调适的智慧

从书中汲取生活智慧，活出智慧的人生：学会适时调整和适应 #生活乐趣# #生活体验# #读书生活感悟# #生活智慧体验#

内容简介  · · · · · ·

杜亚泉调适思想是中国近代思想史研究的新题域。本书即针对其思想进行了全面的研究。从中读者可以看到杜亚泉及其温和渐进的调适思想，使我们重新认识世纪初一位被冷落的智者及其被湮没的思想智慧。

调适的智慧的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

高力克：北京师范大学法学博士，浙江大学国际文化学系教授，浙江大学国际文化与社会思想研究所所长。学术成果：《历史与价值的张力--中国现代化思想史论》，贵州人民出版1992；《调适的智慧--杜亚泉思想研究》，浙江人民出版社1998；《求索现代性》（自选集），浙江大学出版社1999；《自由与五四启蒙》，《近代史研究》1989.3；《五四启蒙的困境》，《从五四到新五四》，台北联经出版公司1989；《梁启超与福泽谕吉近代化思想比较》，《历史研究》1992.2；《重评杜亚泉与陈独秀的东西文化论战》，《近代史研究》1994.4；《杜亚泉的调和伦思想》，《公共伦丛》，三联书店1998；《乡土中国与现代性--梁漱溟乡村建设思想再评价》，《二十一世纪》（香港中文大学中国文化研究所）1994年4月号；《<新青年>经济伦理变革及其限度》，《二十一世纪》1995年6月号；《杜...

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高力克：北京师范大学法学博士，浙江大学国际文化学系教授，浙江大学国际文化与社会思想研究所所长。学术成果：《历史与价值的张力--中国现代化思想史论》，贵州人民出版1992；《调适的智慧--杜亚泉思想研究》，浙江人民出版社1998；《求索现代性》（自选集），浙江大学出版社1999；《自由与五四启蒙》，《近代史研究》1989.3；《五四启蒙的困境》，《从五四到新五四》，台北联经出版公司1989；《梁启超与福泽谕吉近代化思想比较》，《历史研究》1992.2；《重评杜亚泉与陈独秀的东西文化论战》，《近代史研究》1994.4；《杜亚泉的调和伦思想》，《公共伦丛》，三联书店1998；《乡土中国与现代性--梁漱溟乡村建设思想再评价》，《二十一世纪》（香港中文大学中国文化研究所）1994年4月号；《<新青年>经济伦理变革及其限度》，《二十一世纪》1995年6月号；《杜亚泉的中西文化观》，《二十一世纪》1996年6月号；《<新青年>与两种自由主义》，《二十一世纪》1997年8月号；《五四伦理革命与儒家德性传统》，《二十一世纪》1999年6月号；《调适的启蒙传统》，《二十一世纪》2000年6月号；《陈独秀晚年的民主观》，《二十一世纪》2001年8月号；《杜威与五四新自由主义》，《二十一世纪》2001年12月号。

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3 有用 智术师 2020-03-09 06:49:04

我将此书列入杜亚泉思想研究必读书目。王元化先生在九十年代的思想转向是学术界的一大公案，引来许多人（如李泽厚、林贤治等）的争论。这一思想转向的重要触媒，就是杜亚泉的学说。至此，王元化基本上告别了五四时代知识分子的文化激进主义心态，而转变为一种温和、理性而节制的调适主义和改良主义态度。此外，王元化还身体力行，在学术界推广杜亚泉的学说与思想。很多人产生误解（甚至还有政治上的联想），以为王元化变得保守了。... 我将此书列入杜亚泉思想研究必读书目。王元化先生在九十年代的思想转向是学术界的一大公案，引来许多人（如李泽厚、林贤治等）的争论。这一思想转向的重要触媒，就是杜亚泉的学说。至此，王元化基本上告别了五四时代知识分子的文化激进主义心态，而转变为一种温和、理性而节制的调适主义和改良主义态度。此外，王元化还身体力行，在学术界推广杜亚泉的学说与思想。很多人产生误解（甚至还有政治上的联想），以为王元化变得保守了。我大体读完王元化的所有著作，认为他的思想转变是极其真诚的，其中饱含对中国文化乃至中国前途命运的忧思与关切。 (展开)

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