日拱一卒丨三大教育生活说
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在历年的教师招聘考试中,教育学第一章第二章内容经常是考试的重点内容。在其中关于教育和生活的关系却经常被忽视。此类在教师招聘考试时主要考察客观题,难度不大,涉及的人物有杜威、斯宾塞和陶行知三人,那今天就带着大家一起来梳理一下。
教育准备生活说
斯宾塞认为教育的宗旨在于为完美的生活作准备。作为生活本位论代表人物,斯宾塞认为,教育应当教导一个人怎样生活,使他获得生活所需要的各种科学知识,为完满的生活做好准备。斯宾塞已经意识到了教育与个人生活世界内在的一致性,主张教育应像个人在自己的社会生产生活中成长一样,采取自我教育与自然教育的方式。但是,随着社会的发展以及儿童哲学的进步,斯宾塞的“教育准备说”越来越受到人们的质疑和批判。斯宾塞的“生活预备说”体现了当时英国资产阶级希望通过教育而获取个人幸福的现实要求。
教育适应生活说
杜威认为教育是为了适应当下生活。作为生活本位论的代表,杜威正是不满于斯宾塞为完美的生活做准备的教育观而提出了“教育即生活”、“教育即生长”、“学校即社会”的著名观点。与斯宾塞不同,杜威反对将教育视为为未来生活的准备。杜威认为,教育就是儿童生活的过程,而不是将来生活的预备。他说:“生活就是发展,而不断发展、不断生长就是生活。”最好的教育就是“从生活中学习”,“从经验中学习”。因此,他主张应该把教育理解为教育适应生活,并提出“教育即生活”。
教育改造生活说
陶行知认为教育不是被动被生活制约,而是对生活有能动的促进作用,使人改造,往好的方向发展。他提出的生活教育理论的核心是“生活即教育”,就其本质而言,是生活决定教育,教育改造生活。改造生活的场所不应只局限于学校,到处都有生活那就到处都有教育,因此他提出了“社会即学校”的理论,这是“生活即教育”思想的延伸,就是把学校与社会相沟通,以社会为学校。
综上所述,杜威、斯宾塞和陶行知主张的教育与生活的关系可以概括为:
杜威:教育适应生活说;教育是为儿童的现有生活做准备。
斯宾塞:教育准备生活说;教育是为儿童的未来生活做准备。
陶行知:教育改造生活说;生活决定教育,教育可以改造生活。
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