岁时家训

发布时间：2025-10-13 16:10

儿童体检一般在1岁、2岁、3岁、6岁和12岁时进行基础的全面检查。 #生活常识# #育儿常识# #儿童健康检查#

重午是一节，

芒种又一气。

何因至怡悦，

底事苦歔欷。

园林无俗情，

琴书有真味。

贫者自为贫，

贵者自为贵。

南宋·韩淲《偶成·其四》

廿四节气中，芒种是最典型的农耕时令。在这半个月里，北方麦子收割，南方稻秧栽种，是农耕生活里最忙时节。而且，芒种期间，江南地区将迎来梅雨季，这也是一年中时风变化最快、最剧烈、最闷热潮湿的一段苦日子。

按照干支岁时历法，芒种后第一个丙日入梅，小暑后第一个未日出梅。明天的日柱干支为丙申，也就是说，按传统干支岁时来说，明天就将进入梅雨时节。但现代气象学上入梅、出梅时间则是根据天气环流形势、降水分布及气象要素变化等条件来确定，时间划分上与传统历法不同。

传统节气文化的丰富性与实用价值就在于节气本身所描述的天地自然气机运行规律，此为节气之本体。而其最直观的表现，则是通过观测地球绕行太阳一周年所呈现出春夏秋冬四季变化，此为相。古人遵循着四季二十四节气变化规律总结的耕作、军事、生活、医疗、教育、施政等方方面面的规矩细节，则是节气在日常的实际应用。以上三点就是节气文化的体、相、用关系。

对于芒种节气来说，其体为癸卯午月之节，其相为仲夏梅雨将至之时，其用则如前所述北方麦子收割，南方稻秧栽种，家庭要清洁防霉以应对梅雨到来。现在，也是中学生备考应考时节。家庭生活里如何平衡好这些事务，做到忙中有序有条不紊呢？四书之首的《大学》言道，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这十六个字精练概括了持家做事做学问的纲领，其“本末、终始、先后”的价值判断，则需要一代代人所积累的经验教训传承、学习和培养，这就是家训家教的责任与使命。

2019年芒种节气时，我在新闻晨报物候日志专栏以《芒种，仲夏荐新养壮佼》为题引用了《礼记·学记》中 “大学之教也，时。教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”这段话，其大意为“学习的捷径就是藏于心，修于行，悟于息，践于游。”并且要“安其学，亲其师，乐其友，信其道。”

明代中叶华亭（今上海松江）文人宋诩留下一部《宋氏家要》13卷。其中家要部3卷，分别为正家之要、治家之要、理家之要。家仪部4卷，分别为事亲仪、居常仪、冠仪祭仪、谢贺聚会仪等。家规部4卷中，卷一正己正人，卷二严祠墓谨堂室，卷三教子孙、使仆隶、时饮食、均衣服，卷四整备簿籍。燕闲部2卷中，卷上为文房事宜，卷下为居室事宜。

仅仅从以上四部13卷的目次中，就可窥见宋诩所编撰的这部《宋氏家要》的思想逻辑。从儒门四事“修齐治平”角度看，家训家规之要首重“家齐”，也就是一家人思想与价值观的统一，这就是家要部的任务。家规部强调的是每个人遵循的礼仪、仪容规矩，这重在修身。家规部则是一家人的日常生活规范，此即是需要对治养成的生活习惯。燕闲部中涉及到文房四宝的择用、饮食起居中洗衣、做饭、插花焚香的各种小技巧，实为怡情养身平和心气之篇章。