“忙=心亡”

建立正确的死亡观，做好老年生活的心理准备 #生活知识# #生活心理学# #老年人心理健康#

几天事情太多了，抽不出时间看书。难得闲下来，翻开的蒋勋老师的《品味四讲》，刚好说到“忙”这个问题。

他说，“忙”是心灵“心”加上死亡的“亡”。

是的，我到现在才知道，“忙”的造字有这样的深意。

仔细想来，世间所有的美都是源于心灵。

你说这朵花很美，没有说它的花瓣是圆形的，一共有7片，颜色是红色的，你就说它很美。

你说某个女生脸蛋小、眼睛大、鼻子高、皮肤白，虽然你没有说她很美，但是这样的描述在很多听者看来，就是说她很美。

客观事物的形状、颜色，本来就是它们的属性。

属性是不会随人的主观意愿不同而改变的，被定义为圆形的东西无论如何都不会出现棱角。

但美丑不是，它是客观属性经过加工后得出的主观感受，可能你认为这个是美的，但是我认为很丑。

这都没有定论，也不分对错。除了某些约定俗成的东西，比如善良、正义等品质，它只能是美的。

进一步想，要产生”美“这种主观感受，只有眼耳口鼻手的参与远远不行，心才是关键。

有一句话大家都很熟悉：”世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。“

现在我觉得这句话可以有另外的解读：”世界不是缺少美，而是缺少感受美的心灵。“

有了一颗对美敏感的心灵，它才会指挥你的大脑，进一步引导你的眼睛，看见美的事物。

所以，你”心亡“了之后，还能依靠什么来寻找美呢？

回到这本书，美学大师蒋勋从生活的角度定义美，从“衣食住行”四个方面品味美，用他自己的话来说：

我特别将“生活”两个字放在“美学”前面，是希望没学不要太理论，不只是在大学里的一堂课，不只是一些学者、专家拿来研究的题目，而是希望美学，最后能真实体现在我们的日常生活中。

如果你像我一样，是忙里偷空地看书，并且恰好看到了这本书，那就真的是要好好品读和反省一下了。

食

作者说到，英文中一个表示“吃”的词是“Taste”，而这个词本来也有“品味”的意思。

我想到，其实还有一个意思是“品位”。

怎么“品味”一道菜，其实也体现了一个人的“品位”。

引用书中举的例子。

熟知日本料理的人，去到料理店之后通常会坐在吧台的位子上，因为坐在那里，师傅会告诉你今天有什么鱼，哪个部位最好吃。

真正好的握寿司，饭团和那一点点鱼肉的搭配，还有芥末的分量，都是仔细研究过的。

芥末是用山葵的根现磨出来的，店家会给顾客提供一把小锉刀，然后再加一点点酱油，不能太多，否则会盖过鱼肉的鲜味。

最后，不要用饭团蘸芥末，而是用鱼片，这样口感才最好。

这么多小细节，肯定是急不来的。但是国内很多人去吃握寿司，两口甚至一口就吞下一个，先不说原料怎么样，就是吃法，就已经丢了寿司的“魂”。

但是对于“忙”的食客，自己的“心”都不在了，还会在乎食物的“魂”吗？

其实在我们身边，喝酒就是一个很好的例子。

啤酒是用来“一口闷”的，葡萄酒则是用来“小啜”的。这不仅是价位的不同，还有档次的不同。

啤酒也有很贵的，但是能登大雅之堂的一般都是葡萄酒，我认为与一直以来的喝酒方式有很大关系。

细细地品，才能真正体会到眼前这杯玉液琼浆的香、醇、滑，你可能不太会喝酒，但是只要慢慢地喝，总比一杯酒干下去涌上来的酸涩感要强得多，就算在别人看来，你的“品位”也不低。

相反，如果你总是喝啤酒，并且一次喝一打，你说你“品味高”，可信度几何？

有人说葡萄酒也“一口闷”，但通常这样喝的，这样除了土豪，也只有失恋者了。

衣

穿着方面就更不用说了，漂亮的打扮都是需要花时间的。

看过宫廷剧的朋友都知道，汉朝的留仙裙、唐朝的帔、清朝的旗装，都是很华美的服饰。

但是，这其实也仅限于宫廷和大户人家，普通百姓一般都只是穿粗布短衣。 不仅是因为等级制度和价格太高，还因为穿一件这样的衣服很花时间。

普通人家日夜劳作，穿一件旗装的功夫，他们可能到田里走两回了。

到了现代，大家穿衣服的类型都大同小异，无非是T恤、裤子、裙子什么的，没有明显的阶级之分，衣服之间的差别，就主要体现在品牌和价格上了。

时代变了，但美的关键没有变，还是需要付出时间的，不仅是穿衣者的时间，还有制衣者的时间。

很多品牌贵有贵的道理，面料的挑选是其中重要的一部分。

作者有一次去印度，他得知，虽然印度是一个生产棉花的国家，但是上等的长绒棉挑出来之后，就被欧美大牌收购走了，台湾地区的厂商根本拿不到。

之前我也看过一本关于香奈儿的书，说到香奈儿工厂对皮革的挑选及其严格，走到里面，可以看到一堆堆普通人看来上的等皮革被丢弃在一边。

这些工序如果时间缩短一半，肯定成不了品牌，这便是制衣者需要的时间，是急不来的。

当然，并不是说贵的衣服，你穿上就一定是美的，就像KENZO标志性的老虎头，不是每个人都能hold得住的。

蒋勋老师说，在生活美学里，什么叫美？有自己独特的品位才叫美。

我们之中的大多数人花不起制衣者的时间，所以自己一定要多花时间，才能让自己呈现美。

很多男性抱怨自己的女朋友或妻子逛街逛太久，但是设想，要是她们每天都穿着一条别扭的裙子，你们又会做何感想？

女性朋友们为了买一条裙子会付出极大的耐心，对比款式、面料、价格，挑选出一条最适合自己的。

这就是生活美学的真谛在衣着方面的具体体现。

相反，千篇一律的制服，特点是方便快捷，因为完全不用思考穿什么。从整体上看，那是整齐，可以说是美的，但没有了个性，对个人来说，真的是美吗？

住

从古到今，人们都很注意打点自己的“门面”。这里的门面，除了商铺，就是自己家了。

一幢房子盖好之后，水电什么的都齐全了，其实可以直接住进去，为什么还要装修呢？

因为刚盖好的房子太丑了，除非真的能够每天面对坑坑洼洼的墙壁，否则大家都想要自己家看起来舒服一些，别人来了还能“有面子”。

经历过装修房子的人都知道，这是一件需要从长计议的事情。

从涂料到灯饰，很多人都亲力亲为，货比三家，直到买到最称心如意的。

大家心里清楚，房子不同于衣服，不能想换就换，改装一次也需要很大的工程。

所以，在前期的时候，一定要慢慢选，选到合适的为止。

对于选房子住的人来说，除了价格、室内配置以外，最看重的就是位置了吧。

很多人都希望买到或者租到距离工作地点比较近的房子，但蒋勋老师不是。

他第一份工作的老板给了他一套房间让他免费住，地点就是在工作区的上面，走下旋梯就是办公室了。

这对很多人来说都是一个很不错的住处，连通勤费都省了。

然而，他过了几个星期之后就开始觉得不对劲了，因为工作区和生活区太近，工作和生活就分不开了。

通常，他回到房间后，刚躺在床上，想起来有些事情没处理完，就立马起床下楼，于是造成了许多变相的加班，还是自愿的。

这谁顶得住啊。

最后，他明白过来，该回家休息的时候就不要想着工作，住的地方一定要远离上班的地方。

他搬过去的最后一个住处，是临河的，风景很不错，但是很远，那时还没有修桥，所以他每天下班还得坐船到对岸。

不过他倒是无所谓，反而很高兴，每天下班之后在河岸，一边看书一边等那位渡船老人，上船了就跟老人聊两句。

蒋勋老师的下班后的惬意，应该让很多上班族很羡慕，虽然现在怕是没有这样的机会了，主要原因不是你买不到类似的房子，而是你做不到他的轻松。

很多人普遍的生活状态是：起床第一时间看邮件，晚上吃饭想着有什么工作没做完，睡前还要想一下明天的工作计划。

你感叹说“日子好难过”，但问问自己，你真的是在过日子吗？还是在过工作？

生活很大一部分就是在家里面度过的，但家不是办公室，生活节奏也不能被工作带偏。

工作可以忙，因为不需要什么美，但是生活不可以。

如果心亡了，家就是一个睡觉的地儿，不会获得下厨的乐趣，不会发现阳台上可爱的小草，不会看到窗外五彩的晚霞。

感受不到家的美，还不如直接住在办公楼里呢。

行

现在的交通越来越发达了，城际公路四通八达，海口到哈尔滨不过几个小时的飞机，到国外也不过是一天时间。

很多人为了寻找美，报了旅行团去旅游，或者更高雅一点的，去看画展和听音乐会。

这本来无可厚非，但是如果去了景点就是拍照发朋友圈，画展和音乐会一天之内要赶好几个，你确定真的感受到了“美”吗？

就像是时速200公里的车跑在路上，虽然沿途风景很好，能看清楚吗？

最可惜的是，你忙着赶到下一站，却不知道最美的地方是在途中。

蒋勋先生说：“忙≠艺术”。

艺术生们外出取景和写生的时候，在一个地方一呆就是好几天，所以会很熟悉那里。

他们知道那个地方阳光什么时候最好，河里的倒影什么时候最清晰，鸭子们什么时候排着队回家。

最美的画面，总是要给最留心的人，你忙的时候，心又在哪里呢？

所以，是时候踩一下刹车了。

就像欧洲城市在社区建立了“人行步道区”，就是为了鼓励大家放弃开车，下来走走路，让行的美学重新产生。

蒋勋先生还提到一个有趣的景象。

我们游山玩水的时候，总会遇到一些亭子，这些亭子是在提醒你，该停一停了。

我稍微补充一下，这些亭子其实也是极佳的观景点，如果你直奔山顶，虽然山顶风景很好，但也会错过许许多多别样的景致。

看似简单平常的亭子，实际上蕴含着深刻的哲学意义。

说了这么多，生活中的美还是由大家慢慢体会吧。

最后，引用书本封面的那句话做结尾：

所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙”。

网址：“忙=心亡” https://www.yuejiaxmz.com/news/view/1104771

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