B107：髡残【9304】——石溪道人（2023年11月2日）

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有关高僧大德诗赏同步收录于赵光发《108位高僧大德》中。

作者：赵光发

时间：2023年11月2日

石溪道人

红尘故国忍，

悟道丹青真。

半野半正画，

半禅半儒人。

光发心语墨韵禅心何旺智书

光发心语墨韵禅心何旺智书

髡残（1612-1692），本姓刘，出家为僧后更名髡残，字介丘，号石溪、白秃、石道人、石溪道人，是湖广武陵（今湖南常德）之人。作为一位在明末清初这个动荡时代中寻找内心宁静的艺术大师，髡残以其独特的绘画风格和深刻的禅意思想，在中国艺术史上占据了一席之地。

生活在乱世中的髡残选择了远离尘嚣，投身于自然山水之中，好游历名山大川。最终，他选择在南京牛首山幽栖寺定居，这里成为了他心灵的归宿。期间，他与文人墨客如程正揆保持着密切交流，共同探讨艺术与人生之道。髡残与石涛并称“二石”，并与八大山人、弘仁、石涛合称为“清初四画僧”。

擅长山水画的髡残师法王蒙，其作品多以干笔皴擦、淡墨渲染为主，间或使用淡赭色打底，创造出布置繁复、苍浑茂密的画面效果，意境深远。“红尘故国忍”不仅是对他在乱世中坚守内心宁静的真实写照，也体现了他对世间纷扰的超脱态度；而“悟道丹青真”则揭示了他对世界真实面貌的理解通过画笔得以传达。髡残的作品不仅是视觉上的享受，更是心灵的慰藉，每一笔都承载着他对生命无常的感悟，万水千山在他的笔下皆呈现出了真如的本质，充满了空灵悠远的气息。

髡残不仅是一位杰出的画家，还是一位才华横溢的书法家和诗人。“半野半正画，半禅半儒人。”这句话恰当地概括了髡残的艺术特点和他的精神境界——他的画作既有自然山水的自由奔放，又不失儒家文化的端庄秩序；而他自己，则是在禅宗智慧与儒家思想之间找到了和谐共存的道路。他将禅意融入到绘画之中，“借画谈禅，因禅说画”，认为自然界的一切都是真理的表现形式。这种创作理念让髡残的艺术超越了物质形态，进入了一个既具象又抽象的世界，在这里，观众可以感受到艺术家试图传达的那种超越时空限制的永恒之美。

透过髡残的作品，我们可以窥见当年那位云游布衣僧人在面对万千变化时所持有的那份淡定从容的心境，以及他对世间万物深刻而细腻的观察与思考。髡残的艺术实践证明了，真正的艺术不仅仅是技艺的展示，更是心灵的对话，是艺术家对生活深刻的体验和感悟。

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