庄子的人生哲学对当代青年价值观重构的启示论文.doc

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庄子的人生哲学对当代青年价值观重构的启示毕业论文 目 录 一、庄子人生哲学思想的概论1 （一）逍遥于世的人生哲学2 （二）庄子超然物外的人生哲学2 （三）庄子—在逆境中也要逍遥的生命哲学2 （四）外圆内方的处世哲学3 二、当代青年面临的压力与痛苦4 （一）市场经济背景下的青年人成为了世俗名利的奴隶4 （二）为市场经济服务的价值标准影响着青年价值观5 （三）当代青年对命运持悲观情怀5 （四）当代青年的处世观6 三、庄子的人生哲学的启示及意义6 （一）摆脱物役的羁绊与追求精神的自由7 （二）对世俗价值标准批判的启示8 　 （三）逍遥于世与达观生活9 （四）回到本真自我9 （五）做命运的好朋友9 结束语10 参考文献11 致谢12 一、庄子人生哲学思想的概论 庄子的人生哲学思想当中包含有一些朴素辩证法的因素,提倡以“无为”来适应外界事物的发展变化；以“天道”来驱除人性当中的虚伪杂念；以“自然”来追求个人行动的自由快乐,内涵丰富,影响巨大 庄子的人生哲学关注人怎样 从人生困境中解脱出来，倡导顺应自然，虚无恬淡，“无己”，“忘形”。他的社会理想是“至德之世”和“建德之国”，超世俗并超人类。庄子的人生哲学过人之处在于不受外界的影响，不以世俗的价值尺度来衡量自己的是非得失，在生活面前教人以顺应对。 世人为各种功名利禄而劳碌一生，到头来终归尘土而一无所得，以孔子为例，一生凄凄遑遑，息不假暖、游说列国、传授弟子、人世践行，知其不可而为之”积极入世的人生太度。庄子却不同，以知其不可奈何而安之若命、不为五斗米折腰，淡泊名利、逍遥物外的态度，与世无争。[2]面对逆境，庄子以相对主义认识论和逍遥于世的人生观启发人们不应以世俗价值标准来看待自己的不足和境遇，应该全面、乐观的态度和坦然的面对，不是埋怨和成天迷茫在追求之中。想做一个社会人，往往先要求自己对社会有用，这样就如山木、膏火，开始自寇自煎；继而才被社会接受，视之为有用之人，于是又开始像桂树、漆树一样，被社会伐之、割之—欲求有用于社会，结果是害了自己。[3] （四）外圆内方的处世哲学 庄子讲的处世之道是“安时而处世”认为这样才能够使哀乐的情绪不入于心而与天合一，在其《人世间》中对处世的方法给予了后人积极地影响作用。庄子看来凡人来到人世间，要在社会中立足，都要面临着一个处世的问题，如何处世才适合呢？《人世间》中这样论述了处世问题，第一，要抛弃求名和争知的念头，因为“德荡乎名，知出乎争二者凶器，非所以尽行也” [4]第二，抛弃害人的念头，因为“菑人者，人必反菑之，如此社会还能有安宁之日吗？”第三，主张“虚而待物”通过“心斋”的修养方法，使心灵达到空明的境地。第四，视“不可奈何而安之若命”为德之至，提倡“不择地而安”、“不择事而安”第五，一方面“形莫若就，心莫若和”，另一方面“就不俗入，和不俗出”。前者讲求不亢，后者讲求不卑，第六，以无用为有用，不显露自己的才智。庄子以六个方面给人启示，处世艰难，需慎之又慎教会了人们如何处世。 外圆内方是庄子的处世之道，他强调的是一种生存法则，身处在一个纷繁复杂的社会为求生存不得不慎之又慎，不得不圆滑处世，但庄子却要求自己在内心要保持自己的准则，在内心中的矜持，在社会中却要懂得安时处顺，犹如庖丁解牛，以无厚入有间，游刃有余，其中，筋骨纠结象征着社会复杂，大骨头比喻强权势力，再锋利的刀也得躲着，即：对于处世要小心谨慎。俗话说得好：“惹不起，躲得起”不要以硬碰硬，更不要用鸡蛋碰石头，以“无厚”之自然的我，入“有间”之非自然的社会。则游刃有余，养生尽年，犹如庖丁使用了十几年的刀刃，锋利如初。人处于世要外圆而内方，不要迷失。 二、当代青年面临的压力与痛苦 面对市场经济背景下经济的飞速发展，社会急剧转型，物欲越发浮躁、思潮喧腾，青年人承受着更大的生存挑战和精神压力，功利主义、拜金主义深深影响着青年价值观的形成。 （一）市场经济背景下的青年人成为了世俗名利的奴隶 一项网络调查显示：在为作为中国公民感动自豪的选项上，75.4%的大学生选择“同意”或“非常同意”；在“您认为当代大学生与90年前的大学生最大的区别是什么？”，72.8％的人选择“更现实功利”在被问及“‘五四’精神传承意识淡化，您认为主要的原因是什么”的提问时，排在前两位的依次是“功利主义的冲击”、“教育部门不够重视”。此项调查说明受有关部门委托进行的。[5]人民论坛杂志近期联合有关单位和专家，围绕“金融危机下大学生就业矛盾与思想状况”主题进行了深入的调查研究。在调查中，发现深切地感到一个重要现象值得关注，就是当前许多大学生功利主义思想明显，一切都以对我有用为基准。 当前我国正处于急剧的社会转型时期，市场经济大潮冲击着传统的价值观念，各项改革打破了了沿袭多年的陈规陋

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