生态美学自然之美

尊重自然，保持敬畏之心，这是自然美学的根本态度。 #生活知识# #生活美学# #自然美学鉴赏#

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生态美学自然之美
生态美学实际上是一种在新时代经济与文化背景下产生的有关人类的崭新的存在观，是一种人与自然、社会达到动态平衡、和谐全都的处于生态审美状态的存在观，是一种新时代的理想的审美的人生。其深刻内涵是包含着新的时代内容2
生态美学自然之美
生态美学实际上是一种在新时代经济与文化背景下产生的有关人类的崭新的存在观，是一种人与自然、社会达到动态平衡、和谐全都的处于生态审美状态的存在观，是一种新时代的理想的审美的人生。其深刻内涵是包含着新的时代内容的人文精神，是对人类当下“非美的”生存状态的一种转变的紧迫感和危机感，更是对人类永久进展、世代奇妙生存的深切关怀，也是对人类得以奇妙生存的自然家园与精神家园的一种重建。
我们首先要弄清楚两个概念。第一个概念就是何为“生态”（Ecological），“生态”有“生态学的，生态的，生态爱惜的”之意，其词头“eco”则有“生态的、家庭的、经济的”之意。可见，“生态”的含义的确包含“家园、居住、逗留”等含义，比“环境”更加符合人与自然融为一体的情形。其次个概念是何为“自然”，生态美学中的“自然”是指自然物的集合体，即整个自然界。
价值始终都是表述对象对人的有利性，而忽视了对象自身的价值。生态美学看到了自然除了对人类的外在价值外，还有其内在价值。罗尔斯顿将自然价值分为13种之多：“支持生命的价值自然界稳定和开放的价值、敬重生命的价值、科学和宗教的价值等等。”这充分确定了自然本身所具有的价值，包括审美价值。我们说自然和人共同构成了生态系统，生态美学从宏观上确定了生态系统的美，那么作为生态系统的一部分——自然，它本身也具有美。不过生态美学视野下的自然之美，既不是“自然全美”论，也不是“人化自然论”，更不同于“美在意象”说。而是，自然本身作为生态系统中的组成部分，与生态整体和谐统一的美。
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一、生态美学视野下的自然之美区分于“自然全美”论
生态美学与传统理性主义美学的重要区分在于，承认自然本身所具有的审美价值。生态伦理学家罗尔斯顿说，“每个赞美提顿山脉或是耧斗菜的人都会承认自然有价值，而《奥都邦》和《国家野生动物杂志》上刊登的照片都很好地呈现了自然的这种审美价值”，这就是说，在生态美学中，自然具有审美价值。但是，自然又不能成为单独的审美对象，而必需要有人的参与，生态审美是关系中的美。这就与“自然全美”论划清了界限。自然全美论者认为，全部的自然都是审美对象，将自然作为单独的审美对象，难逃主客二分之嫌。自然界恰当的或正确的审美鉴赏基本上是确定的，同时否定的审美推断是很少或没有位置。”这一个观点，虽然确定了自然具有包括审美在内的价值属性，但却有“自然中心主义”之嫌，将自然的包含审美在内的价值确定化了。离开自然与人紧密相连的生态系统来谈论“自然之美”，从而走向了将自然性与人文性相对立的错位轨道。生态美学坚持“生态存在论”的哲学与美学立场，因此，必定要从“此在与世界”的在世关系中来理解自然之美。美不是一种实体，而是一种关系性的存在，是在“此在与世界”的在世结构中，在人与自然的生态系统中，存在得以开放、真理得以显现的过程。
二、生态美学视野下的自然之美区分于“人化自然”论
生态美学的生态系统中包含着人的要素，这是其争论方法“生态现象学”所准备的。生

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