老庄哲学的人生智慧

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老庄哲学追求的＂生无所待＂,主张混沌和无为的思想,在一定意义上讲究人的在世方式,区别于儒家的处世方法,老子与孔子都在其思想中体现了对整个世界的人文关怀。在更高层面上,老子思想既是一种大仁不仁的至仁关怀,又是与命运相抗争的人生智慧。

第 2卷第 1 5期 21年 1 02月

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老庄哲学的人生智慧 刘大光 (东北师范大学政法学院，吉林长春，1 0 1 ) 3 1 7

[摘

要]老庄哲学追求的“ 生无所待”,主张混沌和无为的思想，在一定意义上讲究人的在世方式，区别于儒家的处世

方法，老子与孔子都在其思想中体现了对整个世界的人文关怀。在更高层面上，老子思想既是一种大仁不仁的至仁关怀， 又是与命运相抗争的人生智慧。

[关键词]老庄哲学；人生智慧；思想境界 [中图分类号] B 2 23[文献标识码] A [作者简介]刘大光 ( 9 5,女，硕士研究生，研究方向为国外马克思主义。 1 8一) 哲学与人生有着千丝万缕的联系，生的每一个言行，人 生活的每一个细节，际上都贯穿着哲学，实没有一个哲学家是绝对脱离实际的。哲学确实有玄虚的成分，不能完全离开推理、抽象的概念，但更是对现实的推论，是追问之学，是打破沙锅问到底之学。一个人只要爱思考，就有哲学头他脑。西方和中国的传统哲学有两种不同的道路。中国传统哲学从来和实际人生是紧密联系的儒家最讲现实，儒家哲学和人生紧密相联，主要从人生谈人生，讲社会政治生活、理伦道德。道家则从宏观的角度，从世界的整体包括自然来探讨人生，问人生。西方传统哲学是比较脱离人生的，追将哲学看作是追问概念之学。在哲学与人生不同程度相分离的今天，我们应回归中国传统哲学之路，求哲学与人生相结讲合。哲学是人生的态度之学，研究人对世界应该持什么观点，取什么态度，采追求何种境界，比较正确与科学的态度用来对待世界与人生。不同的哲学决定了不同的在世方式，不 同的人生态度，同的人生态度体现不同的思想境界，同不不

性。而这会在更高层次上则代表着人类对命运的抗争，不屈服于命运的安排，摆脱命运的羁绊而直达真理，要直达大道， 直达人类目前还未能了解的终

极意义。所以智慧对我们的指示往往与命运相悖，运讲有为，命而智慧则看到命运带给人的烦恼，空虚，痛哭，悲伤，麻痹，于是提倡无为。当然智慧这样做并不仅是有因为和命运怄气而和命运对着干。所以有一点很重要，为不等于无目的，无人类的智慧还是要超脱命运，直达大道。但是智慧帮助人类找到必有为更高层次， 更接近于道的方法，就是无为。无为，在笔者的理解就是要多思考，去做那些给人带来烦恼和空虚，少与道相背离的事情。但是道是什么，么事情与道相近，什什么事情与道相离， 这正是我们要思考和体悟的问题，也就是心灵和智慧所要解决的问题。这个问题太难解决了，或许根本无法解决，以所我们所能做的便是观察现实，认识世界，然后用头脑思考哪里是好的，哪里是差的，用心体悟什么是本质的，什么是虚妄 的。所以说无为并不是什么也不做，而是一种在世的方式，

的思想境界具有不同的哲学表达。

一个智慧思考得来的理想化的结论。这个结论的合理性至

老庄哲学的在世方式 一

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、

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都在一定意义上讲究人的在世方式，区别于儒家的处世方法。 老子讲清静无为，庄子讲齐物逍遥，这些道理看似不能为以寻求发展为主题的现代社会所用。现实中，大多数人都 在思考怎样工作和生活得更好，样使自己的才能充分发怎

老庄哲学最值得人欣赏的，就是它是纯智慧，含有人不的希望。相比之下，某些宗教和哲学，是建立在一种美好像的憧憬之上。他们首先认为人类社会达到某些样子才是最好的，然后就把有利于实现这个远景的道理作为它们的内 容。比如基督教认为充满爱的社会是好的，然后它就提倡博

挥，样享受得更多。但往往真正取得大成功的人最终仍要怎归于清静之境界，或归于老庄之道，或皈依宗教。笔者的基

爱，而且为了博爱，应该有勇气向耶稣那样受难；理认为，佛 没有压迫的社会才是好的，以它宣扬平等观念，所告诫人们

本观点是人的命运是有为，因为人生来就有情感和欲望，这是自然所赋予的人的属性，就像命运

一样坚定而不可改变。 日益。为道日。损之又损，损以至於无为。无为而不为。取 天下常以无事，及其有事，不足以取天下”。人的智慧也是人所拥有的，它基本上也可以算作人的属 一

绝对不能做恶，被人压迫你，不能反抗。当然笔者即使你也并不是认为博爱和平等是坏的事情，必且相信每一个心志健好的希望之后，或是说这样的一个美好的情感之后，下我们 面的思考比在一定程度上有所羁绊，就像庄子所讲的，所有恃，必不能逍遥。因为人的希望也好，情感也好，毕竟都是命

这是人类的现实，否则人就不是人，而是其它的什么。为学全的人都认为博爱和平等是好的。但是在有了这样一个美“

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