为生活立“美心”，提升生活幸福感

幸福心理学认为，感恩能提升幸福感。 #生活知识# #生活心理学# #幸福心理学#

牛哞 评论 风月无边 5

2023-08-20 11:26:18 已编辑 北京

为生活立“美心”，提升生活幸福感

谁不想把这辈子过得好过得美，进而拥有幸福感的人生呢？那么，又该如何践行这样的人生呢？相信我，读了《风月无边：中国古典生活美学》这本书，一定会让你获益不浅。

《风月无边：中国古典生活美学》一书分上下两篇九大章节，图文并茂地介绍了从“孔颜乐处”到“儒行之美”、从“鱼乐之辩”到“道化之美”、从“日用禅悦”到“禅悟之美”、从“诗情画意”到“文人之美”、从“笔砚纸墨”到“文房之美”、从“琴棋书石”到“赏玩之美”、从“花道茶艺”到“居家之美”、从“雅集之乐”到“交游之美”、从“造景天然”到“园圃之美”。按照“生活成美”和“美化生活”的不同视角，不但展现了中国古典生活中方方面面的精彩，还呈现了在中国传统文化滋养下生活美学的摇曳生姿。

这本书由两位美学学者所著，其中刘悦笛是“生活美学”倡导者，中国社会科学院哲学所研究员，海内外多所高校客座教授兼博士生导师；另一位作者赵强，是东北师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事文艺理论和美学研究。

这两位作者都是美学领域里颇有建树的学者，如主笔刘悦笛著有《生活美学》《分析美学史》《当代艺术理论》《生活美学与艺术经验》《艺术终结之后》《世界又平又美》《生活美学与当代艺术》《审美即生活》《中国人的生活美学》等专著，赵强曾著有《“物”的崛起——前现代晚期中国审美风尚的变迁》《小评论集》等。可以看出这两位学者的美学思想非常值得重视，自然地他们著写的本书也值得一读。

《风月无边：中国古典生活美学》一书的内容非常丰富，可以说精彩纷呈，广博深邃，由于本文篇幅限制，这里仅就下面三个方面的高价值主题作精读介绍。

1，儒道禅不但滋养中国古典生活美学，还是支撑后者基本架构的三维，也是中国古典美学的灵魂。这是本书上篇的主要内容，也是本书价值最大的地方。

“风月无边” “孔子闲居” “吾与点也” “孔颜乐处”……“濠梁观鱼” “法自之道” “唯道集虚”“人生茫昧”……“禅茶一味”“慧日智月”“无相之美” “无住为本” ……这些哲思隽永的典故，每一个单拿出来都是像星辰一样照耀千古，千百年来一直映照着每一个中国人的精神世界，也有力地支撑起中国古典生活美学的架构，引导着中国古人“活泼泼”地享受生活，追求生活的幸福感。书中引经据典，生动地讲述古人从一箪食一瓢饮中，挥毫的书画中，茶艺花道中，雅集与郊游中，如何以出世的精神做入世的事业，享受现世之美，令后世的我们既感动又温暖，启迪良多。

2，悦身心，会心意，畅形神，从中国古典美生活中的方方面面中，展现中国古人的忧乐圆融的生活艺术。

举一个例子吧。中国人自古就喜欢喝茶，北宋那时王安石曾说过，“人故不可一日无茶饮”，到了元代时已是“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”了。但在唐以前，人们喝茶是很“重口味”的，茶汤里要加入姜、盐、葱、桂皮、薄荷、茱萸等等众多调味品，以今天的我们是很难以想象那会是什么味道，至少听到茶里有这么些的浑物会咋舌。直到陆羽出现，才开启了清茶之风，终于将饮茶的审美定格为“冲淡”“清和”。

自此，每每一杯清茶后，普通茶客会有提神破困、清燥祛火和清香怡人的舒爽，至于想象力丰富的文人，生出清净幽远、清和隽永、惬意如风、神游物外等至精至妙的精神体验也是不足为奇的。周作人在谈及饮茶时说，在清幽之地，清泉绿茶，“约二三人同饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”这样的审美体验，搁在现在，相信大家也是感同身受的。

3，本书的主旨要为今天的中国人找回生活美学，还要为华夏的生活立“美心”。

作者主张，美是从生活中生长出来的，不是超越生活并与生活绝缘的存在，所以，“生活美学”是回归生活的新美学，审美活动应回到现实世界；无论是有质量的“好的生活”还是有品质的“美的生活”，最终都要指向幸福生活。所以，作者在本书中以中国传统美学为切入点，浓墨重彩地描绘中国古典生活美学中精彩纷呈的世界，忧乐圆融的古典样貌，把古人的日常生活场景里赋予了“活泼泼”的美生活，实际上是告诉大家：中国人早就参透了生活的价值，自古至今一直从生活各个层级上去发现生活之美，享受生活之乐。这也印证了作者在本书的结语和后记中所说，中国的生活美学传统没有中断，中国人的忧乐圆融生活艺术延续至今，继承中国古典生活美学，是为中国人找回“生活美学”，为华夏生活立“美心”。

无疑，这是一部能够提升我们生活品质和审美趣味的好书。通过对古代生活美学的研究和描绘，读者不但可以领略到古人对于生活美的热爱和追求，以及古典美学的精彩和深邃，还可以认识到，生生之意的华夏古典生活美学正映照着我们现在的生活，甚至可以照耀世界生活美学的未来。

读完这本书，我们获得的认识正如刘悦笛在另外一篇专文中所言：“生活美学”，不仅是一种关乎“审美生活”之学，而且更是一种追求“美好生活”的幸福之道。由此我们还可以获得这样的启示：为了更幸福的生活，我们不仅要树立生活的“美心”，还要共同努力，建设审美化的文明生态，达到与他人与社会与自然的和谐共处。

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