古典家具的演绎是古人生存的哲学——舒适让位于尊严

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古典家具的演绎是古人生存的哲学——舒适让位于尊严！

古典家具看古人生活哲学

中国古典家具文化源远流长

在古家具制作中

传达的不仅是一个民族的物质

更多的是一个民族的精神

中国人认为，精神与物质相比，精神永远在上，形而上者谓之道，形而下者谓之器。制作家具亦然，先有道，后有器。

中国本身就是一个自给自足经济的农业大国,手工业十分的发达。千百年来,手工业对百姓们的生活质量起着决定性的作用。

而家具生产，是手工业极重要的一个门类。相比与今天的人，过去中国人真的是很直观！现在的人，穿着十分地简朴，恐怕囊中藏有巨额的股票！过去的古人是否负有，外看房屋，内看屋内的陈设布置，一目了然！

说到室内陈设布置，最重要的当属家具。古人意识到了这一点,所以他们在家具制作上传达的不仅仅就是物质，更是一种精神。

这个精神就是尊严第一，舒适第二，舒适一定让位于尊严！

中国古典家具的设计，制作理念与西方不同，西方讲的是以人为本，坐着舒适。中国却讲究人文精神为本，要求体现人的尊严。一旦舒适与尊严产生冲撞，舒适一定会让位于尊严。

这个原则是古人生存的哲学。

宋代以后,宋明理学的主要派别之一的程朱理学，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则，主导了中国社会生存理念,强调做人做事的准则。在这个时期，中国古家具开始定型,与后来的元明清时期无大异。

尊严第一,是指家具设计中首要考虑的因素是我们对家具的视觉感受,包括它的体积、式样、材质、工艺等，都强调着使用者的尊严。

舒适第二,在前者尊严的基础上,再考虑使用者对于家具的舒适度。

有些人对此非常费解。因为在当今社会，大多数人对于家具的选择和使用,都是舒适第一,而古人为何先要强调尊严呢?举个例子，诺基亚手机的广告词反复说的一句话是：“以人为本”,这是西方人的意识。如果是中国古典家具想要拟一句广告词的话，可以说：“以人文精神为本”。这就是东方与西方在人生哲学上的不同，大多数中国人都喜欢西式家具，当然对于中国古典家具的精神不懂，说到底是对古人生存哲学的不了解。

古典家具演绎的舒适让位于尊严这一原则，在士大夫、宫廷这一层面上表现尤甚。

古时的家具也有等级，最高位是床。皇帝坐的宝座是一个床形,而不是椅子的形状，因为古人早先是席地而卧的,晚上睡觉的地方白天用作待客中心。久而久之,睡卧的地方的重要性就显出来了,满屋席子主要的位置是主人睡卧的地方,这就是“主席”一词的由来。

英文“主席” ——Chairman，一词说得也很清楚,椅子上的男人，这样就可以明白中国皇帝的宝座与欧洲皇帝的座椅为何一个床形一个椅形了。

古代皇帝的宝座尤如一张缩小的罗汉床，人坐在上面背部与双手是没地方靠的，如同坐在板凳上，四不靠的感觉其实是不舒服的，但是看一些古画，或者电视剧电影，你会发现，皇帝在宝座上，却可以坐如钟。这也就体现了尊严，诠释了人文精神第一的制作理念。

时至今日,回忆当年,恍如隔世。

上个世纪八十年代,国家百废待兴,像一个久病初愈的人,希望尽快补充营养,恢复体力,而对衣着容貌无暇顾及。古家具这种重尊严、轻舒适的历史产物在那时被忽视顺理成章。现在古典家具收藏势头很好，让曾经落寞于旧货市场的古典家具也跟着成为了宝贝，人们都争相淘宝着这些既实用又有收藏价值的古典家具。

但是，很多人对中国古典家具的兴趣仅仅源自于他们价格的暴涨，真正去了解到这古典家具尊严和精神的收藏者们少之又少，但是这个现在对家具收藏很重要,应该从根本上体会古家具的奥秘。

目前中国古家具的世界纪录在不断被刷新,这会儿谁都盼着自家也有几件古家具,可能两套豪华别墅都顶不上一对柜子,这让我们这些炎黄子孙多少有些汗颜。老祖宗留下的这份“家产”竟成为了今人津津乐道的谈资,古家具身上应该被大多数人传承的精神，却往往被忽视。

古典家具正无声地告诉着生活在现代中的人们。康、乾时期中国的尊严与繁华。

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