探秘知识（2）：“知识”的初印象

创造性联想：关联新知识与已有知识，加深印象。 #生活技巧# #学习技巧# #高效笔记法#

前情提示：知识从来也不缺乏赞美之辞！“知识是打开世界的钥匙”、“知识是成功的基石”、“知识是能力的源泉”、“知识就是力量”......日常生活中，知识早已如影随形，熟视无睹。然而，当被问及“知识是什么”时，人们想谈的东西很多但又觉无从说起，极可能陷入沉思。正如每个人最熟悉却又最陌生的往往是自己的面孔，知识于我们亦如是：虽日日相伴、触手可及，却鲜少有人停下脚步，像此时此刻这般，观察它、审视它！

[字数3000，约需12分钟]

想要探索知识的秘密，有个地方一定不容错过。那就是知识的海洋——图书馆。在一排排整齐的书架间，我们得以肆意汲取人类文明沉淀至今的智慧财富和结晶。

在那个没有网络的年代，图书馆曾是大学的知识心脏，地位的象征。如今的图书馆更多扮演了“自习室”的角色；人们无需再专程前往图书馆翻阅纸质书籍，也能通过网络解锁各类知识——从“如何辨别西瓜的成熟度” 到 “ChatGPT 的工作原理”，甚至到“奥特曼家族谱系构成” 这种趣味冷知识，均能轻松收入囊中。每当人们对某方面知识有需求时，只需轻点搜索引擎或向人工智能抛出疑问，答案便会即刻浮现，便捷程度超乎想象。那么，“知识”是什么呢？琢磨琢磨上述场景中的“知识”，或有以下疑问或猜想：——知识似乎与书相关，必须是靠文字或图片承载图书馆最丰富的就是文字和图片。其中，文字通过符号系统（如汉字、字母等）将知识结构化。然而，更为基本的是其背后的语言。比起拥有5500年左右历史的文字，语言的起源要早得多，大约迄今30万年前，而文字不过是语言的视觉符号化。在远古时期，人类通过语言（口头表达）将感知经验抽象为概念，完成知识的“第一次编码”。倘若文字从人类文明中消失，知识尚可口口相传。倘若语言消失，则最基本的概念也会消失，知识将瞬间土崩瓦解。可以想象，一旦无法使用“西瓜”、“火”、“大于” 、“自由'、“亲情”等基础语言概念，以及无法通过手势明确指代具体事物（因手势需约定含义，本质是简易语言），人类会失去认知的基本工具，相关的知识将不复存在。离开语言诠释的图片和视频也很难成为知识的载体。如下图，人们无法直接从中获取任何明确的语言信息或答案。退一步，即便根据个人经验能够描述出来，也会“仁者见仁”，呈现出多样化的信息。这种主观性决定了图片难以独自承担知识的基础功能——明确传递信息。然而，单纯以语言为载体的知识的传播和加工效率实在太低；在文字和符号系统出现后，知识的传播和加工进入了一个新的阶段，其更加容易保存、系统化积累和传递。但始终不变的是，知识无法离开语言！比如，视频解说、音频播客本质是语言的听觉传播；编程代码（如Python）本质是一种符号化语言，用于编码算法知识；即便是能够生产知识的人工智能也是以语言为核心的大模型，其工作方式首先用算法解构人的语言，然后再重构为可计算、可生成的符号系统。总之，语言堪称知识最基本的载体，能够提供相对明确的信息，是不可替代的“根基”，而文字等符号系统是基于根基的 “建筑”，更加有利于知识的传播和生产。2，知识有创作端/者，也有接收端/者图书馆的每一本书都是知识创作的结晶。这些知识并非自然生成，而是人类认知活动加工的产物。创作端是知识的源头活水——从古希腊哲学家对世界本源的思辨，到现代科学家对自然现象的分析，每一次知识的诞生都始于创作者对问题的回应。 与创作端相对的是接收端。经典著作（如《物种起源》）的接收群体往往跨越时空，形成庞大的认知共同体。比如，一篇科技论文发表前和发表后，知识的质与量并未改变，变的只是接受端的数量和范围。随着网络技术的普及，知识创作的门槛被大幅降低，人人都可以成为知识的创作者。网络上的新词不断地生成，也印证了知识创作正从精英化走向平民化，呈现出“去中心化” 的特征。3，有的知识有用，有的似乎没有用或者不实用知识有用没用与接收端的情况直接相关，对于“奥特曼”的知识有人觉得没有任何意义，而有人觉得非常重要。即便是“辨别西瓜的成熟度”对同一人来说，在不同季节都可能重要性都不一样。由此可见，以“是否直接有用” 作为评判是否为知识的标准难免片面。
知识的“无用性”从来不是绝对的，而是潜藏着被激活的可能。那些看似不实用的知识，往往在精神维度构筑着人类认知的结构——即便是超现实的幻想文学、虚构的叙事世界，也能为读者开辟抽象思考的新维度，或提供心灵栖息的支点。这种非功利性知识的价值，恰如河流中的暗石，虽不直接显现在外，却默默塑造着认知的走向。探索知识秘密的一大困难也许就是对超现实知识的认识。4，知识似乎和“问题”关系密切：一方面，知识会让人有“知道了”或“懂了”的感觉，好像回答了一个问题；另一方面，但凡想知道什么知识，首先需要会提问。“知识”不是孤立存在的信息碎片，它与“问题”对应出现。这种关联性恰恰是知识的价值和意义所在：一方面，人类为破解现实问题和困惑，形成了一系列具有实践性的操作类知识；另一方面，人们通过知识解答 “天上为什么闪电”、“人为什么会感冒” 等具体问题，获得的 “懂了” 的满足感，既能有效缓解因信息缺失产生的焦虑，也能满足天然的好奇心。“问题”与“知识”的关系，恰如河床与河流——河床首先给定了水流的方向，河流则在奔涌中塑造着河床的形态，二者相伴而生、互为依托。5，看上去，有的知识是结论型的，而有的知识是关于方法的？知识能够回答某个问题，本质上与它所回应的问题类型密切相关。不同的问题决定了知识需要以不同的形式“落地” : 结论型知识侧重回答“是什么 / 是否成立 what/why/where/when” 的事实判断或价值判断；方法型知识则侧重解决“如何实现 / 如何操作 how” 的实践问题。比如，经常阅读文献的同学会发现，方法性和非方法性文献的结构差别很大。一篇非方法性文献对人类知识的创新性贡献，几乎都能高度浓缩于其题目结论之中——题目不仅是内容的 “锚点”，更承载着研究问题的界定以及核心结论的提炼。在这一点上，方法性文献更加强调以“步骤”、“流程”、“算法”、“策略” 等，强调从 “起点” 到 “终点” 的动态路径。6，人类的知识是不是存在一个公共的库？不然，搜索是去搜哪里？那些被学术共同体认证、经公共传播渠道流通的知识，如同广阔的知识大陆；而尚未发表的研究著作、民间的技艺秘方等，则像等待连接的陆地。语言的天然壁垒（如土著方言）更催生了多元知识库，恰似知识孤岛。随着认知的发展和知识的传播，这些潜在或离散的知识，都有机会融入大陆版图。值得注意的是，某些古老文字（如甲骨文、西夏文）虽已被发现，但其承载的符号系统尚未被完整破译—— 这些沉默的字符犹如未开启的密码箱，除非找到 “解码之钥”，否则只是视觉层面的符号刺激，既无法回应 “why/how/what/where/when”的叩问，也难以实现信息的跨时空传递。

由此可见，文字或语言仅仅是知识的“化石标本” ，而非知识本身。正如化石需通过理论解读才能揭示生命演化史，符号的意义激活，依赖一套预设的 “解码本”。换言之，知识的本质似乎是 “被解码的意义”。

结语：知识是丰富多彩的，但尚未复杂到不可认识。在这个最初印象中，知识似乎始终与“意义”相连——既是能够传递明确信息的语言符号系统，也是回应世界的问答体系。后续，我们将更加深入辨析，沿着“意义”这一轴心思考，以期解码知识如何在语言与符号的交织中显现、在问题与解答的碰撞中进化。

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