《礼记》中的为人处世之道（老灯）

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苛政猛于虎； 来而不往非礼也；大道之行也，天下为公； 礼尚往来、教学相长、大同、小康……

这些词句，你是不是很熟悉？对于大多数人来说，也许你没有专门看过《礼记》，但其实礼记与我们的生活息息相关，在日常生活当中，我们就经常接触、运用《礼记》里面的词语、句子，如上面这些为我们十分熟悉的词语、句子，都是源自《礼记》。

我最早知道《礼记》，是上初中时，从语文课本上柳宗元的 《捕蛇者说》一文中。这篇文章结尾，引用了孔子的话：“苛政猛于虎也。”课文下面的注释中注明，这句话出自《礼记＊檀弓下》，由此，我也记住了《礼记》这本书。

《礼记》为“四书五经”之一，其中“四书”中的《大学》《中庸》又是将《礼记》中的两篇文章抽取出来独立成书的。因此，传统的“四书五经”九本书中，《礼记》就占了三本。由此可见，《礼记》的地位非同一般。

作为我国古代一部重要的典章制度书籍，《礼记》详细记录了周王朝及秦汉之前的政治典制、各类名物制度，以及冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、宴饮、交际、朝拜、聘问等诸多礼仪， 深入而详尽地探讨了儒家的社会政治理念、天道与人伦的观念、心性修养的方法和准则等，充分展现了儒家思想的核心精髓及其价值观。

尽管《礼记》中记载的典章制度和大部分礼仪规范如今已经成为历史的陈迹，被人们弃置不用，但其中蕴含的丰富的为人处世之道，却值得我们继承与发扬。

礼记中积极的为人处世之道，体现在以下几个方面：

一是谦虚谨慎‌。如《礼记·曲礼上》中说，“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，强调了谦虚谨慎的重要性，告诫人们不能放纵欲望，不能过于志得意满，享乐也不能无度。这些，对现代社会有着重要的启示。

二是谦恭待人。《坊记》篇中说，“君子贵人而贱己，先人而后己”；《中庸》篇中说：“在上位不凌下，在下位不援上，正己而不求于人”，强调做人要有骨气，对人要不卑不亢，谦恭待人，既不能恃强凌弱，也不能巴结逢迎。

三是立德修行。《大学》篇中说：“富润屋，德润身，心宽体胖，故君子必诚其意”；《中庸》里面提出了“君子慎独”的要求，这些都强调了德行修养的重要性。

四是知礼好礼‌。《礼记·曲礼上》说：“富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑”，说明无论处于富贵还是贫贱，知礼好礼都是非常重要的，强调了在各种境遇下保持礼仪的重要性，这样才能自我约束，守住做人的底线。

在人际交往中，“礼尚往来”是一个重要的原则。《曲礼上》中说，往而不来非礼也，来而不往亦非礼也。如果施与恩惠却没得到回报，或者得到恩惠而不给予报答，都不合礼数。人际交往中要有来有往，这样才能形成良性循环。

总之， 《礼记》是解码中华文明的密钥。它不仅是“中国古代的百科全书”，更是一套持续生长的意义系统——当我们用“礼尚往来”处理国际关系，以“天下为公”思考人类命运共同体时，这部经典正在完成从历史文本到未来智慧的华丽转身。钱穆说：“礼是中国文化的核心”。如何让这个核心在当代焕发新光，正是我们这代人的文化使命。

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