李霖灿读画四十年
阅读带来的快乐,如同久旱后的甘霖 #生活乐趣# #生活体验# #读书生活感悟# #读书带来的快乐#
内容简介 · · · · · ·
这是一本讲述艺术、欣赏、美与日常生活的书。
在作者眼中,生活质量的提高,不仅仅意味着科技的发展、物质的丰富,“美的欣赏才是当务之急”,是我们真正需要提高的地方。
如何欣赏美呢?作者从自己最熟悉的传统艺术入手,讲古画、讲书法、讲陶瓷,讲石头……他不仅讲这些艺术品美在何处,如何体会、认知这些艺术品的美感,更把这种美的欣赏扩展开来。美不仅存在于艺术作品,更存在于鸟兽鱼虫、林木花草,乃至人间万事万物,每个人的日常生活。我们所要做的,就是学会欣赏。
这本书的目的,就是希望制作一副“欣赏”的眼镜。让我们戴上这副眼镜后,能在万事万物、日常生活之中,得到美的享受。
艺术是文化之宝,欣赏乃启门之钥,人生遂因之而有了充实之美。
——李霖灿
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四十年台北“故宫”研究、二十年台湾大学授课,台北“故宫”博物院前副院长讲述,如何在日常生活中欣赏艺术,得到美的享受
一...
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这是一本讲述艺术、欣赏、美与日常生活的书。
在作者眼中,生活质量的提高,不仅仅意味着科技的发展、物质的丰富,“美的欣赏才是当务之急”,是我们真正需要提高的地方。
如何欣赏美呢?作者从自己最熟悉的传统艺术入手,讲古画、讲书法、讲陶瓷,讲石头……他不仅讲这些艺术品美在何处,如何体会、认知这些艺术品的美感,更把这种美的欣赏扩展开来。美不仅存在于艺术作品,更存在于鸟兽鱼虫、林木花草,乃至人间万事万物,每个人的日常生活。我们所要做的,就是学会欣赏。
这本书的目的,就是希望制作一副“欣赏”的眼镜。让我们戴上这副眼镜后,能在万事万物、日常生活之中,得到美的享受。
艺术是文化之宝,欣赏乃启门之钥,人生遂因之而有了充实之美。
——李霖灿
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四十年台北“故宫”研究、二十年台湾大学授课,台北“故宫”博物院前副院长讲述,如何在日常生活中欣赏艺术,得到美的享受
一个人,两件事
作者李霖灿常对人讲,他此生只做了两件事,一是玉龙看雪,二是故宫看画。前者指他玉龙大雪山下研究纳西族文化,成为知名的纳西学学者,被称为“么些先生”;后者指他在台北“故宫”博物院工作四十余年,终身从事传统艺术尤其是绘画研究。
一个专栏一堂课
在作者看来,在科技迅猛发展的现代,生活质量的提高,不仅仅在于物质的丰富,“美的欣赏才是当务之急”。《雄狮美术》的创办人李贤文听后深有同感,提出为作者在杂志上开一个艺术欣赏的专栏。作者当时正在台湾大学教授“中国美术史”,从中激发了许多新观点,开始在《雄狮美术》发表图文并茂的文章,整理结集,就成了这本书。
一副欣赏的“眼镜”
作者说,人间万事万物,不论其为鸟兽虫鱼,也不论其为林木花草,都可欣赏。且一经欣赏,便能化腐朽为神奇,点黑铁成黄金。我们所缺的,只是欣赏的眼光。而本书的目的,就是要做一副“欣赏”的眼镜。读者通过这幅眼镜,不但欣赏中国艺术,也欣赏中国文化历史,更欣赏我们的日常生活。让我们在每天的日常之中,得到美的享受。
一本美丽的艺术书
作者终身从事传统艺术研究,对书中涉及的各项要素均领会深透,且善讲故事,语言风趣,非艺术专业的人也能自然领会,在台大授课便人满为患。书中更有许多珍贵的台北“故宫”照片,给人以直观感受,作成这本美丽的艺术欣赏书籍。
一些喜爱者的评价
陈葆真:李先生阅历宽广,历览海内外名迹并勤于为文介绍。他的文笔清新,偏好以小品文方式叙述作品特色和来龙去脉,而不作严肃的学术论辩。正因为如此,他能有效地引导初学者入门。他轻松愉快地将艺术欣赏融合在日常生活当中,形成了艺术生活化的典范。
杨福泉:先生的这本《艺术欣赏与人生》,将人生与艺术之间那种美丽而又神秘的万般况味,如话家常般娓娓道来,犹如两三好友冬夜围炉夜话,或于清风朗月之下绵绵对语,亲切而又隽永。读此书如饮一杯余味无穷的醇香清茶,使人身心舒泰而情感升华。
李贤文:好书值得一读再读,李老师的这本经典著作,更不在话下。细心的读者当会发现它们不只是美术文化的最佳引导书,篇篇也如散文般清淡幽奥,更是结合李老师生活哲理的现代人的案头良伴。美术与文学的相得益彰,也是文学与哲思的美妙结合,三者合而为一,李老师透过著作为世人留下了可贵的人文典范。
李霖灿读画四十年的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·
李霖灿,1912年生于河南辉县,1941年进入中央博物院,从事传统艺术尤其是绘画的研究工作,直至1984年,在台北“故宫”博物院副院长任上退休。在台北“故宫”博物院任职四十余年,同时在台湾大学等校任教,教授“中国美术史”等课程二十余年,有《中国美术史》《中国名画研究》《中国画史研究论集》等著作出版,也为台湾著名杂志《雄狮美术》等撰写艺术欣赏专栏。
目录 · · · · · ·
序
李霖灿先生与中国美术史教育 陈葆真 2
海天远隔的高山流水之情 杨福泉 5
天雨流芳 李在中 8
引言 10
第一讲 忙迫与从容 14
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
碑是坟墓前的事物,已经使人有荒凉悲怆的感觉,再加上寒林纠缪烟雾不开,似乎是平常时光,人迹不至,树木任意盘折,成奇百怪之形,若能言语,每一棵灌木老枝,都能为你说一套洪荒太古的神话故事那怎怪每一位赏的人士 ,一见寒林晚烟,马上心情就苍茫沉凝,李太白不是有“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧”的歌咏吗? 寒林是山水画中的一格,其实感之所由来是因为河朔平原之上,每 当黄叶落尽只剩枝条在寒风中挣扎摇曳之时,一经落日晚霞照耀,紫色凉照人,而且枝梢末端充满了极强的生长意识,我们分明见得到,冬日一过,白雪消融,每一条树枝,都会抽条发芽,宇宙又一片热闹。 寒林的主旨就在于表达烟林萧疏之诗意和枝条末梢充满了汁水春来立即发芽的生意。郭熙的有名蟹爪树枝法之来源亦在于此,回锋顿挫,无往不复,这“生意”二字就是中华文化的精粹要旨。“观万物生意”是宋儒常说的话,天地之大日生,引申下去就是万物各得其所的宇宙观也。 台北故官博物院有一张人物画,题签是宋人《柳荫高图》(图10),画一位高土袒胸箕踞在垂柳下饮酒,醉眼蒙昽,意兴豪迈,其舀酒之勺,和梅原末治教授在乐浪所发现者一模一样,汉晋相去不远,器册规模犹存,于此画可证。最有趣的是乾隆皇帝于画之正中题诗一首: 柳荫高士若为高, 放浪形骸意自豪。 设问伊人何姓氏, 于唐为李晋为陶。 清代这位皇帝的意思,他不清楚画的主角是哪一位,不过他臆测:若是一位唐朝的高士的话,那是李太白;若是晋朝的高土呢,那就是陶渊明了 我对清高宗的这首打油诗有两句评语,第一是您在一个问题上有两个答案,依照“托福”考例,给予零分;其次是答案的线索就在眼前,只是没有灵感疏略可哂,只需一读《五柳先生传》,您就知道画中的主人翁是哪一个了 (查看原文) —— 引自章节:第七讲 诗情·画意·哲思 74 《闲忙图》,马和之,南宋 (查看原文) —— 引自章节:第一章 从容与忙迫> 全部原文摘录
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12 有用 danyboy 2018-07-22 16:42:14
李霖灿的讲座,既然是讲座,所以他有意识地选取了很多“主题”,如苏轼、马、秋色、石头等等,犹如策展,每一个主题下介绍和欣赏同类的绘画作品,有时还不限于中国画,会引入西方雕塑与绘画乃至摄影来对比,语言流畅,能够用简单朴素的话,交代出一副作品的微妙处,是很好的通俗艺术读物。这些作品多半是台北故宫的藏品,提到的作品也都配有图,适合阅读时观看。不足有两点,一是图版印刷太粗,猜测是几十年前的台版,其实可以拿网... 李霖灿的讲座,既然是讲座,所以他有意识地选取了很多“主题”,如苏轼、马、秋色、石头等等,犹如策展,每一个主题下介绍和欣赏同类的绘画作品,有时还不限于中国画,会引入西方雕塑与绘画乃至摄影来对比,语言流畅,能够用简单朴素的话,交代出一副作品的微妙处,是很好的通俗艺术读物。这些作品多半是台北故宫的藏品,提到的作品也都配有图,适合阅读时观看。不足有两点,一是图版印刷太粗,猜测是几十年前的台版,其实可以拿网上最新的作品扫描版来代替的,个别配图甚至黑糊糊的;二是作者有个有趣的地方,就是无论评点哪副画,都会有一个“玄言的尾巴”:“人生不也如此吗?”“这不就是人生吗?”“这种人生的态度,我们不应留意吗?”诸如此类,若只有一二处,不失为赏析后的升华,若每幅画皆如此,则流为程式了。 (展开)
0 有用 见识城邦 2018-08-27 12:38:47
台北“故宫”博物院前副院长李霖灿教你在日常生活中欣赏艺术,享受至美。四十年台北“故宫”研究,二十年台湾大学授课, 毕生经验传授。三百多件稀见文物,足不出户就可遍览全球各大博物馆、美术馆精粹。
我要写书评李霖灿读画四十年的书评 · · · · · · ( 全部 28 条 )

送给你一双艺术灵眸
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这本书在讲每一个主题的时候采用类比,把相关的、有承传性的、相似的内容串接在一起,而在各主题之间也有一定的联系,仿佛有一位循循善诱的老师,就在你的身边对你你耳提面命,告诉你一些平时你不曾注意的细节,送给你一双艺术灵眸,去发现艺术之美、生活之美、生命之美。 读... (展开)

“去看书吧”
就像有些人买东西看牌子一样,买书往往看作者。一看是李霖灿的书,立马买下,更何况是广西师大的书。 李霖灿是研究纳西文化的权威。纳西语发音,天雨流芳的意思是“去看书吧”。很美。 (展开)

堪比经书
宋代大儒在归列四经时 中国画的艺术正值巅峰 还未够时间去梳理妙到毫颠而元气淋漓的艺术成就 若不然 一部艺术史也必定无愧于经书之重 我们时代的幸与不幸也在于此 中国书画艺术千年流绪至二十世纪 已在他的母体几近消逝 正是有了这几十年的间隔 我们可以看到一个有始有终的中... (展开)

读画人生
在歌坛里有这么一句话,“歌红人不红”,形容一个歌手的作品全民传唱,红遍大江南北,独独没人记住歌手的名字。以此类推,李霖灿老师颇有点“书红人不红”的味道。抛开李老师的代表作《中国美术史》不谈,光《李霖灿读画四十年》就在两岸多次再版,书名也由台湾雄狮的《艺术欣... (展开)

润物无声
来颖燕 《天雨流芳》的书名,自有渊源,据说此四字原是汉语,意为天降润雨,滋生万物,但如以纳西语发音,其意思却是“去看书吧”。但即使不知这番出典,这个名字本身,就可以让人心生平和,想到一幅木叶尽落,芳泽四散之际,一杯... (展开)

《天雨流芳》
“天雨流芳”,此四字在汉语中意为天降润雨滋生万物。但如果以云南少数民族纳西族语发音,其意思却是“去看书吧”。本书集结了李霖灿先生多年涵泳艺术天地的系列文章,他以四十年老博物馆员的体验从中国文化中汲取智能,以图文并茂深入浅出的方式,讨论了中国艺术史研究中最主... (展开)

艺术入门还行
先读了李霖灿先生的《中国美术史》,所得所见甚多。为我打开了一扇艺术的天窗,得见中国艺术璀璨之星光。也终于算是对中国美术有了一知半解的认知。于是快马加鞭的购入了《李霖灿读画四十年》渴望于国画道能再多些增进。 可惜读过了之后,唯有温习了一遍《中国美术史》的感觉。... (展开)

大师带你欣赏大师
李霖灿先生长期担任台北故宫博物院研究员,至副院长位置退休,又曾担任台大、师大教授,讲授中国美术史等课程,教材汇集成著作《中国美术史讲座》,其他专业著作也是不胜枚举,所以在读《李霖灿读画四十年》这本书之前已经非常期待。 这本书是李先生在台北故宫博物院工作时对于... (展开)

李霖灿:如何在日常生活中欣赏艺术,得到美的享受
文|李霖灿 欣赏无所不在。江上清风、山间明月固然可以欣赏,“群星在天空闪亮,百花在地上开放”亦同样地美不胜收,推而至于“人事有代谢,往来成古今”亦复令人欣赏无限。 只是现时下的文化发展趋势,显然有重“科技”轻“人文”的偏颇,于是许多有心人士戚然忧之,相率提出“... (展开)

观万物生意,悟诗画逸情
阅读方式:借阅于西城区第一图书馆 版本选择:广西师范大学出版社/2010 李霖灿老师(1912-1999)是两岸知名艺术史研究学者。他生于河南,在杭州求学,于云南采风,后在台北故宫博物院工作,也在台湾大学开设课程。 李霖灿曾自叙:“前半生玉龙观雪,后半生故宫读画”。去年经台... (展开)
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琵琶莲花郁轮袍 (stay hungry stay foolish)
碑是坟墓前的事物,已经使人有荒凉悲怆的感觉,再加上寒林纠缪烟雾不开,似乎是平常时光,人迹不至,树木任意盘折,成奇百怪之形,若能言语,每一棵灌木老枝,都能为你说一套洪荒太古的神话故事那怎怪每一位赏的人士 ,一见寒林晚烟,马上心情就苍茫沉凝,李太白不是有“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧”的歌咏吗? 寒林是山水画中的一格,其实感之所由来是因为河朔平原之上,每 当黄叶落尽只剩枝条在寒风中挣扎摇曳之时,一经...
2020-10-26 23:41:34
bubu
在西方庭院中放雕像的地方,中国的造园家便在那儿放置奇石。
2025-01-25 16:21:22
bubu
好谋而成 分段治事 不疾而速 无为而治。 出处真是李嘉诚吗?
2025-01-11 19:49:23
coolyh
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”
2024-10-03 16:09:14
网址:李霖灿读画四十年 https://www.yuejiaxmz.com/news/view/833937
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