丰子恺的音乐丨“多唱独来米法扫拉西，可以进于音乐的世界。”

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2006年萨尔兹堡音乐节丨“纪念莫扎特诞辰250周年”音乐会

丰子恺的音乐

丰子恺先生

丰子恺，（1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK(主要原因是丰子恺的威氏拼音法名字为FONG, TSE KA)。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。朱光潜称他为“从顶至踵,浑身都是个艺术家”。丰子恺是学贯中西的艺术大师,禀赋丰富的艺术经验和敏锐的理论洞见,开阔的审美视野和悲悯的宗教情怀使其成为思想独特的美学家。他追求“多样统一”的审美理想,尝试把东西方美学思想融为一体,从而形成一种现代意义上的艺术理念。

丰子恺在音乐上的成就并不逊于他的漫画、散文和翻译。

1914年丰子恺考入浙江省立第一师范学校，跟随李叔同学习钢琴，游学日本时又重点学拉小提琴。回国后，以教书为业，所授课目即是图画和音乐。

教学之余，他撰写了大量的音乐著作。有系统讲述音乐知识的，如《音乐的常识》《音乐入门》《音乐知识十八讲》等；有介绍西洋音乐的，如《近世十大音乐家》《世界大音乐家与名曲》等。还编译了不少日本音乐著作，如《孩子们的音乐》《生活与音乐》《音乐的听法》等。建国后，应时代的需要他自学俄文，也翻译了苏联音乐著作。如《幼儿园音乐教学法》《音乐的基本知识》等。选编歌曲的著作也尤为可观，如《西洋名歌百曲》《风琴名曲选》《抗战歌选》等。如此累加起来达四十三部之多。

丰子恺的部分音乐著作被中小学校用作教科书和课外辅导材料，如《开明音乐讲义》《开明音乐教本》和《音乐入门》。《音乐入门》是当时脍炙人口的音乐启蒙书籍，也是丰子恺音乐著作中流传最广，影响最大的一部。不但可供广大的音乐爱好者自学乐理，并被当时的各中小学采用为教材。1926年10月开明书店出版后，在书市上持续了半个世纪之久，曾再版33次之多，台湾、香港几十年来也一直印行。丰子恺的次子丰元草在谈到《音乐入门》时说：“《音乐入门》的浅显通俗，是其写法不同一般，使用文学的、形象的笔法。如在讲上行、下行音阶时，把上行的‘1351’说成是‘乘风破浪、排山倒海’，而把下行的‘1531’说成是‘雨过天晴、烟收云散’。”1979年9月5日《信报》评此书曰：“主要原因是丰子恺写作该书之热诚态度，透过细心解释之文句而引起读者吸收知识之兴趣。”

中国早期很多音乐家都是读着丰子恺的著作成长起来的，聂耳、丁善德等当时学音乐的教材就是《音乐入门》，可见丰子恺对我国现代音乐启蒙作出的卓越贡献。不仅如此，《音乐入门》的广泛发行也给作者带来了丰厚的稿酬，丰子恺在家乡建造了自行设计的“缘缘堂”，花了六千大洋，主要的经济来源就是此书的版税。

作为一位出色的音乐理论家，丰子恺也作词作曲。早在缘缘堂时期，他常把自己喜欢的古诗词画成漫画，同时也为他们谱曲，如李白的《菩萨蛮》、温庭筠的《更漏子》等。还曾为众多的学校谱写过校歌，如春晖中学、桂林师范学校、新加坡弥陀学校等。据不完全统计，丰子恺作词谱曲的作品有二十余首。

丰子恺认为：“音乐在诸姊妹艺术中，是性质全然卓拔不群的一种奇特的艺术。” 他把音乐看作治病的良药和延年益寿的食物。食物是营养身体的，音乐是营养精神的，即“音乐是精神的粮食”。他在《关于儿童教育》一文中写道：“听曲趣高尚的乐曲，好比吃橄榄，其味隽雅；听曲趣卑贱的乐曲，好比吃糖，其味浅俗。”“倘然没有了音乐，人类的生活将何等隔膜而枯燥！世间将何等荒凉而寂寞！” 他甚至还以修佛类比音乐，“修佛法的人有六字经，即‘南无阿弥陀佛’。习音乐的人也有‘七字经’，即‘独来米法扫拉西’。佛徒说：‘多念南无阿弥陀佛，可以往生西方。’音乐者也说：‘多唱独来米法扫拉西，可以进于音乐的世界。’”

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