幸福散论
《幸福的悖论》挑战对幸福的常规理解 #生活乐趣# #读书乐趣# #哲理书籍#
内容简介 · · · · · ·
正如草莓有草莓的味道,生命的味道,就是幸福。
世界三大幸福论之一
法国高中哲学课指定必读书目
没有谁能像阿兰这样直白地告诉你
获得幸福的具体、可行的方法
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《幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作,共有九十三篇随笔,行文简短精炼。
阿兰引经据典或用生活周遭的实例,从不同角度诠释这人人渴求的“幸福”主题。
阿兰的思维缜密,风格清新,他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力,提出论点。这些意象往往来自日常生活,像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人入胜的诗意意象,他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想,包括大量使用格言。他将思想视为工具,有了这种工具,我们可以掌握现实,并且有尊严地生活。
“想要获得幸福,我们就必须有此意愿,并为此而努力。如果我们还安坐在事不关己的观众席上,仅...
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正如草莓有草莓的味道,生命的味道,就是幸福。
世界三大幸福论之一
法国高中哲学课指定必读书目
没有谁能像阿兰这样直白地告诉你
获得幸福的具体、可行的方法
-------------------------
《幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作,共有九十三篇随笔,行文简短精炼。
阿兰引经据典或用生活周遭的实例,从不同角度诠释这人人渴求的“幸福”主题。
阿兰的思维缜密,风格清新,他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力,提出论点。这些意象往往来自日常生活,像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人入胜的诗意意象,他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想,包括大量使用格言。他将思想视为工具,有了这种工具,我们可以掌握现实,并且有尊严地生活。
“想要获得幸福,我们就必须有此意愿,并为此而努力。如果我们还安坐在事不关己的观众席上,仅仅是把门敞开,坐等幸福的到来,那么等来的必是悲哀。”
“无论现实有多么糟糕,它都还有一个极大的好处:它终结了这场不确定的游戏,它不再是即将到来的事物,而是从一个新的视角向我们展示了一个新的未来。”
“如果我们没有对幸福的渴望,我们也不可能得到幸福;因此我们必须渴望幸福,并创造幸福。”
每天读上一到两则,便能逐步体会,我们是怎么成为使自己幸福或不幸之人。
幸福散论的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·
阿兰 Alain
法国哲学家,被誉为“现代苏格拉底”。
《幸福散论》是阿兰于高中教授哲学的40年中,为报纸撰写的专栏文章集结之一,也是他随笔集中最为重要的一本。自问世以来,它影响了整个法国当代思潮,与罗素的《幸福之路》、卡尔·希尔蒂的《幸福论》并称为“世界三大幸福论”。法国著名传记作家安德烈·莫洛亚称之为“世界上至美的书之一”。
目录 · · · · · ·
不深陷于忧愁,不夸大苦痛 001
恐惧的成因 003
如何控制情绪 006
忧伤的玛丽 009
神经衰弱 012
抑郁 015
· · · · · · (更多)
创作者在豆瓣 · · · · · ·( 全部 1 )
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
礼貌是用来应付不相干的人的,好脾气或坏脾气则是为我们所爱的人准备的。 (查看原文) なな 5赞
韧勉 4赞
> 全部原文摘录
丛书信息 · · · · · ·
尤里卡文库(共19册), 这套丛书还有 《生存的艺术》《哀悼与忧郁》《赞美闲散》《心理类型》《我们内心的冲突》 等 。
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1 有用 凌-ZenithLing 2021-05-11 10:20:43
是一本很好读完很治愈心人的书,值得再看的书。读的过程摘抄了许多话语,做一点分享:“这身体,可因我们的思想而受苦,也可因我们的行动而被治愈。”“不要催促庄严而沉稳的时间,它可以将整个世界从一个瞬间带往另一个瞬间,万物只等你的一瞥,之后它们就会将你的情绪一扫而空,带着你继续前行,我们必须学会善待自己,做自己的朋友。”“我们应该善待他人,善待自己,帮助他人好好的生活,也要让自己好好的生活,这才是真正的慈... 是一本很好读完很治愈心人的书,值得再看的书。读的过程摘抄了许多话语,做一点分享:“这身体,可因我们的思想而受苦,也可因我们的行动而被治愈。”“不要催促庄严而沉稳的时间,它可以将整个世界从一个瞬间带往另一个瞬间,万物只等你的一瞥,之后它们就会将你的情绪一扫而空,带着你继续前行,我们必须学会善待自己,做自己的朋友。”“我们应该善待他人,善待自己,帮助他人好好的生活,也要让自己好好的生活,这才是真正的慈善。”“善良就是快乐,爱就是快乐。”“一个幸福的人会甘于被人遗忘。”…愿好与这世间安康~ (展开)
4 有用 韧勉 2021-03-17 13:11:40
这是法国哲学家阿兰探索幸福之源的哲学散文集。他指出礼貌可以教会我们这一点,因为礼貌是幸福的一种表象。通过这种外力对内心所产生的影响,我们很快就能感受到幸福,这是一条恒久不变却经常被人遗忘的规律。因此,讲礼貌的人马上就会得到回报,即便他们都没意识到自己得到了回报。在长者面前,年轻人最有效也最讨喜的致敬方式就是时刻展现出幸福而美好的青春;这就像赐他人以恩典,而恩典一词恰有此义。这个词的含义极为丰富。由... 这是法国哲学家阿兰探索幸福之源的哲学散文集。他指出礼貌可以教会我们这一点,因为礼貌是幸福的一种表象。通过这种外力对内心所产生的影响,我们很快就能感受到幸福,这是一条恒久不变却经常被人遗忘的规律。因此,讲礼貌的人马上就会得到回报,即便他们都没意识到自己得到了回报。在长者面前,年轻人最有效也最讨喜的致敬方式就是时刻展现出幸福而美好的青春;这就像赐他人以恩典,而恩典一词恰有此义。这个词的含义极为丰富。由此,礼貌的举止才被称为生活的艺术。 (展开)
10 有用 #暗蓝# 2021-03-14 16:10:50
“幸福是对那些无意寻找幸福的人的一种奖赏。”这本书对幸福的定义,不难让人想起梅特林克的“青鸟”。但无意寻找幸福不意味着什么都不需要做,作者更深入的观点是,幸福建筑于日常的快乐之上,而日常的快乐往往源自不受干扰的、具有挑战性的、终有所得的日常行动中(高等游民狂喜)。整本书行文洒脱,金句频出,“幸福”是本书的核心,但对于情绪、礼貌、生活方式等具体内容的探讨是作品的主体,从而避免了言之无物。此外本书收录... “幸福是对那些无意寻找幸福的人的一种奖赏。”这本书对幸福的定义,不难让人想起梅特林克的“青鸟”。但无意寻找幸福不意味着什么都不需要做,作者更深入的观点是,幸福建筑于日常的快乐之上,而日常的快乐往往源自不受干扰的、具有挑战性的、终有所得的日常行动中(高等游民狂喜)。整本书行文洒脱,金句频出,“幸福”是本书的核心,但对于情绪、礼貌、生活方式等具体内容的探讨是作品的主体,从而避免了言之无物。此外本书收录的文章大多写于一战前夕,因而经常会从日常生活谈到失控、狂热,及至对战争的担忧。我们知道这些担忧最终都成了真,但作者似乎并未因此动摇。在20年代的文章里,他甚至讨论了战争的积极一面,即秩序感所带来的“内心和平”。他当然不是在鼓吹战争,但思想真是有趣而危险的东西,它展现的必然是多样性,但总有人只取一瓢。 (展开)
2 有用 禾叶 2021-10-01 19:45:52
尤里文库这套的四本都买了,前三本都很不错,各有千秋。深刻怀疑这本只是来凑数的,多赚几块钱罢。 精华在目录,看完目录内容就不需看了。 毕竟这个年纪,一篇篇不痛不痒、言之无物的鸡汤文实在是喝腻了。 举个栗子: 我:生活很痛苦,我很痛苦。 阿兰:别想那些破事了兄弟!让我们出门走走,拥抱美好的太阳和清晨! 就这样。
我要写书评幸福散论的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )

乐观,幸福之路
注:此篇书评为某家报纸的整版,所以,格式是这样的。至于哪家,有兴趣者请自己检索吧,我就不卖瓜了,(*^__^*) 。 【阿兰的成名和《幸福散论》的出版】 《幸福散论》的作者阿兰(1868年-1951年)原名埃米尔·沙吉埃,是法国当代知名的哲学家、美学家和随笔家,生前在法国的... (展开)

不要把地平线变成一堵墙
在快读完阿兰《幸福散论》的时候,笔者正好在双休日看了一部影片《布达佩斯之恋》。如果按照英文直译,应该是《忧郁星期天》(Gloomy Sunday),根据德国作家巴科夫的同名小说改编。巴科夫的小说则取材于上世纪30年代风靡欧美的一首匈牙利同名歌曲《忧郁星期天》。在纳粹当道的... (展开)

一个天真哲人的幸福
一个天真哲人的幸福 转自10.09.11 深圳晶报 文:墨斗 《幸福散论》 (法)阿兰 著 上海译文出版社2010年8月版 众所周知,萨特统治了二战结束后的法国哲学,但二战前,在法国这个历来对哲学家和哲学教育工作者有强烈需求的国家,谁是人民的最重要的“精神导师”... (展开)

一个人只能运用他的意志为自己创造幸福,舍此别无幸福可言。
1951年,埃米尔·夏蒂埃(Émile Chartier)与世长辞,享年八十三岁。这位杰出的哲学教授曾以阿兰为笔名发表了诸多著作和数以千计的文章,受到几代法国人的爱戴与尊崇。他不仅在安德烈·莫罗阿[1]、西蒙娜·韦伊[2]、莫里斯·舒曼[3]等最具天赋的学生的思想和生活中留下了不... (展开)

武汉医护同看夕阳刷屏网络,人间值得的幸福到底什么样?
这篇书评可能有关键情节透露
一、武汉医护重逢再看夕阳 “要不要看一会(夕阳)?” 2020年3月5日,武汉大学人民医院东院院区,援汉医生刘凯,在转送87岁的新冠肺炎患者做CT的途中,询问他要不要看看夕阳。 老人说,“好。” 两人驻足,对着缓缓落下的风景,不约而同抬起了右手。 背后的志愿者,拍下了这张... (展开)

幸福,难道就是自己的意志表现吗?
这篇书评可能有关键情节透露
文|唐一言 这是我读的第二本广西师范大学出版社出版的教育家阿兰的著作,从《论教育》到《论幸福》我的阅读时间跨度不大,可是阅读的体验却是不同的。 《论教育》的阅读过程中,我是将自己代入了一个母亲的角色,不断地在针对自己的教育问题,与他产生链接,思考如今的教育与他... (展开)

希望来自行动,乐观需要起誓
让人保持身心愉悦的一个小册子,用长者的语气,反复诉说着那些被人们所忽略的道理: *很多人都以有力的论据驳斥着恐惧情情绪,但一个深陷恐惧的人是听不进这些论调的,他只听得见自己的心跳和脉搏,书呆子会由危险推导出恐惧,受情绪支配的人会由恐惧推导出危险,两者都试图做... (展开)

“幸福“笔记——读《幸福散论》
这篇书评可能有关键情节透露
幸福是什么? 幸福应该是一种身体上能够感知到的,但却无以言状的感觉。 关于幸福,不仅仅是哲学家思考的问题,应该是我们每个人追求的目标。 幸福是一个抽象概念,看不见摸不到,但我们可以将它具体化。 比如,工作中遇到一位好领导,是一种幸福;吃到一碗心心念念的面,也是... (展开)

放松一点,做个好车夫吧
幸福是什么?怎样才能得到幸福?不幸的源头是什么?怎样摆脱不幸? 关于这个老生常谈的话题,可能你再也不想听了。可是相信我,这本《幸福散论》你绝对不该随便错过。 首先,从朴素的书名就可以看出,这绝非一碗旨在麻痹思想的心灵毒鸡汤。作者可是正儿八经的巴黎高师毕业的哲... (展开)
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韧勉 (虚壹而静)
人唯一的资源就是自己的意志,这是一个和宗教、奇迹、厄运一样悠久的观念。但是就一观念的本质来说,它和意志本身都处于被抑制的状态,因为内在的力量是要以其成就来证明的。
2021-03-17 12:54:36 4人喜欢
韧勉 (虚壹而静)
情绪比疾病更难忍受。毫无疑问,其原因在于我们的情绪似乎完全是源自我们自己的性格和想法,但它同时又具有一种绝对必然性的表象。 当身体上的伤口让我们感到疼痛时,我们会认为这只是一种在我们周遭无处不在的必然性的体现;除了这种痛楚,我们一切都好。当我们面对一个对象,其外观、噪声或气味引发我们的恐惧或欲望时,我们仍可将其归咎于这些外在事物,然后抽身离去,重归内心的平衡。对情绪就不能做这种指望了,因为无论我...
2021-03-17 12:39:24 4人喜欢
#暗蓝# (我已力所能及,我已尽善尽美。)
我们接受自己的痛苦,就像那只是胃痛一样。我们可以达到一种沉默的抑郁状态,一种几乎没有意识的麻痹。我们不再怨天尤人;我们只是忍耐。尽管如此,我们仍保持着冷静,而这正是与悲伤作战的正确方式。这也是祈祷所要达到的目的,这绝不是什么差劲的办法。在祈祷者所面对的无限广大的对象面前,在知晓一切并权衡切的智慧面前,在高深莫测的威严和不可逾越的正义面前,虔诚的人会克制自己不去思考。毫无疑问,但凡是诚恳的祈祷,...
2021-03-04 10:10:29 4人喜欢
韧勉 (虚壹而静)
想象力所带来的快乐要甚于真正的优势所带来的快乐这很正常。因为当一个人拥有真正的优势时,他会觉得理所当然,于是就坐下来,而不是继续往前奔跑。富有两种:一种能让我们坐享其成,但很无聊;另一种会给我们带来快乐,却需要更多的划和努力,这种快乐就像农民在成为地主之前觊已久的那块土地一样,因为我们所欣赏的力量不是那种停滞的力量,而是行动中体现出的力量。
2021-03-17 13:03:59 2人喜欢
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