论我国的日常生活审美化.pdf

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２ ０ １ ５　９ 　 文艺 生 活 Ｌ Ｉ Ｔ ＥＲ ＡＴ ＵＲＥ 　Ｌ Ｉ Ｆ Ｅ 　 理 论 新 探　 论我 国的 日常生活 审美化　 秦 叶　 （ 山 东师范大学 文学院 ， 山 东 济南 ２ ５ ０ ０ １ ４ ） 　 摘 要： “ 日常生活审美化” 最早 由英 国学者迈 克・ 费瑟斯 通提 出， 并对其进 行 了三种 意义的阐释 。这一命题 引入 中国引 　 起 了很 多争论 ， 诸 多学者都 对 日常生活审美化进行 了一 系列的阐释 ， 发表 了自己的见解 ， 但 最终达 成的共识 甚少。本 文　 主要从什 么是 日常生活审 美化和谁的 日常 生活 审美化 了两个方面对 中国的 日常生活 审美化现 象进行 分析 。 　 关键词 ： 日常 生 活 审 美化 ； 倡导者 ； 质疑 者； 中产 阶 层　 中图 分 类 号 ： Ｂ ８ ３ ４ 　 文 献 标识 码 ： Ａ 　 文章编号 ： １ 　 ０ ０ ５ — ５ ３ １ 　 ２ （ ２ ０ １ 　 ５ ） ２ ７ — ０ ２ ７ ３ — ０ １ 　 “ 日常 生活审美化 ”这一命题 引入 中国已有十余 年 的光 阴　 了， 学术界针对这一命题也展开 了激烈 的讨论 与辩 驳 ， 我们从什　 么是 日常生 活审美化 和谁 的 日常生 活审美化 了两方面讨论 这一　 西方命题是 否适合 中国的现实。 　 一 识 分子” ， 他们不仅 自身讲究 日常生活 的质量和品位 ， 而且还 担　 当着将这种审美生活方式推 向市场的媒 介人 的角色 ，他们 大多　 通过 自身所从事 的广播 电视业 、 广告业 、 娱乐业 等文化产业 极力　 宣传时 尚、 品位 ， 并 消解高雅文化 与大众文化 的界 限， 缩短 日常　 生活和艺术之 间的距离 。第 四， “ 城市居 民” 生活水平提高后 ， 他　 们不仅希望通过经 济 、 政治、 文化 因素来体现 自身 的身份 ， 而且　 、 什 么 是 日常 生 活 审 美 化　 Ｅ ｔ 常生 活审美化这一命 题最早 由英 国学者迈 克 ・ 费瑟斯 通　 提出， 成 为 近 年 来 学 术 界 讨 论 的热 门话 题 。 　 也希 望通过商 品中所包含的符号因素来 进行 体现 ，这是 日常生　 活审美化 的心理基础和社会心态。 　 由是观之 ， 日常生活审美化是 建立在一定的物质基础之上　 的， 没有 一 定 的 物 质 基 础 ， 谈 论 日常 生 活 审 美 化 只 是 痴 人 说 梦 。 　 关 于什 么是 Ｅ ｔ 常生活审美化 ，费瑟斯通从三种意义上 进行　 了 阐释 。首 先 ， 指 那 些 艺 术 的亚 文 化 ， 即 一 战 以来 出现 的达 达 主　 义、 历史先锋派及超 现实主义运动 ， 杜 尚的 ” 现成 品艺术 ” 将其　 淋 漓尽致 的表现 出来 。其次 ， 是将生活转化为艺术 品的谋划 。即　 用艺术 的精 神来 改造 和美 化生活。 第三 ， 指充斥当代 １ ９常生活之　 经 纬的符号 与影像之 流。 受大众传媒 的影响 ， 即商品的符号价值　 超越其使用价值 ， 占据主导性地位 。 　 笔者认 为 ， 可 以从 两 个 层 面 理 解 日常 生 活 审 美 化 ： （ １ ） “ Ｅ ｔ 常　 生 活” 审美化 ， 即艺术 和审美进入 到 Ｅ ｌ 常生活 中 ， 这种 审美不再　 局 限于对高档 品 、 奢侈品和艺术品 的审美 ， 而是扩大到 日常 生活　 从哲学渊源来 说 ， 马克思 、 恩格斯在 《 马克思恩格斯 选集》 （ 第 １ 　 卷 ）中已经提到了个体物质生活 的重要性 ， “ 人们 为了能够　创　 造历 史 ’ ， 必须能够生活。 但 是 为 了生 活 ， 首 先 就 需 要 吃 喝 住 穿 以　 及其他一些东西 ，因此第一个 历史 活动就是 满足这些 需要 的资　 料， 即生产物质生活本 身” 。 审美活动亦是如此 ， 只有温饱问题解　 决了 ， 生 活质量提高 了， 人们才会 去审美 ， 也才有 能力对 日常生　 活进 行 审 美 。 　 中， 扩 大到与普通 大众 息息相关 的衣食住行 等方面来 ； （ ２ ） 日常　 生 活“ 审美化” ， 即人 们 在 普 通 的生 活 中也 开 始 进 行 审 美 ， 对 日常　 三、 结语　 结合 中国的社会现状 ， 笔者认为 ， 日常生 活审美化是属 于当　 代 中国社会 中新兴 的中产阶层 的文化 消费方式和生活方式 ， 这　 是 日常生活审美化的一个 适用 范围。这在倡 导者 与质 疑者 的论　 争 中都可 以找到证据 ： 倡导者陶东风先生曾声明 白己所说的“ １ ３ 　 常生 活 审 美 化 ” 主要 发 生 在 中 国 的大 城 市 ， 并 不 是 整 个 中 国 的普 　 生 活用 品不再 只关注 它的实用价值 ，而是在 关注它 的实用价值　 之余 开始关 注它的审美价值 ， 甚 至象征身份 、 地位 的符号价值 。 　 所以， 日常生活审美化不仅要审美 ， 而且要体现在 日常生活 中。 　 二、 谁 的 日常生活 审美化 了　 虽 然在 “ 日常生活 审美 化” 上专家学者 们存在不 同的见解 ， 　 但我们不难发现 ，他们 的观点 中都暗含 日常生活 审美 化是 ” 城　 市居 民 ” （ 即 中产 阶 层 ） 的 日常 生 活 审 美 化 。 　 遍现实 ， 自己的主要考察对 象是 ” 新 型文化媒介人 ” ； 质疑者姜　 文振 同样认为“ 弱势群体” 没有足够 的经济实力对 自己的 日常生　 活进行审美 ， 它是 “ 城市居民” 的 生 活 方式 。 因 此 ， 是 中产 阶层 的　 日常 生 活 审 美 化 了 。 　 ａ常生活审美化 已不再只是消费社会所专有 的一种文化现　 ｌ 象， 在 中国 ， 至少 在北京 、 上海 、 广州 、 深圳 等这样 的消 费文化发　 达的大城市 已成为不争的事实 。笔者认为这 主要基 于 四方面 的　 原因 ： 首先 ， 经济发展水平高 ， 城市化进 程推进快 ， 文化资本投入　 大。 在 这样 的大城市中 ， 经济发展水平 明显高于二 、 三线城 市 ， 更　 多 的艺术元 素 、 时 尚、 新潮等被 融合进商 品的包 装 ， 整合进 购物　 广场 、 休 闲娱乐 会所甚至是 城市规划 中 ， 因此 ， 在这样 的城 市 中　 出现了诸如北京的 ７ ９ ８一些艺术 聚集 区。 其次 ， 中产阶层队伍不　 日常生活审美化 引人 中国后虽然进行 了激烈 的争论 ，但 目 　 前仍然有很多问题值得讨论 ，因为很多 问题并没有得到合理 的　 解释 ， 比如谁 的 日常生活审美化 了 ， 在多大程度 上审美化 了 ， 日 　 常生活审美化这一命题在 中国是否存在 “ 水土不服” 的现象等　 等， 这一 系列 的问题都有待于解决 。因此 ， 关于 日常生活审美化　 的讨论在未来将有很长 的一段路要走。 　 参考文献 ： 　 ［ １ ］ 陶东风 ． １ ３ 常生活 的审美化与文化研究的兴起——兼论文 艺学 的　 学科反思 【 Ｊ ］ ． 浙江社会科 学， ２ ０ ０ ２ （ ０ １ ） ． 　 断壮大。 随着生 活水平 的提高 和经 济的发展 ， 中国的中产阶层队　 伍不 断壮大 ， 他们有一定 的物质基础 ， 并且有较高 的文化水平 和　 欣 赏能力 ， 他们积极主动地包装 自己的 日常生 活 ， 从家居装饰 到　 服装 服饰 再到身体 美容 ，随处可见 日常生活审美化 的踪影 。第　 三， “ 新兴 文化媒介人 ” 的推动和传播 。布迪厄称他们 为“ 新 型知　 ２ ７３ 　

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