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南宋四大雅事
西安古道茶城
<p class="ql-block">宋代处于中国历史上重要的转型期，两宋高度发达的物质文化与精神文化在中国历史上达到了一个新高峰；宋代也是当时世界上最为先进文明的国度，对世界文明进程产生了不可磨灭的影响。</p><p class="ql-block">宋文化集华夏文明之大成，开创中华近世文化新气象。至南宋，经过累世文明的厚积，尚雅的文化风潮渗透到日常生活的方方面面，由此树立起的宋式生活美学典范日臻成熟，对后世产生深远影响，也引领着当时人们的追求。盛行于宋代的“四雅”，就是其中的经典案例。</p> <p class="ql-block">一、我们习惯用“柴米油盐酱醋茶”指代日常生活，但对于宋代文人来说，他们的生活必需品清单里还有“琴棋书画香酒花”。</p><p class="ql-block">以焚香、点茶、挂画、插花为代表的南宋“四雅”，通过嗅觉、味觉、视觉、触觉四个维度，将生活与美勾连在一起，不仅让宋人沉醉其中，也让当下的我们心驰神往。</p><p class="ql-block">焚香居于“四雅”之首，深受宋代文人的喜爱。静室一炉香，虚窗一杯茶，在氤氲的香气中读书品茶，静思冥想，可谓风雅之至。</p><p class="ql-block">挂画是指将名家或自己的诗词画作裱于卷轴之上，供自己欣赏；或是在文人集会之时，将自己的得意之作或是收藏的字画悬挂呈现，与他人互相交流品鉴。</p><p class="ql-block">宋代爱花是全民之风，插花是其重要的表现形式。宋代插花以“清”“疏”的艺术风格为主，讲究素雅又不失明丽的简单美，用简约的技法、特定的花卉彰显主人情志，赋花木以人格，以花德意寓君子品德。</p><p class="ql-block">宋代茶文化中，点茶是颇具特色的饮茶方式。宋人将茶碾成细末，置于茶盏中，以沸水点冲，过程穷尽雅致，既是一种待客之道，又可展示品位与修养，唤起无穷回味。</p><p class="ql-block">由于宋人“四雅”活动渗透到社会各阶层，贴近日常生活，为我们近距离观察当时的政治制度、经济状况、商业贸易、社会组织、文化形态、居民生活提供了生动的案例。</p> <p class="ql-block">二、南宋王朝繁花一梦，为杭州留下绵延不绝的文化气韵。除了西湖十景、南宋官窑、南宋皇城、德寿宫这些固化的文化遗迹，南宋“四雅”作为人们日常生活的一部分，就像是飘散在空气中的一缕轻烟、一丝花香，穿过了八百年，无声地塑造着这座城市的生命格调。</p><p class="ql-block">南宋发达的经济，为“四雅”的风行打下坚实的物质基础，也普遍提高了普罗大众欣赏艺术和参与艺术的能力。到了南宋，“四雅”已不再是少数人享用的精致生活，而是一步步走向民间。普通人家也可以通过购买“四司六局”专业机构的服务，享受到“四般闲事”的风雅与排场。据周密《武林旧事》记载，南宋时的临安城有23座喝酒品茶看演出的瓦肆。这一切都进一步促进了艺术的生活化和生活的艺术化。</p><p class="ql-block">而南宋文人则将日常生活中常见的焚香、点茶、挂画、插花赋予形式美学，与香文化、茶文化和花文化有关的诗词歌赋也大量涌现，文章笔记比比皆是，绘画艺术达到空前繁荣，为后人留下宝贵的精神和文学财富。</p> <p class="ql-block">三、吴自牧在《梦粱录》中说：“烧香、点茶、挂画、插花，四般闲事，不宜累家。”让人莞尔的是，我们称为“四雅”的焚香、点茶、挂画、插花，在宋人眼中却是“四般闲事”。这说明到了南宋时期，焚香、点茶、挂画、插花已然深深融入平常人家的日常生活中去了。</p><p class="ql-block">宋人的“四般闲事”，对我们当代人来说不那么容易掌握，因此敬称之为“花艺”“茶艺”“香道”等；可对宋人来说，这四件事真的可以信手拈来，与生活无缝衔接。</p><p class="ql-block">有条件的人家，尤其是文人士大夫家庭，都时兴起平日的生活插花，并将插花与焚香、点茶、挂画一起作为日常生活艺术享受；对于让我们望而却步的“香道”，宋人也直白地呼之以“烧香”，因为也许从早晨起来一直到晚上就寝，打坐、会客，书房、卧房，香炉里的各色香就从没有断过烟火；至于“茶艺”，管它“龙团”“凤团”，一律直呼“点茶”；更不用说“挂画”了，挂画的目的早已从早期的佛事供养，转而为自省或朋友间的作品欣赏和艺术鉴赏了，没有一定的功底岂敢登堂，可是宋人就是这么潇洒地告诉我们，这只是调剂生活的闲事罢了。</p> <p class="ql-block">四、但若你以为宋人并不将这“四般闲事”放在心上，那你就大错特错了。在宋代文人心目中，“琴棋书画”固然是文人雅趣，但“四般闲事”却也并非等闲之事。所谓“小道可观”，方显坐看花开花落、静观云卷云舒的真性情。</p><p class="ql-block">这里的“烧香”并不是指求神敬鬼或祭拜祖先时的行香，而是特指“鼻观先行”的炉香，是通过嗅觉，调和五脏、净化身心的怡养之道。</p><p class="ql-block">宋代的文人非常明白香文化的博大精深，为香撰写各种香谱，研究出的各类香方令人咂舌；“点茶”也并不是为了解渴，而是一种社交与礼仪，与“点茶”有关的知识被记录得洋洋洒洒，不可思议的是，这些记录中有当时的皇帝亲自实践的总结，名曰《大观茶论》；“挂画”，表达了宋人对绘画艺术的敬意，虽然谈不上多么深奥，但通过交流和自省，能够提升艺术修养与眼格；而对于“插花”的喜爱，则让许多宋代大文豪直接变身花农，荷锄除草、培土栽种、打剥嫁接，选育新品种，不亦乐乎，同时也是各种记录、各类花谱层出，内容有品种、养护乃至诗文传说，不厌其烦、无所不包。</p><p class="ql-block">宋代文人将“烧香、点茶、挂画、插花”作为代表高雅文化和精致生活的“四般闲事”，希望选择一种与众不同的生活方式、消费行为和审美趣味，塑造身份象征和文化品位，以树立自身独特的美学风范。</p><p class="ql-block">所以，宋代文人对这“四般闲事”的喜爱是发自内心的。他们对这“四般闲事”的种种探索和记录，为我们留下了宝贵的精神文化财富；他们创造的宋式美学典范，滋养了人们的生活和心灵；他们善于在日常的琐碎中发现美、创造美的精神，则又影响了一代又一代中国人，成为宋韵文化重要的组成部分。</p> 网址：南宋四大雅事 https://www.yuejiaxmz.com/news/view/912813
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