缓解疫情压力：生命唯有内观摄心，才能最终通往冥想之路！ ​

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最近的热门话题，腹式呼吸与正念冥想！

最近，不少瑜伽老师转发一个视频：即 国家卫健委发言人特意提到，在家放松缓解压力的方法，其中有 腹式呼吸和 正念冥想。

（视频附下：）

以往，我们在文章中有提到腹式呼吸和正念冥想，没有深入阐述其中的内容。今天我们来细解呼吸与冥想。

一、腹式呼吸

呼和吸为生命本能，

呼吸之间进出为气息，

呼吸控制停留为悬息。

人体三种状态下，会自动进行腹式呼吸，即放松舒适时刻，进入睡眠时候，氧离子丰富的地方。

腹式呼吸讲究气息入腹，具有更好的为人体供给有氧能量，舒适安逸放松，恢复精力等健康保障作用。

瑜伽记载，物质与生命的形成，起源于 地、水、火、风、空五大元素。其中，风元素指风息，对万物与生命具有催生，成长作用。

生命呼吸来自风元素，人体离开了风息，成长活动便停止了。

呼吸带来了生命动能，这与宇宙自然馈赠离不开；因此，我们地球有了大气层，使得生命能够一呼一吸地活着，这便是生命与宇宙自然息息相通。

由于个人身体条件，心理情绪等问题，腹式呼吸形成各种现象与状态。

吸气三个情绪阻力点

人在急躁或发火时，吸气阻力在喉轮，无法下行入腹。

人在烦闷或不安时，吸气阻力在心轮，无法下行入腹。

人在压抑或懒散时，吸气阻力在胃轮，无法下行入腹。

由此可见，除医科记载吸气因横膈膜阻力之说， 吸气阻力更多受到情绪影响。

情绪本身是气息能量，正面的情绪能量令气息顺畅，而负面情绪能量，导致气息阻碍。

呼气三个气散懈怠现象：

吸气过满，如吸到尽头形成憋气时，呼气产生气散现象；

吸气后停留，如保持时间过长，呼气产生气散现象；

吸气受到情绪困扰，如紧张与不安时，呼气形成气散现象。

气散对人体现象来说，无法将体内二氧化碳，浊气等完全转换出来。同时，练习瑜伽身体而言，气散容易很快形成力泄，导致懈怠疲劳；于心情而言，气散导致心情低落。

呼吸三个最佳能量状态：

情绪安定，

呼吸柔深

与气息均衡，

是腹式呼吸的优良状态；

抛开虚弱与病重因素，人体在情绪状态良好时，呼吸阻力最少；气息柔深并均衡细长，人体补充有氧能量最佳，使得我们精神抖擞，神清气爽。

呼吸三个不良消能状态：

气息粗大，

气息滞留，

气量火气。

如人体在运动量增大耗气时，肚子一股一股的粗声粗气，这是应急补氧；如人在紧张或烦闷时，导致憋气而缺氧。人在情绪愤怒时，心情激荡，发泄时气量增大而消耗。

二、正念冥想

戒·定·慧

什么是正念冥想，

为何要正念？

正念令身心智慧合一，

是冥想的基础，

没有正念就无法进入冥想。

负念为业，会造成种种妄想波动与欲望，是冥想前沿的最大阻力。早期瑜伽时期冥想训练，提出 “以住为正”。

二千五百年前，释迦太子修瑜伽苦行，其中以“住”种种修炼。如身住，身体保持不动姿态，站立或树上倒挂，几天几夜不吃不喝等等折磨身体。

心住，如静坐执守不思不想，数天呆持不动状态；后来所知，这是形成顽固执空，不是智慧悟空。

太子成佛后，将这些苦行“住”，提出其中问题并以修正。随着佛陀时代的影响，瑜伽等其它哲学修炼学派，在修“住”方面，进行了系列变革；如智慧瑜伽学派，提出四个正住的训练。

四个正住的训练

身正住：以持戒遵守。瑜伽经中指出：持戒改变暴力、贪婪，偷窃、谎言、纵欲。持戒守规需专门训练，没有训练靠脑子想想是做不到的。这方面以后阐述。

念正住：以收摄意识。自六根收摄训练开始，从感官到心念意识减少妄动，比如减少胡思乱想，欲望追逐等等，回到守护内在上来，以此达到心念净化而正。

息正住：以息止妄念。息止可以安神正气，气脉通达。静坐训练，身心安定达到自然悬止时，鼻根二欲波动停止，身住心住与息住合一，便开始进入冥想。

智正住：以智省自律；在训练减少执着状态下，身心灵通达无碍回归生活；生活方面，不仅仅需要保持心念端正，还需要内观自我问题，以念治念智慧正住。

然而，瑜伽四个正住，依然存在刻守身心二元对持现象，无法进入根本；佛家禅修提出 四念处观；对比而言，佛家禅修四念处更殊胜，即

身念处，受念处，心念处，法念处。

四念处超越住，以“观”开始，观是直达心性根本；即：

观身不净，

观受是苦，

观心无常，

观法无我。

这四念处依次修为，最终以达到根本解脱。

简单而言：观身不净，即身体与业力为不净。观受是苦，即痛苦与欲望为受苦。观心无常，即心念一起一灭为无常。观法无我，法无形无相为无我。

虽然貌似简单几句话，但做起来不那么简单。比如观身不净，可修白骨观，行为内省等不净观。各种观都有不同应对方法，这便是禅修智慧的妙法。

最后对于冥想，除了瑜伽的止息入境，佛家的禅修悟境；这里提示，对于一些运用音乐，音钵，唱诵等形式做冥想，这些都是被动形式的外观。

生命唯有内观摄心，

才能最终通往冥想之路！

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