生活美学、户外游戏、哲学启蒙......《红楼梦》中的自然教育大观（2）

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作为我国最杰出的古典名著，《红楼梦》包罗万象，被称为“中国封建社会的百科全书”，在艺术上达到了不可企及的高度。

而书中蕴含着大量超时代，跨时空的教育观念，能为自然教育从业者提供很多的启发和帮助。

在上篇文章中，我们介绍了《红楼梦》一书中，可以借鉴或使用的一些自然教育课程，今天我们继续分享《红楼梦》关于生活美学、户外游戏等值得自然教育借鉴的内容和细节。

☞ 作者：立夏（自然教育·自然引导师/ 五星引导师）

生活美学课

有人说，曹雪芹著书的年代正值中国文化由俗转雅之时，清代是雅文化集大成的时期，而《红楼梦》中描写的生活是古代贵族雅致生活的典范。

“中国封建社会的百科全书”可不是随便说说的，从园林、建筑到服饰、器物，从宗教、礼俗到诗词、典籍，从戏曲、绘画到饮食，红楼梦涉及了生活美学的方方面面。

《红楼梦》对服饰描写的精细程度，史无前例，服饰极尽奢华，性格分明。

《红楼梦》中的美食食不厌精，名目繁多。粥的种类就有数十种，比如第四十一回记录的“茄鲞”，工序之繁多令人叹为观止。

而书中对茶文化、酒文化、戏文化的描述，更是一副副古代生活美学的极美画卷。

在贾府的众多贵族中，从小出身于四大家族，又经历了贾府最鼎盛时期的贾母，有着极高的审美趣味与艺术水准。

在第七十六回，贾府上下一起庆祝中秋节时，她就给众人上了一节生动的美学课。

贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：“如此好月，不可不闻笛。”因命人将十番上女孩子传来。

贾母道：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了。”

……这里贾母仍带众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来。正说着闲话，猛不防只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来。

趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。

听约两盏茶时，方才止住，大家称赞不已。

虽然众人已经赞赏不已了，但是贾母仍要为大家奉上更高阶的美。

贾母道：“这还不大好，须得拣那曲谱越慢的吹来越好。”

……只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。

大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。

这悠扬的笛声不止是感动了在场的人，就连栊翠庵里的妙玉也深受打动，更是为附近的黛玉和湘云助了诗兴，使二人一直联诗到凌晨。

贾母的美学课告诉我们，最好的音乐，不止是旋律优美、技艺高超，更要与情、景融合，才能激发大家的情感共鸣。

可以说，作为此次奏笛演出的总导演，贾母非凡的音乐品味，真正的让音乐之美发挥到了极致。

户外游戏

用田野里的天然玩具或自制玩具进行集体游戏，也是自然教育的重要部分。红楼梦中就介绍了一个有趣的户外游戏：斗草。

外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五个人满园玩了一回，大家采了些花草来，兜着坐在花草堆里斗草。

这一个说：“我有观音柳”，那一个说：“我有罗汉松”。那一个又说：“我有君子竹”，这一个又说：“我有美人蕉”。

这个又说：“我有星星翠”，那个又说：“我有月月红”。这个又说：“我有‘牡丹亭’上的牡丹花”，那个又说：“我有‘琵琶记’里的枇杷果”。

豆官便说：“我有姐妹花”。众人没了，香菱便说：“我有夫妻蕙”。

豆官说：“从没听见有个‘夫妻蕙’”！香菱道：“一个剪儿一个花儿叫做‘兰’，一个剪儿几个花叫做‘蕙’，上下结花的为‘兄弟蕙’，并头结花的为‘夫妻蕙’”。

是不是非常有趣？在不知不觉的交流中，玩游戏的人还能增长植物和文学知识。

你可别小看斗草这个小游戏，其实它在中国已有上千年的历史，民间的斗草之玩，始于端阳节。

群婴斗草图

南朝宗檀《荆楚岁时记》曰：

五月五日，谓之浴兰节，荆楚人并踏百草，又有斗草之戏。

这个游戏不仅受到广大百姓的欢迎、参与，甚至宫廷贵族也钟情于此乐。唐《刘宾客嘉话》记载：

唐中宗期，安东公主五日斗百草。

斗草分为“文斗”与“武斗”两种方式，香菱她们的斗草就属“文斗”之戏；

而我们儿时常常捡拾许多柄粗茎的叶子、野草，聚在一起互相拔拽比斗，断者为输，未断者为赢，属于“武斗”。

“武斗”虽然没有“文斗”文雅，倒也妙趣横生乐此不疲。

宋朝范成大《四时田园杂兴（其五）》诗：

青枝满地共狼藉，知是儿孙斗草来。

虽然诗中没有具体写明怎么“斗”的，但是根据狼藉的现场来看，讲述的应该就是武斗。

哲学启蒙课

大自然是为孩子进行哲学启蒙的最好课堂。

在红楼梦第三十一回中，史湘云主仆二人因为看到了还没盛开的荷花，由此及彼，越聊越形而上，进而展开了一堂哲学普及课。

湘云道：“花草也是同人一样，气脉充足，长的就好。”

翠缕把脸一扭，说道：“我不信这话。若说同人一样，我怎么不见头上又长出一个头来的人？”

湘云听了，由不得一笑，说道：“我说你不用说话，你偏好说。这叫人怎么好答言？天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。”

翠缕道：“这么说起来，从古至今，开天辟地，都是阴阳了？”

湘云笑道：“糊涂东西，越说越放屁。什么‘都是些阴阳’，难道还有个阴阳不成！‘阴’‘阳’两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”

史湘云认为，阴和阳本身就是一个字，这就触及了中国古典哲学的精髓。

随后，她又通过眼前的太阳、手中的扇子、地上的草儿、瓦片儿、砖头儿，为翠缕解释了什么是阴，什么是阳。

湘云道：“怎么有没阴阳的呢？比如那一个树叶儿还分阴阳呢。那边向上朝阳的便是阳，这边背阴覆下的便是阴。”

翠缕听了，点头笑道：“原来这样，我可明白了。只是咱们这手里的扇子，怎么是阳，怎么是阴呢？”

湘云道：“这边正面就是阳，那边反面就为阴。”

看完这段不禁令人赞叹：湘云不仅通晓古典哲学，更是一个很有天赋的五星级自然引导师。

对自然和生命的敬畏

在《红楼梦》中，我们最应该学会的，是对大自然，对生命的敬畏。在宝玉和黛玉眼里，花、鸟、草和人的生命一样，都是美好不可辜负的。

所以，他们不辜负每一场花开，不辜负每一次落雪。

即便是对散落在地上的花瓣，也百般珍视，生恐脚步践踏。

要用花锄，花帚，扫入绢袋，埋入花冢，让它们“日久不过随土化了，岂不干净”，表现出了对生命最大程度的敬畏和悲悯。

可以说，学会对生命的敬畏，是《红楼梦》为我们上的重要的一课，也是自然教育最应该教会孩子们部分。

哲学家海德格尔就曾说过，

“

人不是自然和大地的主宰者，只是它们的维护者，人应该和动物、植物平等相处。

”

是的，只有当我们用平等的眼光去看待所有生命，才能真正感受到生命的高贵与美丽，世界也才会在我们面前呈现出它的无限生机。

来源：参见自然 | 编辑：于飞 | 视觉：冉冉

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