Why Meditation Doesn’t Calm Your Mind or Relax You

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让我们来讨论一下为什么冥想不能让你平静心灵或放松身心。

这是冥想界的一个重要话题。似乎 新手将冥想等同于冷静，让人放松，仿佛它是一种移动的心灵按摩浴缸。

最重要的是 坐下来试图放松并不是冥想。你被误导了。如果冥想不能让你的心灵平静下来，你一定会认为自己错了或“不能冥想”。

但事情并非全是悲观和沮丧。最后，我们将讨论如何 熟练地 在冥想中保持平静和放松，这样我们才能真正看到冥想的好处。

供参考： 在我的训练中，我被教导将正念视为构成所有冥想形式的三项技能。因此，我经常交替使用正念和冥想这两个词。阅读时请记住这一点。

为什么我们渴望平静和放松

人们热衷于通过冥想达到平静和放松的背后有着合理的愿望。

我们的生活过于忙碌，很少有安静或空闲的时间。如果我们一直忙碌，很快就会精疲力竭，我们都需要一种暂时摆脱义务的方法。所以我们自然而然地把希望寄托在任何能给我们带来这种希望的东西上。

许多人开始冥想是因为他们日程繁忙，整天都沉浸在自己的思绪中。冥想似乎为我们提供了一种休息、关闭思绪、让身心放松的方式。我们直觉地认为冥想会给我们带来一些放松。

我们也倾向于以这种方式谈论冥想，好像它是一种逃避，一种可以暂时隐居的洞穴。

我开始冥想的原因也类似。我选择冥想来（显然）让我平静下来。我的目标是感觉良好，不去想那些让人分心的事情。

冥想无法让你放松或平静心灵的 12 个原因

因此，尽管这种愿望有合理的根源，但当我们开始将冥想等同于放松时，许多问题就出现了。让我列举其中的一些：

从根本上来说，我们无法控制自己的想法。 它们是非个人的、短暂的、模糊的心理事件。 我们无法强迫他们冷静下来， 如果我们通过冥想来放松，我们的基本态度通常是厌恶的：我们试图 逃生 从我们过度刺激的状态， 冥想可以产生许多短期情绪影响愉快和不愉快的事情，我们几乎无法控制哪一天会发生， 即使我们确实让心平静下来，我们也很容易无法培养正念的核心技能， 如果我们的心不能平静下来，我们就会得出结论，我们未能正确地冥想，或者我们做不到， 放松和失去意识、困倦和不知情之间只有一线之隔， 最深层的冥想与放松的感觉没什么关系， 我们并不清楚什么是冥想，什么不是冥想， 我们可以得到 沉迷于冥想的愉悦感 并对那些不舒服的东西产生厌恶， 我们没有学会如何将冥想带入我们的生活， 该主题的权威 很少鼓励我们放松, 当我们超越思想的局限时，真正的平静就会到来。

那么，如果这真的有问题，为什么我们总是会陷入这个陷阱呢？为什么会有应用程序通过某种“冥想”过程让我们入睡呢？我的直觉是 我们错误地将冥想等同于放松.

了解 最大的冥想误区 使用我的 YouTube 视频。

为什么我们将冥想与平静心灵联系在一起？

我认为冥想的原型形象在我们对冥想的认知中发挥了重要作用。我们看到人们盘腿而坐、闭上双眼、神情专注的画面，就断定他们一定处于某种梦幻、放松的状态。就像这样：

我还认为，这源于一个简单的事实，即我们经常在安静的环境中冥想。面对现实吧，我们大多数人都无法在安静的房间里静坐。我们不习惯这样，很快就会拿出手机来娱乐自己。所以，当我们允许自己闭上眼睛坐着，不受任何刺激时，我们感到放松是正常的。 但这并不意味着我们在冥想，也不意味着冥想本身对我们的平静状态有任何影响。

我认为现代瑜伽也对此有所贡献。在许多瑜伽课结束时，教练会指导学员进行放松练习，目的是让身体在瑜伽课后平静下来。这通常被称为冥想。

而且我们也听取大师的教诲不够。 他们不会告诉你冥想可以让你放松。 相反，他们会告诉你很多其他令人惊奇但又难以理解的事情。我们应该相信他们对这个问题的判断。

心静不静？

平静心灵的另一个关键问题是，你的心灵可能并没有真正平静下来。现在说什么？让我解释一下。

当我们开始精神修炼时， 我们的注意力不稳定且混乱。我们只能察觉到我们经历中最突出的方面。更微妙的东西却被忽视了。

因此，当我们进行冥想并得出结论，我们的思想平静、感觉安宁时，我们很可能忽略了思想和情感的暗流。我们并没有 100% 摆脱思想和情感，也不应该如此。值得更仔细地观察内心发生的事情，以发现任何隐藏的物质。

更重要的是， 平静和放松很容易变成困倦这与我们在冥想中想要的截然相反。就冥想成长而言，处于半睡眠状态没有什么价值。

我们可以放松并熟练地工作

尽管我一直严格要求通过冥想来平静心灵，但放松和正念的努力可以共存。 有一种合法的放松方法，那就是在放松的同时进行冥想。

我曾详细写过 正念到底是什么，但总结一下，这关乎我们注意力的质量，而不是我们关注什么。因此， 我们可以在体验或做任何事情时进行冥想。 重要的不是 什么 我们经历过，但是 我们如何体验它。

正念是集中注意力、感官清晰和平静心共同发挥作用。

杨信善

正念是通过有意识地、不加评判地关注当下而产生的意识。

约翰·卡巴特-辛

我们可以将此原则应用于平静和放松。关键不在于我们是否体验到它们，而在于我们如何体验它们：我们希望巧妙地与它们合作，刻意地将正念应用于它们。通过这样做 我们在享受平静和放松的同时，训练自己冥想的核心技能。

放松和冥想的步骤

你可以直接放松，把它作为你的关注对象。让我们使用 Unified Mindfulness （查看链接中的文章以了解 UM 基础知识）。

首先，放松可以表现为：

身体中，肌肉松弛、缺乏紧张感和轻微困倦的感觉（感觉） 在思想上，由于缺乏思考，心境平静（看和听）， 在我们的情绪中，表现为缺乏情绪（感觉）， 在环境中，如视觉和听觉的缺失或静止（看和听）。

你承认自己正在经历什么，并决定它是看到、听到还是感觉到，在心里给它贴上标签，然后试着把注意力集中在它上面。当你专注于它的时候，你会调查和澄清它，让放松随心所欲地来去自如，没有任何阻力。这就是 三步确认-标记-品味循环 适用于休息。

你也可以根据这种放松体验所引发的积极情绪来运行这些循环。这样 你将从练习中得到额外的收获。

您可能想知道这与普通的放松冥想有什么区别。有很多区别：

这里的目标不是放松，而是 以最佳方式体验放松， 你并没有压抑内在和外在的不安宁活动；你只是将注意力从不安宁活动中转移开， 你不会渴望放松，也不会厌恶过度刺激， 你正在学习正念的三个核心技能， 你在练习 泰然处之，与厌恶相反， 您将学会检测和欣赏不同方式的放松。

我的冥想建议

我对冥想的总体建议是，要愿意与你经历的一切打交道，而不仅仅是愉快的事情。通过这样做， 我们将我们的关系转变为不愉快的物质. 关键是要有 泰然处之或不抵抗，无论发生什么。

请记住，冥想时我们的思想会发生根本性的变化。首先，我们开始与思想分离，能够看到它们，而不是被它们困住。经过更多的练习，思想可以完全停止，幸福和狂喜的感觉会笼罩着我们。

但那些达到这些高度的人会刻苦训练。他们不会坐下来放松，而是通过流汗来磨练注意力。如果我们持续不断地 训练各种注意力技能，最终，心灵学会了平静，我们开始看清事物的本质。

网址：Why Meditation Doesn’t Calm Your Mind or Relax You https://www.yuejiaxmz.com/news/view/959048

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