内心归于平静 处处似净土

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内心归于平静 处处似净土

　　　　　　　　

　　导语：佛陀说：“真正的平静不在心外，而在心内。”当眼、耳、鼻、舌、身与外在的色、声、香、味、触相关联时，内心不过分的执著，正念就会不间断的生起，从而使内心归于平稳的状态。

　　沙塔卡亚比丘的前世是狮子。据说狮子猎到食物后，会休息好几天。沙塔卡亚比丘的举止与狮子十分相似，很少移动，如果移动的话，也非常缓慢，但步伐稳健，而且他总是内心宁静、沉着。其他比丘认为他的举止十分怪异，就向佛陀报告，佛陀听完他们的描叙后，说：“比丘们！比丘应该内心宁静沉着，比丘的举止应该如沙塔卡亚比丘。”

　　内心的平静是一种锤炼后的提升，在经历种种考验之后，内心中的起起落落会终归回落至水平线般的平衡点。这是不容易的，但也不是高不可攀的。平静、祥和的内心是每个人都想要的，但是很多人忽视了自我修心的方法，而去向外追寻一份宁静。我们惯用的方式，就是用物质去买一份清净，逃离都市的喧嚣，回归大自然的怀抱，听听流水和鸟鸣，看看大地的本色等等。这种宁静在当下是可以让内心短暂的归于平稳。但这种相续不会持久，因为我们未经过修炼的内心依然浮躁，遇事、遇人、遇境仍会被牵动。

　　佛陀说：“真正的平静不在心外，而在心内。”如果我们可以寻找到让内心能正确的平衡法，这本身就能安定内心。太过于压制内心中的起伏，反而会像水中的葫芦，压下这头翘起另一头。但是放纵心中念头的纷飞，只会让我们无法理智控制情绪。

　　最好的方法就是当眼、耳、鼻、舌、身与外在的色、声、香、味、触相关联时，内心不过分的执著，如实的观察自己的起心动念，当贪、嗔、痴、慢、疑生起时，保持正知、正念，反观并看清自己的起心动念，不过分压制、也不要过于放纵。这样均衡持续的练习，正念就会不间断的生起，内心中归于平稳的状态，会在心相续被所修所行锻炼后逐渐归于平静，那时我们就会发现，其实得到内心真正的平静即便外在的环境如何嘈杂，都会感觉净土就在我们周围。平静与否的关键就在于每个人的当下一念。

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