深度精品|《论行走》-关于行走的哲学思考

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今天介绍一本风靡欧洲的哲学散文《论行走》。

作者是弗雷德里克·格鲁（Frédéric Gros），生于1965年，法国哲学家。

人生，就是一场漫长的行走，我们都在行走中寻找意义。而日常的行走，是简单的疗愈。

看完这本书，你会迫不及待地想要放下手机行走起来，去激发创造、唤醒自由，同时也令灵魂获得平静。

行走者是大地的国王，唯有独自行走，才是完全自由。

行走不是体育，行走是让人放慢脚步的最好途径。

行走不是单独的散步，它能给人带来滞缓的自由。让人卸下生活的重担，暂时忘却烦恼。

尼采就是一个出色的行走者。

尼采曾说过： “我是一个行走的人，无论我未来命运如何，也不管我今生怎样生活，我都需要缓慢前进，不断向上。因为人总是通过自己而经历人生。”

尽量少坐：只能对在露天，在身体自由摆动，在肌肉肆意活动情况下得出的想法顶礼膜拜。

“所有的偏见都来源于封闭的心灵。成为一个闭门不出的人，是对思想犯下的滔天罪行。”

我们缓步向前，攀登好长一段路。需要牢记的是：永远向上。

行走就是置身室外。从身体到心灵放飞自由。

风景是一杯历久弥香，充满色彩和风味的好茶，任由身体浸泡其中。

法国诗人 兰波是一个“把风当作鞋垫的人。”当年，年轻的兰波也说过：“我仅仅是个行人而已。”事实上他一生都在行走。

出发，上路！

我是一个行走者，仅此而已。

如今，唯有独自出发，才能够更好地享受一次远足。

我们在行走时绝不会感到孤单，因为途中所有富有生命力的物体都能引发我们的共通感，不论是草木还是花朵。

人们总是在寂静中行走，被打破的寂静往往比打破它的人更让我受益良多。---梭罗《日记》

森林有森林的寂静，

雪原有雪原的寂静，

黑夜有黑夜的寂静。

行走中的寂静首先意味着闲淡的终结，更是一种语言的消失。

卢梭说： “我只有在散步的时候才能做些事情，乡村就是我的工作室。”

他在《忏悔录》中回忆道，自己最初的漫长旅行很快乐，每天都充满阳光。

“我敢说自己从来没有像在独自步行时那样，尽情思考，存在，生活，做着自己。”

行走是一个融入的过程，你会感到皮肤中的每一个毛孔都浸润着高山的气息，身体也仿佛成为脚下土壤的一部分。

这种融入自然的改变来源于自身，是灵感的突然觉醒，这时，永恒的情感体现在对此刻霎那的震颤中，犹如闪烁的火光。

一八四五年三月， 梭罗开始徒手为自己在瓦尔登湖建造一座简易小屋。

他说：“我把我看到的事物都占为己有。”

“清晨行走可以让我们理解事物自然开始的力量。”

“一个人的健康状况应该通过他对清晨的热爱程度来衡量。”

于是乎，他说：

“一个春天的清晨可以洗清人类所有的罪孽。”

“太阳从来只是清晨的一颗恒星。”

行走不是一次漫无目的的散步或是一场孤独的流浪，朝圣就是这场浩大文化浪潮中的一员。

人们踏上朝圣的征途，洗清罪孽，向神灵祈福。

在每一次的朝圣背后，人们都能找到一场空想和一个神话：重生的神话和现状的空想。

当我们步行到达了整日魂牵梦萦，在心中默想数遍的地方时，仿佛整条道路一下变的敞亮起来。疲劳烟消云散。行走让时间变得可逆。

从传统的经济学的角度来看，行走就是浪费光阴，甚至是一段死去的时光，因为他完全无法进行生产，创造财富。

然而，对于我们的内心和生活来说，行走所带来的收获却是巨大的：因为这是一段能与自己保持垂直状态的时光，在此期间，我们不会受到日常琐事的侵扰，不会被烦恼折磨得晕头转向，也不会被那些无休无止的谗言所束缚。

只有当我们不奢求从行走中获取任何利益，彻底把所有的烦恼和忧愁都抛在脑后、束之高阁时，这场散步的经历才能自然而然地成为一段充满美感的时光。

法国诗人 内马尔是一个酷爱行走的诗人。

他说：

“勇气！我的朋友，请拿起勇气来，我们距离村庄已经很近了，在村庄的第一栋房子里，我们就能开怀畅饮。”

一起行走吧，让我们用脚步谱写一曲持续低吟的乐曲。

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