传统的现代性重构

传统建筑的斗拱结构在现代建筑设计中被现代化运用 #生活知识# #生活美学# #传统美学与现代生活#

传统的现代性重构 | 汉服日常化

国服是一个国家传统文化的彰显，也是民族精神的象征。我们较熟悉的和服与韩服，就极大地展示了日本和韩国两种风格迥异的文化。传统的现代性重构 | 汉服日常化 - 第1张

村上春树曾说过，仪式是一件很重要的事情，就像婚礼要穿礼服，祭祀要穿祭服一样，在重大的民俗节日里，穿上具有仪式感的服饰，信念和归属感才会根植于我们的生活中。

在国服的“争夺战”里，旗袍和中山装一度出现在大众视野。旗袍有它独特的美，与清朝旗女的袍服有一定继承关系，经过民国时期的演变和发展，再结合西方审美才成为近现代时装。但旗袍历时仅一百多年，底蕴不够，不足以支撑它成为代表中华民族的传统国服。

同样是引进了西式特征的中山装，在辛亥革命后的很长一段时间被公认为中国的“国服”，许多国家公务人员把中山装当成制服，穿上它参与重要的国际活动。可有人认为中山装创立的伊始只是迎合政治需要，它的设计又过于简洁，不具东方的美学神韵，也难担“国服”重任。传统的现代性重构 | 汉服日常化 - 第4张

我国幅域辽阔，五十六个民族皆有最具代表性的服饰，这些服饰从古至今，一脉相承，根基不摇。2018年，中央共青团号召青少年深入学习和继承中华民族传统服饰，并设立了“中国华服日”，汉服作为华夏民族的代表性服饰，越来越深入人心，得到大众的认可。传统的现代性重构 | 汉服日常化 - 第5张

延承了四千年的汉服，在清入关后，被一道“剃发易服”的行令割裂，直到21世纪汉服复兴浪潮发展以来，在某种意义上，汉服才刚刚弥补了历史的缺位，参与了现代化进程。当代人的生活习惯和社会风俗发生了巨大的转变，原有的古代汉服体系已不能适应如今的情势。传统的现代性重构 | 汉服日常化 - 第6张

要知道穿上一套形制完整的汉服，是非常繁琐的，再戴上厚重的头饰，在日常生活中很可能出现“灾难现场”。假设你穿一天汉服会发生什么呢？

挤地铁时要提着裙摆，时刻防止被踩；吃饭时必须撸起袖子，才不会拂在食物上；如厕时，那拖地的长裙，更会让你不知所措。显然现代衣饰的设计初衷，就是为了日常生活的便捷性，而汉服尚未达到这个水平。

网络上形制党和改良党的争议不断，形制党选择了保守，他们认为汉服就要严格按照史籍上的形制穿搭，精确到发型、配饰都不容偏差。改良党为了穿着舒适，搭配上按自己的喜好来，就比较随心所欲，有时候还会出现朝代“混搭”的情形。传统的现代性重构 | 汉服日常化 - 第8张

以上两种站派，都是过于片面的。只有让汉服日常化，贴合我们的生活，才能被大众接受。而改良，不单是机械性地复原，追求一尘不变，也不是毫无依据的想改就改。只有在基于古代因素上，遵循古制，融入现代化设计进行改良，才能克服现有弊端，为汉服的发展开辟一条健康、长远的道路。1.基于历史因素，改良应遵循古制经过不断地提炼，在市面上常见的汉服已有了魏晋制、汉唐制、宋制、明制，每个朝代争奇斗妍，各有千秋。但不论是复原款，还是设计款，都是遵循了朝代形制，使用现代材料，依托现代工艺制作出的现代汉服。它的成功之处也在于，它紧扣古代文化的基因，从一件服饰上就能看见千年前的影子。

改良就可以在古代汉服的基础上，根据个性化的需求，设计出“汉元素”这样具有汉服风格的服装，比如古代汉服是平面裁剪，汉元素就可以西式立体裁剪。量体裁衣，适当增减衣料的幅度，才便于日常活动。

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汉元素齐胸套装 | 花朝记

对传统文化的保护与尊重，是构建汉服现代化体系的前提；严格地以墓葬文物、历史文献作为依据，以壁画、绘画作为参考，寻找历代汉服文化的渊源，是构建汉服现代化体系的理念。

杨紫·文成公主壁画造型 | 《国家宝藏》2.基于现代因素，改良应满足日常生活中的自我表达古代汉服有阶级之分，譬如，明代规定民间妇女不能用金绣，袍衫只能用浅淡色，不能用大红、鸦青、黄色。而到了现代，我们在选择上可以更宽泛。材料上可使用锦绣，丝织，以及比棉麻质量更好的纯化纤物。颜色上可做渐变、扎染的现代款式。简单来说，根据个人功能喜好的不同，改良的汉服，可以怎么舒适怎么来。传统的现代性重构 | 汉服日常化 - 第12张