不会调节情绪？那你一定是少了这些工具

EFT（情感自由技术）是一种自我情绪调控工具 #生活技巧# #情绪调节技巧# #情绪调控软件#

在日常生活中，每个人都会经历情绪上的波动，但是有的人能够掌控自己的情绪，升级为情绪的主人，有的人却不懂如何调节情绪，沦落为情绪的奴隶。而从“奴隶”翻身为“主人”，很多时候只是需要多一些特殊的工具。

下面我们来讲一讲，在中国文化里面我们怎么讲情绪呢？

其实对于大部分的中国人，我们很少单独用情绪这个词，我们更多地会说心情，会说心性与情感。中国人更多地谈到与心有关。心性才是我们在一生的时间，需要始终去修养，去培育的。心性有好坏之分，更有完善与否。心性其实是中国文化“花含春意无分别，物感人情有浅深”，这份物感人情浅深的背后就是个体不同的心性。王阳明说，心外无物。

生活的第一层意义就生活本身，每天的衣食住行。而第二层意义就是内心的生活。当人们感受生活的时候，他所通常正在谈论和描述的生活，其中千差万别的感受和意义正是来自不同的心性。所以说有什么样的心性就有什么样的生活感受。

近代神经心理学的研究发现，其实我们的心脏有着跟大脑一样的神经系统。心、心脏在用作比喻的时候就是心室、心境。我们会说心满意足、心花怒放等等与心有关的情绪。而心的第二层意思是心的本意。它表达了我们对生命的基本观点，使我们充满适应性和弹性的生命最内在的度量。

心性首先就是这样一种弹性，它表示我们生命拥有无限的可能性。它不应该是受到压制的。之前的学习和生活，也许占用了太多我们培育心性的时间。其实在任何的时候，我们都可以通过自身的努力来修炼自己的心性。

中文里关于心性的词语非常的多。现在我们已经从科学上可以证明心脏也它自己的感受器，有自己的神经元，有自己的激素系统。可以通过生物电流、生物化学、生物物理的方式跟大脑对话。

心脏确实是有自己的思考的。孟子就认为人皆有四心，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。孟子说恻隐之心是仁的发端，羞恶之心是义的发端，辞让之心是理的发端，是非之心是智的发端。但凡没有这四端的人都非人也。是心乃人之端，是与生俱来的。

所以心性不仅应该是良好的，还应该是完善的。完善的心性关乎于生活的感受，完善的心性感关乎于美的发现，完善的心性关乎于爱的领悟。

有一首小诗这样写到“一床棉被没有叠，一束阳光有滋味，一条鱼儿水中游，一朵鲜花梦中睡”。小诗的名字叫幸福。

如果你觉得一床没有叠的棉被应该是懒惰，如果你这样认为，你也许会把被子每天都叠得很好。但是如果你只能这样去理解一床棉被没有叠的话，那么我猜一束阳光也好，一条小鱼也罢，恐怕你看不出他们有多少情感。或者假设你的床头真的放着一朵鲜花，你也未必会在梦中与它相遇吧。

每一个个体，连同个体生活的时空之间的差距，其实没有大到绝对的创造或者毁灭幸福的地步。可能中的幸福和美好无处不在。悦纳自己和悦纳生活是心性快乐的前提。

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