武更重要。

如果一个人心存偏见，或者执迷于某种固定的招式，他就不能充分完整地表达自己，而这正是李小龙最为看重的习武内核。

许多习武者都热衷于这种“绝招”，好像没有它就不能走路一样。因此，任何专门的技巧，无论在传统看来是多么的正确或设计如何巧妙，如果痴迷其中，在实战中反而会成为一种致命的弱点。 李小龙想扭转这个情形，因此“创立”了截拳道。

他并没有发明一种新招式，只是综合和修正了以前的一些招式，即对已有的明显套路和法则作了调整。

截拳道并不是一种特殊的制敌套路。它并不是从某一个角度，而是从许多可能的角度观察实战。为了实现此目的，尽管截拳道采用了各种方法和手段。

李小龙甚至不想对此理念命名，后来碍于朋友和徒弟的劝说，如果没有名字，就很难传播，于是起了截拳道之名——截击拳法之道。

截拳道的理念，就是实用绝对比招式重要。

他指出，截拳道只是一个术语，是载人渡往彼岸的渡船，一旦抵达彼岸就应抛弃，而不应该背负在肩。

所有的技术将会被遗忘，仅仅让无意识单独应对所有的局面——只有此刻技术才能自动、自发地创造奇迹——在整体性中自由地流动。不刻意追求技术就等于拥有了所有的技术。

李小龙在不断突破武术理念边界的同时，也在破除一些武术的固化思想。

他的外婆是英国人，有四分之一英国血统，想学习咏春时不被接纳，因为按照祖传规定，咏春不传外国人，直到叶问愿意亲自收他为徒，但还是有些师兄弟不愿意和他一起训练。

所以当他在美国开武馆时，他没有任何限制，愿意传授他的理念。他也因此被西方视为现代综合格斗之父——一种兼容并包各类武术的运动。

05 演员

李小龙能够取得如此的影响力，最绕不过的身份就是——演员。

他的父亲李海泉是粤剧“四大名丑”之首，李小龙年龄很小的时候，就接触了演戏，18岁之前，他已经在18部香港华语影片中扮演过角色。

终其一生，李小龙对电影表演这种艺术形式痴迷不已。1973年，他成为电影界炙手可热的明星，即使已经取得了这样的成功，他还是继续购买大量有关艺术、表演艺术和电影制片的书籍，以进一步加深他对电影的理解，增强他的表演能力，用他自己的话来说是，成为一名“称职的艺术使者”。

他对于演员，有着超乎寻常的严格定义：演员应该是一位专心致志的人，他非常有敬业精神，拼命地工作。他拥有超常的理解力，这使他能够成为称职的自我表现艺术家。无论从体力、心理还是精神上都能够打动观众。

优秀演员应该不是“电影明星”，这只不过是人们给予的一个抽象名词罢了，一个符号而已。

但很多人只是追求成为明星，而非演员。 对于李小龙而言，一名演员应该具备的综合素质有——对生活的领悟力，独到的鉴赏品位，对幸福和逆境的体会，感染力，教育背景等。

根据你的自身条件，你有义务使自己成为最优秀的产品。不一定要成为赫赫有名的或最红的演员，但要成为素质最优秀的演员。如果能达到这一标准，一切想要的都会随之而来。

他的确以身示范，在好莱坞和香港电影界来回穿梭，力图扭转西方世界对于东方人的刻板印象，力图改变那些为了打而打，没有武术内核的功夫片。

他称自己只是Super Actor（超级演员），而非Super Star（超级明星）。

结尾

李小龙多彩多艺，他是香港恰恰舞的冠军，他也爱写诗，通过大量的阅读和写作进行自修，以拓展自身的潜能。

李小龙写的诗

他终其一生，都对自己有着严格的要求，当他还是小孩的时候，“品质”这个词汇就意义非凡。

无论怎样我都谨记这一点，并且全心全意为保持优秀品质而努力工作，虽然有许多牺牲，但始终朝一个方向前进。在我的生活里，“品质”先生总是占有优先地位。有一天你会听到，“看，他是一个真正有品质的人”这正是我想要听到的话。

很遗憾，生命早早地对他关上了门，可能由于是过度劳累，他离开了他热爱的生活和家人，我们也无缘目睹他发挥更大的潜能。

但幸好有他写下的这些文字，得以使我们依然能穿越时空，与他交流。

1971年，也就是李小龙去世前2年，他参加了一个访谈节目——皮埃尔·伯顿秀，在访谈中，他谈及了很多，其中留下一段经典对话：

Empty your mind.

Be formless, shapeless, like water.

You put water into a cup, it becomes the cup.

You put water into a bottle, it becomes the bottle.

You put it into a teapot, it becomes the teapot.

Now water can flow or it can crash.

Be Water, My Friend!

31岁的李小龙在说这段话时，自信、流畅，英气逼人，他的眼睛如同水一样清澈而又坚定，这也是李小龙留给世人的哲学：Be Water, My Friend!

该表述在3分08秒处开始

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