江苏的博物馆里藏着一部“宠物文化图鉴”从玉狗到狸猫，每一件文物都可爱到“犯规”

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宠物常常被视为家庭的一员，它们能够给人们带来安慰、快乐和陪伴，而人们则给予宠物关爱、照顾和安全的生活环境，而几千年前的古人，对“宠物”的热情一点也不输。

不同的是，他们没有朋友圈晒猫，也没有宠物博主分享日常，但他们把对宠物的喜爱寄托在玉、陶、铜、珐琅等工艺里。今天我们从江苏省内的博物馆出发，打开一部“宠物文化图鉴”。

八千年前的“猪猪表情包”

在南京博物院，有一组来自高邮龙虬庄遗址的新石器时代·猪形陶罐，九只憨态可掬的小猪，最大一只长16厘米，最小仅6.5厘米，从大到小依次排列——有的抿嘴拱鼻、有的笑得眯眼，还有的皱着眉，好像在开“表情管理大会”。别以为它们只是摆设，每只猪背上都有“注水口”，说明它们其实是古代先民用来盛水的器具。考古学家发现，它们的外形与现代家猪已十分接近——吻短、腿粗、体态丰腴，野猪特征早已退化。

这意味着，早在八千年前，人类就已经成功驯化了猪。那时的小猪，不仅是食物与财富的象征，也可能是古人生活中的“萌宠伙伴”。

会唱歌的“机械鸟笼”

如果说哪个朝代的“宠物周边”最炫酷，那非收藏于南京博物院的清乾隆·铜镀金鸟笼钟莫属。

它由英国制造，乾隆年间传入宫廷。鸟笼顶部为宝星花，底为八角形，柱间以金丝编织成笼。上弦后，机械联动启动——小鸟会摆尾、转身、鸣叫，随音乐报时。乾隆皇帝酷爱此类“西洋奇器”，这只鸟笼钟正是机械文明与东方美学的融合产物。

在那个没有电的年代，它几乎是“AI宠物”的雏形，让时间与艺术在鸣唱中流动。

 怀抱狸猫的宋代小童

 

同样收藏在南京博物院的宋·抱狸玉童子，是一位头戴圆帽、笑意安然的小孩，怀里正抱着一只毛茸茸的狸猫。那尾巴轻轻垂在童子手上，线条细腻得几乎能让人“云撸猫”。

这件作品不再是象征权力的“礼玉”，而是记录世俗生活的温度——它展示了古人对宠物的喜爱，也展现了“养宠即疗愈”的温情日常。

千年前的小童和狸猫，就这样定格在一块玉石里，成了最古老的一幕“吸猫现场”。

 “乾隆年制”的吉祥羊

 

在扬州中国大运河博物馆，可以看到一件掐丝珐琅缠枝花卉鎏金羊形尊，底部刻有“乾隆年制”款识。整只羊以铜胎制成，体态丰腴，天蓝釉地上盛开着红黄花卉，闪着金光。

清代宫廷常以“羊”寓“祥”，这类器物又被称为“大吉羊”。它不仅是陈设之器，更是宫廷吉祥物的代表。在光影下，这只羊既庄重又可爱，仿佛在用古老的方式，对你轻轻说一句：“诸事顺遂。”这怎么不算是古人带着祝福寓意的谐音梗呢？

汉代宫廷的“玉熊镇”

走进徐州博物馆，一只西汉时期的玉熊镇正静静伏卧，表情憨态可掬，颈上还戴着嵌贝项圈。这只玉熊镇长20.3厘米、宽8.5厘米，高6.6厘米，玉质青润、线条圆滑，它的样子并不像猛兽，更像一只被驯养的宠物熊。

在汉代，“玉镇”是压席的器具，用来固定席垫，但这只熊显然不只是实用品。考古学家认为，它可能是楚王御用之物，象征权力与驯服。

从那只被精心雕刻的熊眼里，我们能看到古人对力量的柔化，也能感受到他们对动物的温情。

一只来自元代的白玉狗

在常熟博物馆里，有一件元代的白玉狗。它蜷卧休憩，双耳自然下垂，眼中点以朱砂，仿佛正在打盹，又似在倾听主人的呼唤。玉质温润细腻，细节处雕出肋骨与项圈，显然，这不是一件单纯的摆设，而是一种情感的寄托。

古人用玉雕留住“宠物时光”，几百年后，我们再看这只小狗，依然能感受到那份柔软的陪伴。

唐代少女的“怀中萌宠”

在淮安市博物馆有一件唐·三彩侍女抱犬俑。她盘坐在凳上，低胸衣衫、拖地长裙，衣饰鲜明地反映了唐代女性的风尚与自信。而她怀中的小狗，安静伏在腿上，眼神依恋，仿佛不舍得离开。唐三彩色泽丰富，制作温度仅九百度左右，却能展现千年不灭的温情。

人与宠物的亲密关系，在这一瞬间被定格——那是唐人的日常，也是人类共同的情感。

会“点灯”的吉祥羊

在淮安市博物馆，一只汉·卧式绵羊灯静卧于展柜中。白天，它是体态端庄的绵羊；夜晚，点燃灯捻，它又成了照亮夜晚的“萌系明灯”。

羊背可以掀开，内部空腔用以储油，灯盘翻起后点燃，提环恰好抵在羊鼻上，设计之巧妙，足以让现代工业设计师叹服。

古人取“羊”与“祥”谐音，以羊灯寓意吉祥。而当烛火亮起时，一只羊温柔地照亮夜色，也照亮了古人生活中那份细腻的浪漫。

从宋代童子怀里的狸猫，到照亮夜晚的卧式绵羊灯，古人的“宠物周边”不仅可爱，更折射出他们对生命的珍视与对美的追求。

几千年过去，人类对“可爱”的热情从未改变。只是表达方式，从陶与玉，变成了今天的朋友圈。

当你看完这些文物，也许会发现——原来“吸宠”这件事，原来在几千年前就开始流行啦～想知道文物里还藏着哪些鲜为人知的小知识？一起期待即将上线的《探宝说创团》。

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