作文素材积累（二零五） | “自律即自由”

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素材积累：自律即自由

好句好段

不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。——朱熹

真正的自律，源于内心，依靠热爱，是发自内心想要去做，而非受外界逼迫去做。

孟德斯鸠：“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。”

如果把人生比作一匹骏马，那么自律就是拴住骏马的缰绳，有了它，骏马才能驰骋千里而不致脱缰；如果把人生比作一叶扁舟，那么自律就是控制扁舟的船桨，有了它，扁舟才能驶向远方而不致触礁。自律是一种克制，是一种反省，更是一种风度，它会让你在人生之路上自由驰骋，一往无前。

东汉名臣杨震，面对他人深夜送来的重金贿赂，义正言辞地拒绝道：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”他以自己的自律赢得了世人的敬重。鲁迅先生小时候因为上学迟到，被老师批评后，在书桌上刻下一个“早”字，以此来提醒自己要珍惜时间，严格自律，最终成为一代文豪。美国著名篮球运动员科比，每天凌晨四点就起床训练，十几年如一日，正是这种高度的自律，让他成为了篮球界的传奇。他们用自律为自己赢得了自由，实现了人生的价值。

塞缪尔·约翰逊：“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”

爱比克泰德：“是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。”

“不能制约自己的人，不能称之为自由的人。”毕达哥拉斯的箴言，道破自由与自律的共生关系。苏格拉底曾说“未经省察的人生不值得活”，真正的自由从不在放纵中诞生，而在理性筑就的疆界里生长。

王阳明龙场悟道后制定“日课十三条”，在晨昏定省中让心学突破理学桎梏；米开朗基罗在西斯廷教堂穹顶作画时，将自己绑在18米高的脚手架上，用四年血肉模糊的坚持将《创世纪》熔铸成永恒；歌德为完成《浮士德》闭关写作六十载，用日晷般精准的作息驯服创作激情的野马。他们如同手持刻刀的雕塑家——当世人把放纵当作自由的旗帜，他们却在自我雕琢中凿出灵魂的轮廓；当庸众被欲望的潮水裹挟，他们正以理性的灯塔校准航向。这些精神贵族证明：最高级的自由恰似风筝与线的关系，越是克己的约束，越能托举生命翱翔云端。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《论语》

名人事迹

苏轼一生坎坷，多次被贬，但他始终保持着内心的豁达与自律。无论身处何种困境，他都能寄情于诗词，用文字抒发自己的情感。面对官场的黑暗与复杂，他不曾同流合污，不曾为了功名利禄而违背自己的本心。他在黄州种地，在惠州修桥，在儋州讲学，始终保持着对生活的热爱和对精神世界的追求，不为功名利禄所动。

与醉生梦死的天才作家菲茨杰拉德不同，村上春树过的是一种清教徒式的自律生活。清晨五时即起，前几个小时用来写作和处理重要事务，之后是运动与杂事，日暮时分则停止工作，要么看书要么听音乐，夜晚十时前入睡，拒绝一切夜生活。不说泄气话，不发牢骚，不找借口。每日写作10页，每页400字，不能少，也不能过多。因为自律的核心不是爆发力，而是耐力。他说写长篇小说是一项“彻底的个人体力劳动”，所以为了保持体力，从1982年起，他每天跑或游泳一小时，并参加马拉松，坚持至今，也由此创作出了名作《当我谈跑步时我谈些什么》。长年累月如专业运动员般的自律训练，村上春树已经成功地把身体塑造成为了自己的友军，也成为了一个不被灵感控制，反而能够控制灵感的人。他说：当自律变成一种本能的习惯，你就会享受到它的快乐。

曾国藩便是极其自律之人，他曾说：“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。”在贫困的童年岁月中，他始终以科举之志严格约束自己，借钱买下《二十三史》，坚持每日批注十页。推窗望残月，只影映孤墙；吹灭读书灯，一身都是月。也曾失意挫败，也曾匍匐惊惶，但他将自律奉为圭臬，理想的火焰始终艳红，进取的毅力坚定如初，终有“晚清半圣”之名。自律之人出众，在对自我约束的坚持中，砥砺灵魂，玉汝于成。

陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园。他自律于简朴的生活，沉醉于山水之间，吟诗作赋。他亲自耕种劳作，虽生活清苦，却能在自然中找到心灵的慰藉。他远离了官场的喧嚣和纷扰，拒绝了世俗的繁华和虚荣，享受着心灵的宁静与自由。

作家路遥在写小说《平凡的世界》的时候也给自己制定了严格的计划。他先是列了一个写作大纲，定出一个大概的轮廓。然后，分解每天要完成的部分，并在后面标注好完成日期。看着墙上的工作日期表一天天划掉，他的写作热情也在逐渐高涨。终于，耗时6年，他完成了这部百万字的长篇小说，并获得了茅盾文学奖。人不怕路远，只怕不动，按照原定的计划一步步走，定能走到终点。

萧伯纳说：“自我控制是最强者的本能。”此言甚是。强者都善于自我控制，能以自律为水，推动人生之舟不断向前。为了保持轻盈的身材，杨丽萍坚持20年不吃米饭。她的午餐，从来都是一小片牛肉、半只苹果和一个鸡蛋。在这样的严格自律下，杨丽萍哪怕已经年近六旬，依然充满仙姿和灵气，在舞台上像一只蹁跹的孔雀，无愧于“舞蹈之王”的美誉。

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