第1页 《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》书摘(第1

发布时间:2025-12-27 18:41

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章节名:《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》书摘(第1-3章) 页码:第1页 2016-01-07 11:31:34

第一章 基督徒敬虔之本质与范围 第1页 1#敬虔意味着摆上整个生命,全然献给上帝。 2#因此,所谓敬虔者,就是不再随从自己的意思或今世的风俗,而是单单顺从上帝的旨意,凡事都尊崇上帝,凡事都服侍上帝,凡事都奉上帝的名,凡事都荣耀上帝,平时生活尽都成为敬虔。 第5页 13#整本圣经无处不强调真敬虔:时刻按照敬虔原则来约束平时一切行为。我们伟大的救主和众使徒所关注的正是那些与日常生活息息相关的教义。他们呼召我们弃绝世界,一切性情和生活方式都要与世人有分别:要远离世俗的精神和道路,不畏惧世上的奸邪,弃绝一切世上的享乐,并以之为庸俗无益;要做重生的婴孩,进入全新的状态,在世上作客旅,为灵命警醒守望,为罪忧伤,渴慕来生;要天天背起十字架,舍己跟随基督,承认忧伤痛悔的人必得祝福,寻求灵里贫穷的福气;要弃绝从财富而来的骄傲虚荣,不为明天的事忧虑,活在最深的谦卑中,以在世上受苦为喜乐;弃绝肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲;要忍受伤害,宽恕敌人,并为他们祝福,爱众人正如上帝爱众人;要将全部的心意和感情都献给上帝,努力进入那引向永恒荣耀生命的窄门。 第8页 23#正确认识世界和正确对待世界与正确认识上帝一样,都是敬虔要务。 第9页 24#因为基督徒现在最糟糕的名声,不是他们偶尔因人性软弱而跌倒(那倒情有可原),而是他们像异教徒一样对待日常生活中一切重要事情。他们和那些不认识上帝也不晓得来世喜乐的人一样贪恋世界,每天以同样的性情、为同样的目的、用同样放纵的生活方式生活。任何能反思的人都必看出这就是现今号称信主之人的状况,男女皆然。 第二章 探究为何绝大多数基督徒如此缺乏基督教的圣洁和敬虔 第17页 21#所以,让我们认真地判断自己。让我们不要因荒唐的生活方式而沾沾自喜,把钱浪费在没有意义的东西上:愚妄的消遣、骄傲的习惯、游手好闲、浪费时间,以为人性的弱点必然导致我们不够完全,以为这一切都不过是人性的弱点而已。不,我们要知道,平时生活中一切混乱都是因为我们没有基督徒的心灵,是因为我们不愿凡事讨上帝喜悦,并以此为世上最幸福、最美好之事。因此我们绝不能以为自己尽管不够完全却与世人无异,以为自己情有可原。不,我们应当以为自己缺乏基督教最重要、最起码的原则:愿意凡事讨上帝喜悦。 23#因此我们的问题不在于:我们随愿意成为良善,变得完全,却由于生来软弱而达不到。真正问题在于:我们不够敬虔,不愿意竭尽全力行善,不愿意凡事都讨上帝喜悦。 第三章 论述基督徒不愿意努力实践一切基督教美德,不愿意尽力彰显敬虔,这是何等危险和愚昧 第21页 8# 问题不在于人能否达到福音的完全,而在与您是否达到了只要认真努力就能达到的程度。问题在于:倘若您愿意并努力增进基督徒美德,您是否会比现在更加高尚?您现在的状况是否远远不及您本应达到的程度? 10# 圣经说,灵魂的就并非易事,需要殷勤努力、恐惧战兢才能作成。(腓立比书2:12) 第22页 #15 如果我的信仰不过是表面遵守当地教会的敬拜仪式,如果我没有为信仰付出代价或忍受痛苦,如果信仰没有给我任何规则或约束,如果我没有仔细思考或认真反思过信仰,那我怎能以为自己在努力进窄门呢?这种想法岂不是自欺欺人? #16 如果我追求一切取悦我感官、迎合我口味之事,浪费时间钱财于各种玩耍、消遣和世俗娱乐,却不懂得什么是守望、禁食、祷告、治死老我,那我怎 叫恐惧战兢作成得救的功夫呢? 第23页 26# 正因为如此,圣经勉励我们要恐惧战兢,做成得救的功夫。因为除非我们一心扑在得救的工夫上,除非圣洁的敬畏感驱使我们尽心竭力并使良心极其敏感地认识自己的责任,不断反省自己的生活方式,审查自己能否死而无愧,否则我们很可能越来越堕落,渐渐变成知道而不行道的人,一生碌碌无为,永不得天上的奖赏。 第24页 31# 要知道自己应该多么渴慕圣洁,最好的办法不是思考当如何努力才能使自己当前生活舒适顺利,而是问自己当如何努力才能使自己临死之时满有平安。 第27页 53# 死后事情之大,使得死前一切事情都相形见绌,甚至归于无有。 59# 请你们记住这句忠告:只有两种人能免于临死之恐怖,一种是活出大敬虔的人,一种是死于大愚昧的人。 60# 假如我拥有万个世界,我愿意换做多活一年,好让我在上帝面前交账的时候,可以拿出一年的敬虔和善行,因为我以前从未有过这样的想法。 第29页 70# 我怎能将“完全和彻底忽略宗教,不愿意追求敬虔”说成“人性的软弱和天生不完全”呢? 72# 漠不关心宗教职责的人生是毫无借口的,他不值得上帝怜悯,他让我们的心智和理性蒙羞。

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