“清洁女工作家”“烧烤诗人”……“新大众文艺丛书”让更多凡人微光被看见,微光汇聚成星河
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人民就是生活,生活就是人民。
从“外卖诗人”“菜市场作家”到“清洁女工作家”“体育老师作家”再到“石头诗人”“烧烤诗人”“讲台诗人”“渔村诗人”……素人写作兴起的火热文学现象,让“新大众文艺”一词入选“2025年度十大新词语”。
有人在寒风中擦亮高楼,有人在烧烤摊上感受四季,有人在石材厂里探寻不同的纹理,也有人在奔跑中熏灼生命的意义……在他们的作品中,我们可以看到新大众文艺创作既要“上接天线”,把握时代脉搏,将宏大主题转化为具象的故事与细节;也要“下接地气”,深入生活肌理,捕捉平凡个体的微光瞬间。

当文学目光投向市井烟火,就有了鲜活的生命质感。由花城出版社推出的“新大众文艺丛书”会聚六位非职业创作者的作品。这些作者都是来自各行各业、我们身边擦肩而过的普通人,即便生活不易,他们却没有被困难击倒,而是以生活为本源,善于发现生活中的美,挖掘生活中的故事,书写出故事中的感动,点亮生命的微光。
“清洁女工作家”瑛子散文《擦亮高楼》聚焦清洁女工的日常点滴,于一擦一拭间,照亮平凡职业的尊严与价值;“运动员作家”章新宏散文集《从江右到岭南》以细腻笔触勾勒跨地域的人生轨迹,让赣鄱大地的厚重与岭南热土的鲜活在此交融共生;“讲台诗人”易翔诗集《东莞时间》,诗人栖居东莞十五载,于讲台之上耕耘桃李,于讲台之侧奔赴热爱;“石头诗人”曾为民诗集《赶石头的人》将二十余年石材厂岁月凝练成诗,以质朴文字诠释坚守的重量与生命的韧性;“渔村诗人”沈汉炎以诗集《有些光不会消失》为炬,用温暖笔触探询人性本真,于字里行间点亮永不熄灭的生命微光;“烧烤诗人”温雄珍诗集《在炭火上安居》以三十余载打工生涯为底色,用诗行表达困顿中的坚韧与坚守。

他们以纯粹的书写致敬文学初心,他们的作品摒弃了底层叙事的悲情渲染,以平视的姿态捕捉平凡中的感动,既足彰新时代大众文学的独特风貌,更见证平凡生命里永不消散的虔诚之光。这些文学篇章,既是新大众文艺蓬勃生长的注脚,又是文学回归大众、映照现实的有力见证。

温雄珍
最近登上央视分享自己故事的温雄珍,是广西人,从小没有妈妈,只上了小学五年级,1999年来到东莞,做过流水线工人,在厨房帮过厨,摆过地摊,现在有一家小小的童装店。她从1993年第一次读到诗集就开始写诗,到后来在QQ空间上写诗,再到近期在杂志上发表。是诗歌支撑她走过那些艰难消沉的日子,而那些困顿、挣扎的深刻生活经历也为她的创作提供了素材,“我从来没有想过自己能成为一名诗人,能出一本书。我们可以在很不诗意的生活里找出诗意,诗歌是来自很平凡的生活的,诗歌离开了生活,就是没有灵魂的字句。”

温雄珍写烧烤店的作品,是在凌晨一点多钟下班回家准备洗澡时,打开热水器,上面的火焰跳了起来,于是想到了那句“没有人能从那场火焰中把你解救出来”,然后写到凌晨四点多钟,“我想用最轻快的语言把内心最痛苦的东西表达出来,希望带给大家阳光和快乐。”她除了写自己的生活感悟,还书写身边人的故事,因为她觉得:“这个城市里面每个角落都会有打工者的身影,还有他们的故事,他们值得被记录下来。”

瑛子
瑛子在楼盘打工时每天以日记的方式记录下自己观察的事物和最感动自己的事情,“我看到了这么多的人,他们在聊天、聊他们的生活,聊生活很不容易的时候我们会流眼泪的,我就把他们每天讲的写下来,用文字把他们的生活记录下来。因为我爱好文学,我在东莞打工17年,全靠文字来陪我度过这么多年。”

章新宏
“我通过办报也给自己种下了一颗文学的种子。”章新宏表示自己的写作是无心插柳,他是由体育老师到体校校长,再到现在的体委主任,完成了专业领域的身份转变。一开始他在濒临倒闭的体校提出了德才兼备、文武双全的办学理念,创办了《新苗》校报,在学校开展全民写作,由他开始带头写。

曾为民
石头在曾为民心中是有生命的,他很喜欢石头,天天跟石头打交道,他表示自己是先爱上天然石、再爱上石材、再爱上这个行业的。“我第一次看到石材的时候,被石材的颜色、图案、质感倾倒。”25年来,曾为民用诗歌记录了在石材厂的生活和工作。他分享自己最近在创作的非虚构新作《长安素人照相馆》,他表示:“其实我特别喜欢素人这个词,我觉得素人就是没有专业背景的普通人。我想写一批人,这些人以前没有专业背景,后来成为有专业能力、改变了自己命运,甚至改变公司或者城市命运的人。长安的故事就是东莞的故事,就是广东的故事、中国的故事。”

杨庆祥
中国人民大学文学院教授、著名评论家杨庆祥认为,“人人可以成为作家,人人可以成为诗人,人人可以把自己的故事,把自己生命的体验书写出来,并且抵达读者、引起共鸣,这是我们这个时代非常重要的文学思考或者文学现象。”“新大众文艺丛书”的作者没有被平凡朴素的生活征服,相反他们发现了生活中的美、发现了生活中的故事、发现了故事中的感动并书写下来,这会对很多普通写作者起到非常好的激励作用。

白烨
中国当代文学研究会名誉会长、著名评论家白烨评价,“新大众文艺”创作者的写作是如《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义。过去传统劳力者和劳心者是分开的,现在劳力者劳心,某种意义上揭示了新大众文艺写作的一个特点,就是回归到文学和生活的自然联系。他鼓励素人作者要在目前的状态下坚持,坚持一边劳动一边写作,歌颂自己的工作和生活的状态;要更多地阅读,知道自己的短板所在,对一些重复的细节在下一次出版的时候可以再仔细打磨。

刘颋
“大家都有写作的愿望,而且这个群体是非常庞大的。每个人以自己对文学的理解,以自己对文字的尊重,以自己的态度来表达他对生命、身边的世界,包括对情感的认知等。我觉得这是这个时代文学性的内涵和外延正在生长发生变化的状态。”《文艺报》总编辑刘頲指出,《文艺报》面向基层写作者和文学爱好者开设了“微光”版,向全国作者征稿。征集启事发出不到一周时间,邮箱里收到将近一万多份的稿件。

刘大先
关于“新大众文艺”的前世今生,中国社会科学院研究员刘大先从学术的角度介绍说,“中国真的是一个诗的国度,真正留下来的诗都是来自于民间,像《诗经》里的诗、古诗里诗,如‘东边日出西边雨,道是无晴却有晴’,这些都是出自民间的作者。”在刘大先看来,生活里有许多无可奈何的瞬间,我们可以用语言给自己建造一个世界,这个世界未必能够遮风挡雨、完全挡住外界的风寒,但是能给我们安慰。如果能有更多的平台,让更多的声音发出来,让更多凡人微光被看见,微光汇聚成星河。
(记者 仇宇浩)
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