技术浪潮下，何以成人？｜新书推荐《生命感受》

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科学技术为我们提供了无数解决问题的方案，但这些关于人之存在的终极问题——我们来自何方？我们是谁？我们何以成人——却似乎并未因技术的进步而变得更加清晰，反而有时在技术的光芒下显得愈发朦胧，那些独特的经历、情感与思考、那些关于身份、价值和归属感的深刻探索，似乎被数字信息流所掩盖。

本期新书推荐《生命感受：何以成人？》，由当代德国生命哲学家费迪南·费尔曼所著，费尔曼提醒我们回归生命的本质，重新审视技术在人类自我认知与成长过程中的角色，希望通过生命感受，将人召唤至其世界上的本己位置，找回在技术时代被践踏的人类尊严。

商务印书馆 3月十大好书（学术类）

生命感受：何以成人？

〔德〕费迪南·费尔曼　著

陈巍　王宏健　译

本书亮点

1.费迪南·费尔曼的哲学绝笔，凝聚一生思想精华的封山之作。

本书是当代德国生命哲学家费迪南·费尔曼教授生前正式出版的最后一部学术著作，也是其代表作之一。在学术脉络上，他精通现象学和诠释学，曾以研究胡塞尔和狄尔泰的专著而闻名学界，但他同时始终保持着超越学科界限的视野，试图研究事情本身。具体而言，他所关切的对象是生命本身，或者说人本身。

2.立足生活世界多元维度深度剖析“人之存在”的永恒哲学命题。

书中，费尔曼延续了在生活哲学方向上的探索，从生活世界的不同层面出发，探讨了“人之存在”这一永恒难题。例如什么是快乐，什么是不快乐；我们与他人共同生活的社会性感受有哪些；时间体验如何塑造生命感受；数字世界的生命感受等。此外，他也结合了诸如哲学人类学、现象学、认知科学、演化论等不同的哲学和科学理论，对人的生活进行了深入的追问。

3.以通俗易懂的语言阐释深刻哲理，让哲学思考走进大众生活。

本书的语言通俗易懂，思想表达深入浅出，它探讨的是与每一个人息息相关的生活感受问题，具有重要的现实意义和市场价值。在费尔曼看来，哲学应该是某种生活艺术，哲学家乃是生活的艺术家。通过哲学，我们能够获得某种“反思性的幸福经验”，从而能够将理论洞见和生活实践结合为某种稳定的自我价值感。

作者简介

费迪南· 费尔曼

（Ferdinand Fellmann ，1939—2019 ）

德国当代生命哲学家，现象学与诠释学研究专家。代表作有《生命哲学》《配偶：对人的爱欲式辩护》《生活艺术哲学导论》等。

译者简介

陈巍

高校特聘德语教师，湖南师范大学古典教育研究中心特聘研究员，专注于翻译哲学著作。曾参与国家社会科学基金重大项目与青年项目。另译有雅斯贝尔斯、伽达默尔、沃尔皮等人的著作与文章。

王宏健

德国弗莱堡大学哲学博士，就职于浙江大学哲学学院，海德堡大学、柏林自由大学访问学者。研究领域包括：现当代德国哲学，诠释学，现象学，实践哲学，跨文化哲学。

目录一览

中文版导言 

关于作者 

序  言  在其感受之镜像中的人 

导  论  各章总览 

第一章  感受光谱中的生命感受 

第二章  生命哲学视域下的快乐与不快 

第三章  自身意识、自我感受和爱欲 

第四章  共情、移情和反讽 

第五章  感受如何在道德上做决断 

第六章  过去与未来之间被体验的时间 

第七章  绝对空间和诸感受空间 

第八章  在全球化和数字化的世界中的生命感受 

第九章  生命感受及人们的处理方式

尾  声  人这样存在—— 就是如此！ 

参考文献 

译名对照表 

译后记

试读章节

着眼于爱欲的生命感受，洞穴比喻也获得了某种新的阐释。柏拉图的洞穴比喻是充满教益的，但却是抽象的。它没有说，人为何以及如何抵达洞穴。在心理学上它也是前现代的，因为它不合乎当今时代对我们的感受之内在世界的研究。在自我观察（Nabelschau ）时，我们不也只看到阴影，而却将其认作我们自身的唯一现实？这是一个令人不安的问题，爱欲给予这个问题以回答，且克服了柏拉图对感官世界和精神世界的严格区分。我们人所看到的阴影乃是我们的身体性自身的反射，但它不只是假象，而更是生命意志的表达，它的火焰照亮了我们的亲密性的洞穴。

通往那里的道路经由布鲁门贝格的《洞穴出口》（1989 ），后者展示了古代的洞穴比喻从培根经过笛卡尔与康德直到维特根斯坦的现代转变。在结尾，布鲁门贝格接着阿诺德· 盖伦（Arnold Gehlen ）表述了他自己的立场，即对追求自我保持的表达。借此，布鲁门贝格停留在理论好奇心的框架内。爱欲的生命感受之视角被忽略了。他没有深究这一点的原因在于，他的兴趣朝向的是逻各斯的诸种形式。与此相应，他的洞穴和柏拉图的一样，是没有身体定位或者没有感受色彩的构成物。

与此不同的是布托· 斯陶思（Botho Strauß ），在他的著作《洞穴形象》中，他详尽阐述了洞穴比喻的不同向度。斯陶思的洞穴世界一时是遁世之所，一时是未成熟者的场所。培根在他的偶像学说中将洞穴形象赋予作为个体的人，斯陶思紧接着培根提出了视域减缩的向度。因此，每个人都藏在他自己的无知洞穴之中，它“ 破坏和腐蚀了自然之光” 。在这种含义的摇摆中，洞穴成了人的一般生命感受的辩证法之比喻。

正如我们所预期的，在斯陶思的洞穴形象中，男女之间的亲密关系有着核心地位。在对话中的她和他，或者是变幻莫测的塞西尔（Cécile ）和酷似作者的“ 自我” ，用身体语言相互交谈。自此，斯陶思成了不可思议的爱情动力学和一切相关深渊的精妙阐释者。他对伴侣联系的精确观察使得他成了一个精神分析学家。布鲁门贝格也是一个分析家，但在《洞穴出口》中，他仍处于诞生的心灵创伤之中，后者掩盖了被弗洛伊德所宣称的性方面的求知欲（Wißtrieb ）。此外还有清醒的主客分离，后者导致了认知主体的孤立。为了在生命感受的意义上扩展主体，必须让爱欲作为逻各斯的补充而发挥作用。

未来哲学丛书简介

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“未来哲学”是一种批判的哲学，一种世界性的哲学，一种历史的哲学。由著名学者孙周兴教授主编的“未来哲学丛书”，接续尼采“未来哲学”的命题之思，其中出版收录的图书均带有一种基本的未来关怀，意在打开一条以将来—可能性为指向的哲学新路。

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