中国古代的那些精神病们 — 处女座洁癖帝倪瓒

发布时间：2025-05-07 06:10

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最近在读徐小虎先生的《被遗忘的真迹》，深觉古人中有极有意思的人，试着以好玩的手法写个古代精神病系列（申明一下，这里的精神病是一种雅称，我对这些历史尘烟深处的天才们怀有深深敬意）。

今天和大家一起说说处女座洁癖帝倪瓒（音zan,去声）。

倪瓒是元代著名的画家，江苏无锡人。用现在的话讲，是标准的富二代，他的祖父是乡里大地主，富甲一方，赀雄乡里，父亲早丧，弟兄三人，同父异母的长兄倪昭奎(字文光)是当时道教的上层人物。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑。一生悠游自在，不事生产，常年浸习于诗文书画之中，一生不入仕。也许正是因为这样的环境，养成了倪瓒严重的“洁癖”。

有一次他自己住在一个姓邹的世交家里，此人有个女婿叫金宣伯，金很仰慕倪瓒，某日来访。倪瓒听说金宣伯是个儒生，匆忙出去迎接，结果一打照面，发现对方长相好难看，讲话也粗俗，然后倪瓒没讲几句话就一个耳刮子过去，直接把人家吓得从老丈人家里跑掉了。

文人雅士喜欢喝茶，倪瓒也不例外，他最珍视的一种茶叫“清泉白石”，只有他最看得上的客人才给喝。有个泥鳅（我给倪瓒的粉丝起了一个名儿，哈哈）请求见他一面已经求了几个月，倪瓒终于被感动了，请他进来，一看，哟，英俊潇洒，颜值担当，倪瓒立马心花怒放，马上命童子上茶，而且是他心爱的“清泉白石”。可是这位泥鳅因为在门外站了太久，太渴，一口气就把茶水喝干了。倪瓒见状，立刻放下茶杯走出屋子，再也不进来了。别人问他原因，倪瓒说：“遇清泉白石，不徐徐赏味，定非雅士。”

看来颜值高还是好，要是这位泥鳅长得难看点说不定又是一个耳刮子了。

倪瓒和他那帮雅痞朋友一起谈论诗文时，定要喝好茶，泡好茶就得有好水啊，就每次都让仆人到很远的七宝泉打水，水打回来之后，倪瓒交代仆人：“提在前面那桶水，拿来泡茶；提在后面那桶水，拿去洗脚。”朋友追问原因，倪大公子说：“前桶的水，一定干净，所以用来泡茶，后桶的水，恐怕已经被仆人的屁所污染了，所以只好拿去洗脚啦！”

有次仆人觉得他太装逼，不信邪，悄悄把前后的两桶水换了顺序，拿后面的那桶烧水泡茶，结果倪瓒喝了一口，二话不说跑过去把这哥们揍了一顿撵出去了。

　　倪瓒还专门养有两个书童，整天其他事都不干，专门轮班用拂尘给他书房里扫灰。什么叫纤尘不染，看看倪瓒的书房就是真实的写照。

中国人对于拉撒之事，很少讲究，历来只在乎“方便”，并不重视卫生条件，在古代中国，绝大多数人家的厕所，多是一个简单的露天蹲坑或移动粪桶而已，但倪家的厕所不一般，是名符其实的卫生间，设计也很有创意。按照《云林遗事》（倪瓒号云林子）的记载，倪家厕所是一座高楼建筑，楼下设有木格组成的箱体，中间填满了雪白的鹅毛， “凡便下则鹅毛起覆之”，而且还专设一仆童在旁，以备随时移走秽物，这样倪公子既看不到秽物也嗅不见秽气，大便落下，鹅毛就飘起来将其覆盖住，一点臭味都没有。

　　倪云林的洁癖用现代医学术语解释，就是强迫症患者，最明显的特征就是不断强迫性地清洗、检查及排斥“不洁”之物。史书上记载他“盥濯不离手”，洗个头，他竟夸张到要换水数十次，穿个衣服，也要不断地拂整，反复数十次之多。最能说明他这种病症的，还是他老人家“洗桐”的故事。

说是有一次倪云林留宿客人，心里一直焦虑客人是否会吐痰，晚上不断起床跑去客人房门口偷听，终是听到客人一声咳嗽，心里大是紧张，待客人走后，急令家僮四处寻找有无秽污，家僮遍觅不得，又怕他发飙，就瞎指着一个挂着晨露的梧桐叶，说是客人的唾痕。倪云林马上命人剪去那个梧桐叶，并要求扔到十里之外，方才感到安心。后来大概还是觉得心里有些阴影，便命人不断用水浇洗这棵桐树，大概是浇洗得太过频繁，以至于后来竟把这棵无辜的桐树给洗死了。

　一个真正有洁癖的人，对于男女之事，通常是非常谨慎的，有一次倪瓒动了凡心，看中了金陵一位色艺双绝的歌姬，就把她约到家里来留宿，可是，又怕人家姑娘不干净，先是叫她沐浴更衣，好容易洗完了，上了床，倪瓒用手从头到脚好一通摸，一边摸一边闻，始终认为她还有不干净地方，于是，再洗，洗好了又是一通又摸又闻。如此这般，洗来洗去，循环往复，天也亮了，倪瓒只好把人姑娘又送回去了。