高二生活与哲学第十课创新意识与社会进步课件

设计思维与创新思维相结合，推动社会进步 #生活技巧# #创意技巧# #设计思维与创新#

高二生活与哲学第十课创新意识与社会进步课件

1.(1.(单选单选) ) 只见树木，不见森林。这是只见树木，不见森林。这是A.A.静止的观点静止的观点B.B.片面的观点片面的观点C.C.矛盾的观点矛盾的观点D.D.孤立的观点孤立的观点D高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步2.(2.(单选单选) )下列看法中，符合唯物辩证法的有下列看法中，符合唯物辩证法的有 A. A.和谐就是美和善和谐就是美和善 B. B.不登高山，不知天之高也；不临深谷，不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也不知地之厚也 C. C.是亦彼也，彼亦是也是亦彼也，彼亦是也 D. D.在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见一样，什么也看不见D高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步3.(3.(多选多选) )下列成语体现了唯物辩证法的观点的是下列成语体现了唯物辩证法的观点的是A.A.居安思危居安思危B.B.怨天尤人怨天尤人C.C.扬长避短扬长避短D.D.竭泽而渔竭泽而渔AC高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步1.1.唯物辩证法的唯物辩证法的基本基本观点：观点：2.2.唯物辩证法的唯物辩证法的根本根本观点：观点：4.4.唯物辩证法唯物辩证法实质与核心实质与核心：5.5.我们认识问题的我们认识问题的根本方法根本方法：6.6.唯物辩证法的唯物辩证法的( (根本根本) )要求要求联系的观点和发展的观点联系的观点和发展的观点3.3.唯物辩证法的唯物辩证法的总特征总特征：矛盾的观点矛盾的观点对立统一规律对立统一规律( (矛盾的观点矛盾的观点) )联系的观点和发展的观点联系的观点和发展的观点矛盾分析法矛盾分析法(1)(1)一分为二一分为二( (对应的原理是矛盾的普遍性对应的原理是矛盾的普遍性) )(2)(2)具体问题具体分析具体问题具体分析( (对应的原理是矛盾的特殊性对应的原理是矛盾的特殊性) )(3)(3)两点论与重点论相统一两点论与重点论相统一( (对应的原理是主次矛对应的原理是主次矛 盾的辩证关系和矛盾主次方面的辩证关系。盾的辩证关系和矛盾主次方面的辩证关系。) )树立创新意识树立创新意识高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步重重庆庆鸳鸳鸯鸯火火锅锅高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步鸳鸯火锅与普通火锅有什么关系？鸳鸯火锅与普通火锅有什么关系？ 重庆重庆重庆重庆“鸳鸯火锅鸳鸯火锅鸳鸯火锅鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创，被认为是中国最简单的创，被认为是中国最简单的创，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤红汤红汤红汤”却让却让却让却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝待客，而客人又忍不住想尝尝待客，而客人又忍不住想尝尝待客，而客人又忍不住想尝尝“红汤红汤红汤红汤”中的美味，中的美味，中的美味，中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字弧形隔板，并起了一个动听的名字弧形隔板，并起了一个动听的名字弧形隔板，并起了一个动听的名字“鸳鸯火锅鸳鸯火锅鸳鸯火锅鸳鸯火锅”。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步第十课第十课 创新意识与社会进步创新意识与社会进步第一框第一框 树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求一一. .辨证的否定观与创新意识辨证的否定观与创新意识 事物自身的否定事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展，即自己否定自己，自己发展自己。自己。1.辨证的否定的含义辨证的否定的含义 (1) (1)辩证的否定是事物自身的否定，是事物辩证的否定是事物自身的否定，是事物内部内部矛盾作用的结果矛盾作用的结果，把否定理解为另一个事物，把否定理解为另一个事物( (或外力或外力) )作用的结果是一种形而上学的否定观。作用的结果是一种形而上学的否定观。探究探究1 1 (2) (2)任何事物的自身都包括肯定和否定两个方任何事物的自身都包括肯定和否定两个方面。所以不能把否定理解为抛弃一切，认为否定就面。所以不能把否定理解为抛弃一切，认为否定就是抛弃一切也是一种是抛弃一切也是一种形而上学的否定观。形而上学的否定观。探究探究2 2高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步2.2.辨证的否定的特点与实质辨证的否定的特点与实质 (1) (1)辩证的否定是辩证的否定是发展发展的环节的环节 (2) (2)辨证的否定是辨证的否定是联系联系的环节的环节一一. .辨证的否定观与创新意识辨证的否定观与创新意识克服克服克服克服旧事物中过时的消极的因素旧事物中过时的消极的因素旧事物中过时的消极的因素旧事物中过时的消极的因素吸取、保留和改造吸取、保留和改造吸取、保留和改造吸取、保留和改造旧事物中积极合理的因素旧事物中积极合理的因素旧事物中积极合理的因素旧事物中积极合理的因素旧事物旧事物旧事物旧事物发展发展发展发展联系联系联系联系新事物新事物新事物新事物既否定既否定又肯定又肯定 (3) (3)辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其留，其实质就是实质就是“扬弃扬弃”。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步( (图图1)1)( (图图2)2) (1) (1)你认为，图你认为，图1 1跟图跟图2 2相比，哪个设计更好？为相比，哪个设计更好？为什么？什么？ (2) (2)我们应当怎样理解辩证的否定我们应当怎样理解辩证的否定? ?高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步辩证的否定是辩证的否定是事物自身的否定事物自身的否定。辩证的否定是辩证的否定是发展的环节发展的环节。辩证的否定体现了旧。辩证的否定体现了旧 事物向事物的质变，没有否定，就没有质变，也事物向事物的质变，没有否定，就没有质变，也 就没有事物的前进和发展。辩证的否定是实现事就没有事物的前进和发展。辩证的否定是实现事 物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辨证的否定是辨证的否定是联系的环节联系的环节。辩证的否定不是新事。辩证的否定不是新事 物对旧事物全盘抛弃，而是要吸收并继承旧事物物对旧事物全盘抛弃，而是要吸收并继承旧事物 中的合理的、有价值的因素，这就体现了新、旧中的合理的、有价值的因素，这就体现了新、旧 事物之间的联系。事物之间的联系。辩证的否定是克服和保留的统一，既辩证的否定是克服和保留的统一，既克服克服旧事物旧事物 中的消极因素，又中的消极因素，又保留保留旧事物中的一切积极因素，旧事物中的一切积极因素， 并以此作为新事物发展的条件。否定不是简单地并以此作为新事物发展的条件。否定不是简单地 抛弃旧事物，而是抛弃旧事物，而是“扬弃扬弃”。 (2) (2)我们应当怎样理解辩证的否定我们应当怎样理解辩证的否定? ?高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步辨证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同？辨证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同？辨证否定观辨证否定观辨证否定观辨证否定观形而上学否定观形而上学否定观形而上学否定观形而上学否定观事物自身的否定事物自身的否定事物自身的否定事物自身的否定外力的否定外力的否定外力的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的环节联系和发展的环节联系和发展的环节联系和发展的中断和停止联系和发展的中断和停止联系和发展的中断和停止联系和发展的中断和停止实质是实质是实质是实质是 扬弃扬弃扬弃扬弃” ”，即既，即既，即既，即既肯定又否定、既克服又保肯定又否定、既克服又保肯定又否定、既克服又保肯定又否定、既克服又保留留留留要么肯定一切要么肯定一切要么肯定一切要么肯定一切要么否定一切要么否定一切要么否定一切要么否定一切 (1) (1)肯定一切是错误的，因为它抹杀了新旧事物肯定一切是错误的，因为它抹杀了新旧事物之间的界限。从根本上否定了事物的发展。之间的界限。从根本上否定了事物的发展。 (2) (2)否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内部联系，实际上也是否认了事物的发展。物之间的内部联系，实际上也是否认了事物的发展。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步n 课堂探究课堂探究3 3：n (1)(1)为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率烧伤治愈率? ? n(2)(2)这一事例体现的哲理是：这一事例体现的哲理是： n(3)(3)我们从中可以得到如下启示：我们从中可以得到如下启示： 因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。治愈率。 辩证的否定观。辩证的否定就是辩证的否定观。辩证的否定就是“扬弃扬弃”，是肯定和否定、，是肯定和否定、克服和保留的统一，是事物发展和联系的环节，是事物自身的克服和保留的统一，是事物发展和联系的环节，是事物自身的否定。这种对待事物采取否定。这种对待事物采取“扬弃扬弃”的态度，就是辩证的否定观。的态度，就是辩证的否定观。 我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度，既要在，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切或否定一切的错误倾向。切或否定一切的错误倾向。对于前人和他人的经验，不能迷信，对于前人和他人的经验，不能迷信，不唯书，兼收并蓄。不唯书，兼收并蓄。既不能无批判地全盘继承；也不能不加分既不能无批判地全盘继承；也不能不加分析地一概否定；既要反对复古主义，也要反对虚无主义。只有析地一概否定；既要反对复古主义，也要反对虚无主义。只有这样，才有利于推动社会主义新文化的发展。这样，才有利于推动社会主义新文化的发展。 要树立创新意识，要有革命批判精神要树立创新意识，要有革命批判精神。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步 必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。唯实。 要尊重书本，尊重权威。要尊重书本，尊重权威。 要立足实践，解放思想、实事求是、与时要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进。俱进。 实现理论和实践的创新与发展。实现理论和实践的创新与发展。2.2.辨证的否定的辨证的否定的方法论方法论要求要求高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步考题：把梳子卖给和尚考题：把梳子卖给和尚 第一位推销员第一位推销员空手而归空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？头发，哪用得着梳子？ 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能发，也能止痒活血止痒活血。他。他卖了十来把卖了十来把梳子。梳子。 第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以客们磕完头可以整理发容整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他就会常常来烧香。于是他推销了上百把推销了上百把梳子。梳子。 第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳积善梳”，再冠以庙名，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善善哉哉”，于是决定将，于是决定将上千把上千把梳子全部买下，还签了梳子全部买下，还签了长期订单长期订单。 高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步 一个秃头的男人坐在理发店里。发型师一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：问：“有什么可以帮你的吗？有什么可以帮你的吗？”那个人解释那个人解释说：说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你而且没有任何痛苦，我将付你50005000美元。美元。”没 问 题 “ “没问题。没问题。”发型师说。然后他很快发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。将自己和对方剃了个光头。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步 在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步二二. .辩证法的革命批判精神和创新意识辩证法的革命批判精神和创新意识1.1.辩证法的革命批判精神辩证法的革命批判精神 (2) (2)辩证法认为事物是绝对运动和相对静止的辩证法认为事物是绝对运动和相对静止的统一，而它对现存事物的肯定和否定都是从它的统一，而它对现存事物的肯定和否定都是从它的暂时性方面暂时性方面去理解的。去理解的。 (3) (3)辩证法的辩证法的本质本质: :批判批判的的革命革命的和的和创新创新的。的。注意区分注意区分辩证否定的实质辩证否定的实质扬弃扬弃 (1) (1)辩证法在辩证法在对现存事物的肯定的理解对现存事物的肯定的理解中同时中同时存包含存包含对现存事物否定的理解对现存事物否定的理解，即对现存事物的即对现存事物的必然灭亡的理解。必然灭亡的理解。 高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步(1)(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用? ? (1) (1) 批判精神是一种重要的科学精神。批判精神是一种重要的科学精神。批判精神源批判精神源于有条理的怀疑主义于有条理的怀疑主义。为什么要怀疑？因为。为什么要怀疑？因为科学承认人科学承认人的理性是有限的的理性是有限的，因为人对世界的认识不能毕其功于一，因为人对世界的认识不能毕其功于一役。认识的过程中，需要质疑，需要尝试，需要作出批役。认识的过程中，需要质疑，需要尝试，需要作出批判性的反思。判性的反思。课堂探究：课堂探究：高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步(2)(2)我们常说，不破不立。我们常说，不破不立。“破破”和和“立立”是一种什么关是一种什么关系系? ? (2) (2) “破破”和和“立立”是一种对立的统一是一种对立的统一。破是手段、破是手段、途径，立是目的途径，立是目的。立是在破的基础上的立，是不能离开。立是在破的基础上的立，是不能离开破的立，它是对破的立，它是对“破破”的否定，但这种否定是一种辩证的否定，但这种否定是一种辩证的否定，是的否定，是“扬弃扬弃”，是联系和发展的环节。，是联系和发展的环节。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步3.3.辩证法的革命批判精神与创新意识的紧密联系辩证法的革命批判精神与创新意识的紧密联系(1)(1)创新是对既有理论和实践的突破创新是对既有理论和实践的突破(2)(2)要创新就必须要有批判和发展要创新就必须要有批判和发展4.4.辩证法的革命批判精神的方法论要求辩证法的革命批判精神的方法论要求(2)(2)密切关注密切关注变化发展变化发展着的着的实际实际，敢于突破与实际，敢于突破与实际 不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；(3)(3)注重研究注重研究新新情况，善于提出情况，善于提出新新问题，敢于寻找问题，敢于寻找 新新思路，确立思路，确立新新观念，开拓观念，开拓新新境界。境界。(1)(1)这是我们事业不断这是我们事业不断取得成功的关键取得成功的关键。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步第十课：创新意识与社会进步第十课：创新意识与社会进步本课中，第一框本课中，第一框“树立创新意识是树立创新意识是唯物辩证法唯物辩证法的要求的要求”，这一框主要谈创新的哲学理论基础，这一框主要谈创新的哲学理论基础创新的创新的理论理论基础基础辩证否定观辩证否定观与创新意识与创新意识辩证法的革命批判精神辩证法的革命批判精神与创新意识与创新意识高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步树树立立创创新新意意识识是是唯唯物物辩辩证证法法的的要要求求辩证否定观辩证否定观与创新意识与创新意识辩证法的辩证法的革革命批判精神命批判精神与创新意识与创新意识辩证的否定观辩证的否定观含义含义是是发展发展的环节的环节是是联系联系的环节的环节辩证否定的辩证否定的实质实质要要求求树树立立创新创新，不唯上，不唯上，不唯书，只唯实不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新实现理论和实践的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的辩证法的本质是批判的革命的和创新的要要求求我我们们树立树立创新创新意识，关注变化的实际，意识，关注变化的实际，研究新问题，提出新问题研究新问题，提出新问题第一框第一框 树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步第二框第二框 创新是民族进步的灵魂创新是民族进步的灵魂一一. .创新的内涵创新的内涵 创新包括理论创新、制度创新、科技创新、创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其它创新。文化创新及其它创新。 其中，其中，其中，其中，理论创新理论创新理论创新理论创新是先导，是先导，是先导，是先导，制度创新制度创新制度创新制度创新是保障，是保障，是保障，是保障，科技创新科技创新科技创新科技创新是动力，是动力，是动力，是动力，文化创新文化创新文化创新文化创新是智力支持。它们是智力支持。它们是智力支持。它们是智力支持。它们互相促进，密不可分。互相促进，密不可分。互相促进，密不可分。互相促进，密不可分。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步二二. .创新的社会作用创新的社会作用1.1.创新推动社会生产力的发展。创新推动社会生产力的发展。（科技创新）（科技创新）(1)(1)科学的本质：科学的本质：创新创新(2)(2)创新更新了创新更新了生产工具生产工具(3)(3)创新更新了创新更新了生产技术生产技术(4)(4)创新提高了创新提高了劳动者劳动者的素质的素质生产力三要素生产力三要素( (科学技术是第一生产力科学技术是第一生产力) )第二框第二框 创新是民族进步的灵魂创新是民族进步的灵魂综合探究综合探究1 1高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步2.2.创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动生产关系和社会制度的变革。( (制度创新制度创新) )二二. .创新的社会作用创新的社会作用注：实践基础上的注：实践基础上的理论创新理论创新是社会发展和变革的先导。是社会发展和变革的先导。3.3.创新推动人类思维和文化的发展。创新推动人类思维和文化的发展。( (文化创新文化创新) )(1)(1)创新推动着人类思维方式的变革。创新推动着人类思维方式的变革。注注2 2：实践创新是理论创新的基础，理论创新又：实践创新是理论创新的基础，理论创新又 指导实践创新。指导实践创新。(2)(2)(社会主义社会主义) )文化的发展是通过创新实现的。文化的发展是通过创新实现的。注注1 1：思维方式的变化是由人的实践方式决定的。：思维方式的变化是由人的实践方式决定的。4.4.创新是一个创新是一个民族民族进步的灵魂，是一个进步的灵魂，是一个国家国家兴旺发达兴旺发达 的不竭动力，也是一个的不竭动力，也是一个政党政党永葆生机的源泉。创新永葆生机的源泉。创新 是是时代时代的引擎，是社会的引擎，是社会发展发展的动力，创新是我们要的动力，创新是我们要 长期坚持的治党治国之道。长期坚持的治党治国之道。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步辨析辨析1:1:构建社会主义和谐社会就是要消除一切的社会矛盾。构建社会主义和谐社会就是要消除一切的社会矛盾。(1)(1)摆原理摆原理: :矛盾的普遍性矛盾的普遍性辩点一辩点一: :可能消除一切社会矛盾吗可能消除一切社会矛盾吗? ?辩点二辩点二: :和谐社会要怎样处理矛盾和谐社会要怎样处理矛盾? ?辩点辩点1(2)(2)方法论方法论: : 一分为二的承认、揭露、解决矛盾一分为二的承认、揭露、解决矛盾辩点辩点1(3)(3)辩点二辩点二: : 和谐社会要怎样处理矛盾和谐社会要怎样处理矛盾? ?高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步辨析辨析2:2:矛盾是普遍存在的矛盾是普遍存在的, ,因此是永远不能解决的因此是永远不能解决的. . (1) (1)矛盾具有普遍性矛盾具有普遍性, ,即时时有矛盾即时时有矛盾, ,事事有矛事事有矛盾盾, ,这里的矛盾是世间万事万物永恒存在的这里的矛盾是世间万事万物永恒存在的, ,是所是所有事物的共性有事物的共性, ,因而是抽象的因而是抽象的.4.4 (2) (2)矛盾又具有特殊性矛盾又具有特殊性, ,矛盾着的事物及其每一矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点个侧面各有其特点. .我们在承认矛盾我们在承认矛盾, ,揭露矛盾的同揭露矛盾的同时时, ,应该具体问题具体分析应该具体问题具体分析, ,是能正确的分析和解决是能正确的分析和解决矛盾的矛盾的.4.4 (3) (3)矛盾是普遍的矛盾是普遍的, ,具体矛盾是可以解决的具体矛盾是可以解决的. .题目题目混淆了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性混淆了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性, ,是错误的观点是错误的观点.3.3高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步(1)(1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。肯定方任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。肯定方面是事物中维持其存在，保持其性质和现状的方面；否面是事物中维持其存在，保持其性质和现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。(2)(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。当肯定方面处于矛盾的主要方面时，定条件下相互转化。当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变要方面，并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。辨析：辨证的否定就是对自己的完全否定。辨析：辨证的否定就是对自己的完全否定。(3)(3)辩证的否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物辩证的否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既肯定又否定，既克服又保留的关系，它要求我们对一既肯定又否定，既克服又保留的关系，它要求我们对一切事物采取科学的分析态度和方法，必须在肯定中看到切事物采取科学的分析态度和方法，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，肯定一切或否定一切都是形否定，在否定中看到肯定，肯定一切或否定一切都是形而上学否定观的错误观点。而上学否定观的错误观点。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步 (1) (1)肯定方面和否定方面的指向不同。肯定方面是维持肯定方面和否定方面的指向不同。肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面，即肯定一事物事物的存在、保持事物的性质和现状的方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。是该事物而不是它事物的方面。例如，在资本主义社会中，例如，在资本主义社会中，资产阶级处于统治地位，它极力保持资本主义社会的性质，资产阶级处于统治地位，它极力保持资本主义社会的性质，维护资本主义制度的现状，所以它是属于肯定的方面；维护资本主义制度的现状，所以它是属于肯定的方面；否定否定方面是促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。方面是促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如，在例如，在资本主义社会中，无产阶级处于被压迫被剥削的地位，它要资本主义社会中，无产阶级处于被压迫被剥削的地位，它要求改变资本主义社会的性质，竭力促使资本主义制度的灭亡，求改变资本主义社会的性质，竭力促使资本主义制度的灭亡，所以它是属于否定的方面。所以它是属于否定的方面。 (2) (2)肯定方面和否定方面在事物中所处的地位是不同的。肯定方面和否定方面在事物中所处的地位是不同的。当事物的肯定方面处于主导地位，成为矛盾的主要方面时，当事物的肯定方面处于主导地位，成为矛盾的主要方面时，事物就保持其原有的性质和自身的存在；但是，经过双方的事物就保持其原有的性质和自身的存在；但是，经过双方的相互斗争，当否定方面战胜了肯定方面，使其由原来处于次相互斗争，当否定方面战胜了肯定方面，使其由原来处于次要的地位转化为处于主导地位时，事物的性质就发生了根本要的地位转化为处于主导地位时，事物的性质就发生了根本变化，于是，旧事物被否定了，代替它的是新事物。变化，于是，旧事物被否定了，代替它的是新事物。肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步辨析：没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和辨析：没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和 旧事物的灭亡。旧事物的灭亡。(1)(1)事物的发展从实质上讲，就是新事物的产生和旧事事物的发展从实质上讲，就是新事物的产生和旧事 物的灭亡，是一事物向另一事物的转化，是事物根物的灭亡，是一事物向另一事物的转化，是事物根 本性质的转化。本性质的转化。(2)(2)但事物的发展只有经过事物内部矛盾一方否定另一但事物的发展只有经过事物内部矛盾一方否定另一 方，才会有事物的质变，没有否定就没有质变，不方，才会有事物的质变，没有否定就没有质变，不 否定旧事物，新事物就不能产生，事物也就不能发否定旧事物，新事物就不能产生，事物也就不能发 展。所以说否定是事物发展的决定性环节，事物的展。所以说否定是事物发展的决定性环节，事物的 发展是通过否定方式进行的。发展是通过否定方式进行的。(3)(3)没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和旧事没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和旧事 物的灭亡，也就没有事物的前进和发展，只有经过物的灭亡，也就没有事物的前进和发展，只有经过 否定，事物才能向前发展。题中观点正确。否定，事物才能向前发展。题中观点正确。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步 ( (辨析题辨析题) )辩证法与形而上学的分歧可以概括为辩证法与形而上学的分歧可以概括为“世世异则事异，事异则备变异则事异，事异则备变”和和“道之大原出于天，天不道之大原出于天，天不变，道亦不变变，道亦不变”的分歧。的分歧。 (1) (1)唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的观点是否的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。它们的最根认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。它们的最根本分歧就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾本分歧就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。是事物发展的源泉。 （2 2）把辩证法与形而上学的分歧理解为）把辩证法与形而上学的分歧理解为“世异则事异，世异则事异，事异则备变事异则备变”和和“道之大原出于天，天不变，道亦不变道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，只概括了发展观点与静止观点的对立，没有的观点，只概括了发展观点与静止观点的对立，没有包括联系观点与孤立观点、全面观点与片面观点的对立；包括联系观点与孤立观点、全面观点与片面观点的对立；更为重要的是没有指出它们的根本分歧。更为重要的是没有指出它们的根本分歧。（3 3）因而，概括不全面。）因而，概括不全面。高二生活与哲学第十课：创新意识与社会进步

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