“秋山木工”創辦人匠人精神：大道至簡如何守破離？

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《匠人精神》作者 | 秋山利輝，日本著名“秋山木工”創辦人、代表理事。

本文來源于微信公眾號：筆記俠

讀書筆記達人：筆記俠 蘇嵐

讀書筆記

71 歲的秋山利輝先生，27 歲創辦“秋山木工”，他為了把年輕的學徒培養成一流的工匠，制定了長達八年的人才培養制度。一年預科、四年做學徒、三年帶學徒，八年后自立，可去可留。年輕的學徒要在這八年的時間里，做好成為一名工匠的心理建設，培養正確的生活態度、基本訓練、工作規劃、知識和技術等成為一名合格工匠所須的一切。

而由秋山利輝創辦的“秋山木工”成為了一家專門訂制家居的日本企業，同時也被外界認為“仿佛是訓練一流高僧寺廟”的 “秋山木工”。他們要求自己為客戶制作能夠使用百年或兩百年以上的家居。日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、知名大飯店等，都在使用他們的精良制作。

秋山利輝坦言，雖然自己祖上是歷代貴族，但父母帶給他貧窮。由此，他從青少年時期起努力不懈，以至于很早就悟到人生大道：為天命而活。

他說：我們培養的是一流的人才，而一流人才首重人品，其次才是專業技能。我的時間和精力 95% 花在教育人品，5% 花在教育木工技能。一流的匠人，人品比技術更重要。

要想把事做好，先要把人做好。

古訓有云：“ 己成，則物成 ”、“ 先德行，后技能 ”、“ 有成人而后有成事 ”。成人之大本，一曰發心。解決“ 為何 ”?即大到包括“ 人為什么活著 ?”小到“ 我為什么做當下這件事 ?”二曰愿力。解決“ 如何? ”即對自己發心去做的正確之事，如何能夠無怨無悔，乃至一輩子去堅持，把簡單的事情做到極致，功到自然成。

發心

發心怎么教?“秋山木工”的方法直溯人倫本源：首先要取悅父母，每天要像作戰一樣，拼命努力，做出讓父母高興、吃驚、感動的事情來。一個不能取悅父母的人，是不能讓同仁和客人高興的。

愿力

愿力如何培養?秋山利輝用 40 多年的時間探索，把做人的基本功，總結出了“匠人須知 30 條”，并且學徒每天每天背誦，八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環境中，時刻對照自己如何把“匠人須知 30 條”落實和踐行。

學徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所做，并盡心用日志的形式向師長、父母“匯報”，每兩周會把所寫(所畫)滿的日志素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面，并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的話語，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會上，學徒當眾讀出父母的寄語，往往也感激涕零。自愿努力和奮發向上的動力，由衷升起。

十條規則

想要進入秋山學校的人，要先接受十天的各項訓練，并且通過考試才能入學。“秋山木工”針對以成為工匠為目標的見習者和學徒，頒布了下面十條規則：

不能正確、完整進行自我介紹者不予錄取

? 被秋山學校錄取的學徒，無論男女一律留光頭

? 禁止使用手機，只許書信聯系

? 只有在八月盂蘭盆節和正月假期才能見到家人

? 禁止接受父母匯寄的生活費和零用錢

? 研修期間，絕對禁止談戀愛

? 早晨從跑步開始

? 大家一起做飯，禁止挑食

? 工作之前先掃除

? 朝會上，齊聲高喊“匠人須知30條”

匠人須知 30 條

1、 進入作業場所前，必須先學會打招呼

2、 進入作業場所前，必須先學會聯絡、報告、協商

3、 進入作業場所前，必須先是一個開朗的人

4、 進入作業場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人

5、 進入作業場所前，必須要能夠正確聽懂別人說的話

6、 進入作業場所前，必須先試和藹可親、好相處的人

7、 進入作業場所前，必須成為有責任心的人

8、 進入作業場所前，必須成為能夠好好回應的人

9、 進入作業場所前，必須成為能為他人著想的人

10、進入作業場所前，必須成為“愛管閑事”的人

11、進入作業場所前，必須成為執著的人

12、進入作業場所前，必須成為有時間觀念的人

13、進入作業場所前，必須成為隨時準備好工具的人

14、進入作業場所前，必須成為很會打掃整理的人

15、進入作業場所前，必須成為明白自身立場的人

16、進入作業場所前，必須成為能夠積極思考的人

17、進入作業場所前，必須成為懂得感恩的人

18、進入作業場所前，必須成為注重儀容的人

19、進入作業場所前，必須成為樂于助人的人

20、進入作業場所前，必須成為能夠熟練使用工具的人

21、進入作業場所前，必須成為能夠做好自我介紹的人

22、進入作業場所前，必須成為能夠擁有“自豪”的人

23、進入作業場所前，必須成為能夠好好發表意見的人

24、進入作業場所前，必須成為勤寫書信的人

25、進入作業場所前，必須成為樂意打掃廁所的人

26、進入作業場所前，必須成為善于打電話的人

27、進入作業場所前，必須成為吃飯速度快的人

28、進入作業場所前，必須成為花錢謹慎的人

29、進入作業場所前，必須成為“會打算盤”的人

30、進入作業場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人

守、破、離

守、破、離這個詞原型來自于確立餓日本傳統戲劇“能樂”的世阿彌之教導，泛見與藝術、茶道、武道、體育等領域。而在“秋山木工”工匠的成長階段，也正好符合“守破離”。

首先是“ 守 ”。

從跟著師傅修業，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態度、基本訓練、程序、心得、技術等作為工匠必須具備的所有一切。在這個階段，對于師傅所說的事情，要忠實、全力地吸收。

其??是“ 破 ”。

將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領的階段。通過一遍摸索，一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。此時，如果沒有堅實的基礎，自己擅加修改也是行不通的。

最后“ 離 ”。

開創自己新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”，工匠從第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。

它是一種開始忠實于“守護”師傅傳授的形式，然后“打破”這個形式，自己加以應用，最后“離開”形式開創自己的新境界。它正是通往一流的道路。

無論技術多么有序，但僅僅只有技術，將很容易被超越，而精神無法很快被模仿。如果精神一流，技術肯定是一流。正是本著不是培養“會做事”的工匠，而是培養“會好好做事”的一流匠人，為社會、為他人工作的人才教育體制，明白肩負的使命，各自有自己的職責，每個人都踏實、勤奮地完成使命，秋山利輝創辦的“秋山木工”才培養出一批批優秀的匠人。

在這個一味講求速效、刺激，追求創意、美學的現代社會里，秋山利輝以八年訓練一名一流匠人的種種精神、觀念與做法，實在令人萬分驚艷、佩服不已。可以說“匠人精神”正是目前最需要、也最欠缺的精神 —— 一種由文化自信轉換而成的堅持與執著。

當每個人都愿意慢慢穩扎穩打，腳踏實地地堅持，發動來自內在的力量，以一種近乎禪人的修持，不輕看自己，不受外界干擾，全心全意投入，終有修成正果的一天。而《工匠精神》這本書無疑即使給了我們最真實、最懇切的提醒。

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