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常言道：良田千亩，十里红妆。这句话用来描述女孩出嫁时嫁妆的丰厚。古时候大户人家嫁女儿要准备的嫁妆可谓阵容庞大，床、桌、器具、箱、被褥等日常必需品都包含其中。尤其是江浙一带，哪怕是普通人家女孩出嫁，也要准备架子床、组合柜、八仙桌、闷户橱等家具。古代女子出嫁必备之物现代女孩出嫁，很多父母也都会给女儿准备一些家具，一起送到男方家去。我们常见的有衣柜、梳妆台等。可是在明清时期，凡是有女孩出嫁，其父母即使不是富贵人家，但一定也都会给出嫁女儿准备一个闷户橱，这是古代嫁娶文化当中一个约定俗成的嫁妆。 从明代版画中可以看到，闷户橱也是作为一种卧室用具，功能与梳妆台相似，是一种具备承置物品和储藏物品双重功能的家具，很多都是采用案式结构，外形如条案，专门设有抽屉，而抽屉下面还供有储藏的空间，叫做“闷仓”。因此在民间人们又称闷户橱为“嫁底”。除了从外形上有“嫁底”之意，其实更多的是从闷户橱所承载的内涵出发的。凡是女孩出嫁肯定都会有一两件首饰，这些首饰属于女孩的私人财产，而且古代并不像现在，贵重首饰可以拿去银行放保险箱，而闷户橱中的“闷仓”正是出嫁女孩收藏私人财产的最佳地方，因此闷户橱是古代女子出嫁的必备之品。承载父母之爱闷户橱作为嫁妆的一种，代表父母对出嫁女儿的疼爱。而且出嫁对古代女子来说应该是人生当中最重要的一件事，女儿离开养育自己多年的父母身边，来到另外一个全新的环境，很多时候面对各种压力都需要自己承担。因此，女儿出嫁时，父母都希望给女儿更多的嫁妆，除了彰显自身财富地位之外，更多的是体现父母对女儿的关怀，希望借着丰厚的嫁妆隐约告诉对方，被我视为掌上明珠的女儿嫁到你们家，要好好对待她，不能让她受委屈。如宋徽宗年间，苏轼的弟弟苏辙要嫁女儿，他为了给女儿筹办嫁妆，耗尽毕生积蓄，几乎倾家荡产；北宋范仲淹嫁女时，不仅配送田地，嫁妆更是比亲家给的彩礼还要多一倍，用他自己的话说：“就是不能让女儿在婆家受委屈。”嫁妆或许是财富的一种象征，是历代嫁娶文化当中不可或缺的一部分，几经演变，闷户橱已淡出嫁妆文化当中，但是父母对女儿出嫁的那份不舍却是一直延续至今，每当在婚礼上看见父亲将女儿托付给另外一个男人之后默默掩泪的情景，依旧让人感动不已。社会功能强烈的卧室用具明崇祯聚锦堂刻本《西湖二集》版画、明崇祯聚锦堂刻本《金瓶梅》版画中均有所昭示：明末时期的卧室家具中，闷户橱为功能固定的梳妆台，提梁盒为梳妆包;小方角柜与衣箱搭配，成上下格局;除了卧具之外，还有一个带推门的“小房子”，构成今天难以见到的睡眠空间，与拔步床有着异曲同工之妙。明万历刊本《鲁班经匠家镜》插图版画中的闷户橱、镜台、脸盆架，都形象地说明它们是卧室用具。而清早期 黄花梨联二式闷户橱，长199.5cm、宽52.5cm、高86.5cm，为全面雕饰类的实例。此际明式家具进入装饰鼎盛期和最成熟期，本橱闷仓面板上雕双龙戏珠，龙纹有翼，俗称“翼龙”或“飞龙”。存世实物****，除有翼之外，面目身躯与同式样螭龙纹形态别无二致。可以肯定的是，闷户橱和架子床、镜架、衣架等家具一样，除一般家具的使用功能外，还有更为强烈的社会功能，即向社会(主要是“娶”与“嫁”所涉及的两个家族及婚庆来宾)展示、炫耀自身的财富和社会地位。明清时期，嫁妆具有极强的身份证明与社会地位的象征意义。越是官宦富有的家族越注重这一点，或者说，越高档精致的家具越反映此规律，利用婚嫁这种家族生活的重大活动，对外表明主人的财富和成就。同时，嫁妆也是女方落户新家庭后的自有财产，代表着一种权利，这也是促使这类家具格外注重形式以及雕藻华丽的两个内在原因。

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