龙虎山道家养生体系：三部十二法！（视频 文字）

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东汉顺帝时，张道陵创立“正一盟威之道”，称为“天师道”。《神仙传》称张道陵是沛国人，“本太学生，博通五经，晚乃叹曰：此无益于年命，遂学长生之道，得黄帝“九鼎丹法”。”在龙虎山修炼三年，丹成龙虎见，龙虎山因此改名。”此丹法尊称“龙虎金丹”。

道家《太平经》广泛吸收各种养生修炼方术，提出爱气、尊神、重精等养生修炼思想，有内照、存神、食气、胎息、辟谷等修炼养生方法；道祖张道陵在《老子想尔注》中提出'深藏其气，固守其精，无使漏尽'的主张，有结精、炼气、养神、守戒等养生修炼方法。

第七届、第八届中国道教协会会长任法融为促进会题字

龙虎山道家养生方法具有从理论到实践完整的修炼体系，大致分为道、德、康三部，共十二法。

道部：1、道家养生思想；2、道家四季节气养生法。

德部：1、道家外丹养生法；2、道家内丹养生法；3、道家动功养生法；4、道家桩功养生法；5、道家坐练养生法。

康部：1、道家服食养生法；2、道家起居养生法；3、道家房中养生法；4、道家辟谷养生法；5、道家医药养生法。

  部

一、道家养生思想

道家历代祖师们的养生思想是龙虎山道家养生文化体系的纲领，所有的养生方法都是基于祖师们的思想基础上形成的，是龙虎山道家养生文化的本源。

《黄帝内经》是道家养生的根脉：顺应自然的原则、调摄精神的基础、饮食有节的主张、起居有常的方法；

《道德经》养生核心思想：道法自然的养生观、防患未然的疾病观、淡泊滋味的营养观、动中有静的运动观、专气致柔的反扑观、保精御气的固本观；

《庄子》的养生思想：清心寡欲的修身观、顺其自然的应世观、万物齐同的生命观；

《列子》的养生思想：顺应自然的养生观、涵养元气的修身观、尚柔主静的修心观。

二、四季节气养生法

四季节气养生法，道家四季与二十四节气养生法充分表述了人在一年四季中如何与时消息，如何把握生活的节奏，最终做到明人事而知天命。

  部

三、道家外丹养生法

道家外丹烧炼历来就比较严格系统，所用药物、分量、配伍、程序等都必须记录在案，所以很早就有了自己的理论体系。内容主要包括烧炼外丹的仪规、原料、选址、方药等等。

中国道教协会副会长、

龙虎山全山宫观主持张金涛题字

四、道家内丹养生法

道祖张道陵当年修炼“九鼎丹法”，“丹成而龙虎现”，及后世龙虎山道家养生传承的“龙虎金丹”。

内丹修炼注重实修而不重视理论，没有系统的体系，只有概括性的论述，缺乏专业性术语。因为只对嫡系弟子口传身授内炼步骤，名词术语也不尽相同，密不外传。《罗浮山志》泄露：'身为炉鼎，心为神室',自此世人始知内丹矣。

五、道家动功养生法

道家动功养生，俗称导引术，分内外导引，主要表现在一个'动'字上，讲述日常生活中道家锻炼养生的一些功法，包括五指通经诀、无极功、阴阳功、五行功、太极拳等。

六、道家桩功养生法

道家桩功养生，介于动静之间，亦静亦动的功法，以练气通经脉为主，根据站桩身姿高矮分：高中低桩法，分别有不同的作用；根据手法、步法、身法不同，有无极桩、混元桩、太极桩等；呼吸法有顺逆。

七、道家静功养生法

道家静功养生，俗称坐练养生，主要表现在一个'静'字上，包括服气、调息、存思、打坐、服日月光华法等，道家坐练养生不注重形式，通过坐练达到“炼食补精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”。

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八、道家服食养生法

道家服食养生法，道家的饮食习俗、原则和方法，道家如何通过饮食来达到养生的目的。

九、道家起居养生法

道家起居养生旨在说明养生保健就在日常生活当中，只要像道家修炼者一样起居适度，就会获得一个健康的体魄。内容包括洗头浴脚、涮牙漱口、洇津排泻、沐浴更衣、站立行走、寝卧睡眠等。

十、道家房中养生法

道家房中养生是道家关于两性生活的知识，虽然在流传中被人误用，遭受诋毁，但是许多论述和方法是科学的、健康的，不仅是人类生育卫生不可缺少的内容，更是道家修炼不可或缺的部分，甚至可以说是道家养生的核心文化。详见微信公众号“龙虎山道家养生”2023年10月19日原创文章《道家房中养生术揭秘》。

十一、道家辟谷养生法

辟谷，又称'断谷'，意为断绝五谷摄入之道，实则开通另外的能量通道，是一种古老而神秘德养生方法。秦汉前礼仪论著《易本命》：'食肉者勇敢而悍；食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而寿'。

十二、道家医药养生法

道家医药养生不仅是道家医学的重要组成部分，而且是中国传统中医学不可或缺的部分，包含道家医药救治方、道家养生疗病方法等。

行道立德，健康世人，龙虎山道家养生文化促进会将理论与现实结合，尊重尊道贵德、天人合一、重生贵和、抱朴守真等道家基本思想，丰富国人的精神生活，龙虎山道家养生文化促进会通过挖掘和弘扬道家养生文化，践行'弘扬道家养生文化，促进大众身心健康'的宗旨。

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