居住空间

优化家居布局，打造舒适居住空间。 #生活乐趣# #生活质量# #生活质量改善# #舒适居住空间#

系指卧室、起居室（厅）的使用空间。

大凡购置新居的人们都要对新居进行一番设计和装饰，对于普通家庭而言，这是一项较大的工程和一笔仅次于购房的投资，并将直接影响到日后的生活。因此在设计装修前掌握一些居家装饰设计的基本原则就显得非常必要。

适用性原则

适用性是指居室能最大限度地满足使用功能。居室的使用功能很多，主要来说有两大项：一是为居住者的活动提供空间环境；二是满足物品的贮存。适用性原则的目的是使居室构成预想的室内生活、工作、学习必需的环境空间。它要运用空间构成、透视、错觉、光影、反射、色彩等原理和物质手段，将居室进行重新划分和组合，并通过室内各种物质构件的组织变化、层次变化，满足人们的各种实用性的需要，因此，只要处理好人与物、人与人、人与环境的关系，也就基本上达到了适用性的原则。

美观化原则

美观化是指居室的装饰要具有艺术性，特别是要注意体现个性的独特审美情趣，不要简单地模仿和攀比，要根据自家居室的大小、空间、环境、功能，以及家庭成员的性格、修养等诸多因素来考虑，只有这样才能显现出个性的美感来。不同个性、不同修养、不同爱好、不同层次的人，对居室“美观”的评价是不会完全一致的，但同时也有默契和共识。居室装饰美化的原则，就实质来说，是个性美和共性美的一种辩证统一，是不要失掉个性审美追求，将共识性的审美观通过个性美的追求体现出来。

系指过去，人们常常习惯于将家庭置于伦理学的范畴内来对待，将家庭看作是一个伦理有机体，一个血缘关系和夫妻关系的居住结合体。在这个结合体中，不是房屋的空间关系，而是家人的血缘关系，成为家庭的意义重心。理想的家庭就是对血缘关系和夫妻关系的反复再生产，并使之保持一种持久而稳定的凝聚力。因此，包围着家庭的关键词是托尔斯泰式的：和睦或者争吵、温馨或者暴虐、友爱或者敌意、幸福或者痛苦、忠诚或者欺骗，等等。这些词语，我们看到，只是对家庭伦理，或者，是对个体伦理品质的书写。家庭的创立形式是婚姻的缔结，这种缔结奔着一个幸福的伦理目标而来。而居住空间，则成为这个伦理目标的无关大局的载体，它服务但不作用于这个目标，只是这个家庭的一个外部性结构框架，并没有深深地嵌入到家庭的关系政治中来。人们相信，一个温馨或者暴虐的家庭——这是家庭最通常的两个典范模式——其根源只能埋伏在个体的伦理生活中，而不是埋伏在家庭的空间构造中。

当然，在任何一个历史时刻，家庭首先总是以一种空间的形式出现：没有一个固定的居住空间，就不存在着牢不可破的家庭，居住空间是家庭的坚决前提。但是，人们通常只是将家庭的空间几何学作为家庭伦理学的一个附属框架，这个框架是中性的家庭器皿，是家庭伦理戏剧的表演舞台，是家庭核心要素的僵化外观。这是个静态的没有创造力的空间，是一个非政治化的物理空间，它只是沉默地承受着家庭伦理的结构。但是，这种僵化的居住空间，被上世纪90 年代以来大规模的空间生产吞噬了。现在，家政和婚姻关系并不藉由一根伦理的绳索来维系着，相反，家庭的居住空间开始施展力量：空间在对家政的生产中越来越具有一种主动性，变成一股活跃的积极力量。家庭空间和家庭伦理的结构关系发生了颠倒：空间关系取代了伦理关系，成为家政和生活的第一要务，家庭房屋本身的几何空间关系，在书写着家史，宰制着家庭结构，创造着新的家庭政治。

此刻，空间的生产政治得以迅速启动。以前，居住空间是僵硬的计划配置，现在，居住空间被抛向了市场，成为灵活流通的商品；以前，居住空间是被租赁的，其拥有权属于国家，现在，居住空间是私人占有的，其拥有权属于自己；以前，空间总是漫漫一生的一个个暂时的过渡，是一个空间和另一个空间之间的反复中转，现在，空间是永恒的财产，是可以作为遗产继承下来的固定财产。空间从国家的紧密控制滑向市场的自由选择，它成为私人的竞技对象。这样，空间从一个安逸的寂静状态被抛向了动荡的战场，住房既是庸碌日常生活的中心，也是非凡的呐喊、竞技和吵闹的中心。居住空间将一系列的战斗汇集于自身：这是政治、经济和文化多层次相交织的战斗，也是各个阶层之间的政治经济战斗，是个人同匿名群体的战斗，是利益群体和利益群体的战斗，是文化遗迹和当代欲望之间的战斗。斗争的痕迹刻写在住房的表面，团结的痕迹也刻写在住房的表面。今天，观念的政治已经转向了居住政治，意识形态政治转向了空间政治。

人们不顾一切地卷入到空间的争夺中。就家庭内部而言，空间不再是它的外壳，而变成了它的目标。人们都明白，家庭空间的建立现在变成了一个具体的经济问题，外人对家庭的首次探询总是从空间“大”“小”着手，而在家庭内部，幸福只和面积相关，情感退回到了空间的帷幕之后，婚姻关系附属于空间关系。人们在培育一个家庭，与其说是培育一个和谐的夫妻关系，不如说是培育和扩充一个宽敞的居所。

空间的扩张，是尼采式的权力意志的本能要求：空间总是在扩充着空间，空间总是在寻求自身的繁殖，空间总是在为自身的扩大再生产所驱动，卷入到同外部的残酷竞赛之中。家庭，它的使命、目标、家政原则，都紧紧地缠绕着居住空间而展开，居住空间，差不多是家庭永久的或隐或现的缺失性内核。居住空间似乎是一个没有端点的欲望链条，家庭总是在这根链条上吃力地爬行。漫长的日常生活所日积月累的能量最终爆发于购买住房的那一瞬间，也正是在这一瞬间，家庭的平生赌注被掷下了，漫长的负担就背在家庭的紧绷着的肩头。居住空间，既是家庭的宅所，也是家庭的枷锁。它既让家庭成员陷入绝望的漫漫黑夜，也让家庭成员被狂喜所汹涌地撞击。居住空间一遍遍地促使家庭情感猛烈地爆发。

对于目前的家庭来说，未来的居住空间总会演变成一个想象中的乌托邦，理想家庭就是这样首先作为一个生动的空间形象浮现在将来的时日。空间一旦成为巨大的欲望对象，就可能会摧毁夫妻的平静状态。夫妻总是在这样一个远大的目标面前励精图治，他们的生活实践并不深陷于现有的房屋之内，而是受制于将来的空间想象，并被它所宰制，推动，驯服和牵引。家庭成员注定要享受空间，但是，反过来，他们又成为这种空间享受的囚徒。这是家庭固有的悲剧性悖论：一个舒适的宽敞空间，却是通过烦琐不堪的劳作而获取。人们以苦行的方式追逐一个幸福的未来目标，这决不是什么新的生活法则，只不过是，那个以前的无形天国现在变成了地上的水泥房子。现在，家庭内部，压倒性的生活实践就是这个空间目标，完全有可能，在家庭内部，婚姻关系自身的品质退缩到空间目标之后：无数的事实表明，离婚和结婚常常将空间作为考量的指标。有时候，人们是因为要占有、分享一个空间，而走进婚姻；有时候，人们由于难以忍受一个狭窄空间而走出婚姻；还有些时候，濒临破裂的婚姻因为无法将居住空间一分为二，或者无法找到另一个可替代的空间，而被迫维持着。卧室、起居室（厅）的使用空间。[1]

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