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人生的分水岭，一个是成己：古人学之为己；一个是自我：今人学之为人。成己，仁也。成己的核心，是学以为人。自我的核心是意必固我，是困而不学。先立其大，其小而不能夺。今天都是无大而尽小，一辈子说的都是小理，而无道。今天的一切灾难和后果，无外乎不立其大，而尽在小处逞强斗狠，自以为是罢了。 ​​​

成己，仁也。温良恭俭让。自我，固也。羡慕嫉妒恨。这个可以是君子和小人的分水岭。人生的分图，也是从此开始。其实在你说人生的一切问题之前，都应该先解决“立其大”的问题，然后再说鸡毛蒜皮。我们的问题和麻烦在于：没解决“立其大”，一辈子都纠缠在“仨瓜俩枣”，说起来滔滔不绝，白活了一辈子。 ​​​

从小一开始的教育，从小学的三好学生一开始，就活在了虚伪中。从小就熟悉的道德，助人为乐，也是在虚假中苟活。长大了最容易的就是虚情假意，进入了社会就开始了阿谀奉承，进入了工厂，时间越久，越来反而越虚为。从来没有认真想过什么才是人格人品的真实挺立，一辈子活在了面子而虚伪，都是虚情假意。 ​​​

假如我们诚实努力，没有一点丝毫求为自我，接人待物，从没有虚伪，领导交给的任务，也总是一丝不苟的完成。与同事真诚相待，从来没有任何坏心眼。但是却没有被世俗承认，也没有取得世俗的成功。但君子还要坚持做人，人不知而不愠，这才是一个人的真实人格和人品，我们还没有达到孔子的要求，还要努力。 ​​​

“人”本有二面：作为人，及作为自我。前者是真实，自我非是。“自我”，故往往为对立与分裂之本：各私其私，逞能逞强，只求为过人（超越他人，争强好胜，逞强斗狠，羡慕嫉妒，出人头地，功名利禄）不知为人而德行。“自我”意识太强，犹如毒药上瘾，绞尽脑汁，这样一个人群，危害危险，就像是火药桶。 ​​​

中国人爱“面子”，许多人一生为了“面子”活着。“面子”就不是真实而是虚伪，其本质就是“自我”而不是真实。子曰：勿意，勿必，勿固，勿我，是一个人面子的根源。君子活的就是一个真实，无适也，无莫也，义之与比。谁也不求，谁的脸色也不看，刃高千尺，无欲则刚。遁世无闷，无待无求，是人之挺立。 ​​​

“人”本有二面：作为人，及作为自我。前者是真实，自我非是。“自我”，故往往为对立与分裂之本：各私其私，逞能逞强，只求为过人（超越他人，争强好胜，逞强斗狠，羡慕嫉妒，出人头地，功名利禄）不知为人而德行。“自我”意识太强，犹如毒药上瘾，绞尽脑汁，这样一个人群，危害危险，就像是火药桶。 ​​​ ...展开

人品真实，人格挺立，还是要从一个人在困境时的表现，人不知而不愠，才算真实。人在春风得意，呼风唤雨的时候，人格人品，也无法真实。一个人使出了浑身的力气，但是并没有得到世俗的承认，但是一些屑小之辈，盈盈苟且，反而飞黄腾达，这时才看出一个君子的人品真实，人格挺立，遁世无闷，而无待无求。 ​​​

争强好胜，逞强斗狠，争风吃醋，羡慕嫉妒，出人头地，较真较劲，好吃懒做，发家致富，光宗耀祖，撒谎撂屁等等，都源自一个人的“自我”。一个人的命运，一个人的真实，从你消灭“自我”开始，“我”只是一个人的大脑意识，不是真正的身体，不是真实的自己。什么时间你能做到，人不知而不愠，就是成熟。 ​​​

我们根本就没有做到孔子说的：敏于事而慎于言。而所作所为，其实都是在维护强词夺理。对于“敏于事”究竟说的是什么，根本就一无所知了。敏于事，用今天的话说，就是吉凶祸福。事情来了，重点不是道理因果，做一件事情，不是高低输赢，而是祸福。今天做事，都是爱好喜好，而根本没有对吉凶祸福的直觉。 ​​​

网友说：“在一切大事小情上寻求旨意、指引和力量，不仅为自己，也为被安排的邻人。爱人如己”。特别喜欢网友这句话，有一种知音的感觉。是三千年前的信息，与今天相遇。我们的意识意念，必须要能接受上天的指引。否则天意何来？子曰：知之是知之，不知是不知，是知也。天意就是指引，否则都不是天意。 ​​​