清官难理家务事

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俗语所说“清官难断家务事”，是指家务事掺杂的利益、情感等因素太多，“剪不断理还乱”，公正、聪明的清官也徒唤奈何。这是就清官坐在堂上断案来说的。实际生活中，公正廉洁、处理有度的清官也往往为家事所累，留下很多遗憾，包拯、狄仁杰、海瑞概莫能外。

清人王有光所撰《吴下谚联》载，包拯自奉清廉，为政明敏，百姓敬之如神明，爱之如父母。包公长子早逝，妾生一子，很不听爹妈的话，叫他往东偏往西。没办法，包公只能对他说反话，想让他来，得说“你别过来”，事事如此。临终时，包公对儿子说：“吾死殡以石枕，勿用木也。”包公之所以这么说，是因为传说人死后，棺中枕烂，始转世复为人。包公知道这个孩子向来逆反，这样一说，肯定不用石而用木了。哪知道，这个儿子也并非全无人情，看到辛苦一生的父亲要去世了，忽然良心发现，说：“吾逆父命一生，今殁矣，临终一嘱，必当顺之。”竟遵遗言，枕公以石。此番变化，包公怎能料到？

狄仁杰也是毁在了儿子身上。《资治通鉴·唐纪》载：“初，仁杰为魏州刺史，有惠政，百姓为之立生祠。后其子景晖为魏州司功参军，贪暴为人患，人遂毁其像焉。”儿子的暴政算在老子的身上，就算老子当年干得再好，也难脱其咎，可悲可叹。

黄仁宇在《万历十五年》中，将海瑞称为“古怪的模范官僚”，这位仗义执言的海青天在家中也是理不清楚。海瑞三岁丧父，是母亲将其抚养大，并养成刚毅正直的性格。但就像《孔雀东南飞》的悲剧一样，母亲在家中的势力太过强大了，在海瑞的三次婚姻中，前两位夫人都因与婆婆不合而被休，而第二个夫人被逐时刚结婚一个月。第三位夫人则在“极为可疑的情况下死去”。家庭生活带给海瑞的，更多的是遗憾。

如果说，海瑞难理家务事是封建社会时代悲剧的话，包公和狄仁杰的悲剧则仍在延续。新闻里时常可以见到孩子与父母反目甚至造成悲剧的例子，现代人如何解决这一问题，不是空泛的议论能解决的，需要大智慧，需要整个社会的良性互动。

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