伊壁鸠鲁:作为生活方式的哲学
伊壁鸠鲁的享乐主义哲学提倡简单生活,追求内在满足 #生活知识# #生活感悟# #生活哲学家#
我们最大的敌人离我们如此之近,以至于我们无法看到它,因为我们就是自己最大的敌人。征服自己是最困难的任务,也是终生自我认知的一部分。
伊壁鸠鲁主义是公元前 4 世纪古希腊哲学家创立的一种哲学。在其看来,人们的不快乐源于他们害怕那些不应该害怕的东西,渴望那些没有必要渴望的东西。
因此,他们的生活被无端的恐惧和无法满足的欲望所困扰。结果,他们被剥夺了唯一真正的快乐(存在的快乐)。从不合理的欲望、痛苦和恐惧中解脱出来。
在伊壁鸠鲁看来,死亡对我们来说也无关紧要,因为灵魂是由原子组成的,就像身体一样,它在死亡时解体并失去所有感官能力。
"死亡与我们无关,因为只要我们存在,死亡就不存在。当死亡来临时,我们也就不存在了"。
伊壁鸠鲁派也会纪念死亡,因为它能唤醒我们灵魂深处对存在这一奇妙礼物的无限感激。
人们必须说服自己,每一个新的黎明都将是我们的最后一天,然后我们就会怀着感恩的心去迎接每一个不期而至的时刻。
获得稳定愉悦的方法是对欲望进行三方面的 "问答",自然和必要的欲望;自然但非必要的欲望;既非自然也非必要的空洞欲望。
自然和必要的欲望是指那些满足后能使人摆脱痛苦的欲望,它们与基本需求相对应。
例如,对丰盛食物和性满足的欲望是自然但非必要的。对财富、荣耀和永生的无限欲望既不是自然的,也不是必要的,而是由空洞的观点产生的。
感谢大自然,是它让必要的东西变得容易获得,是它让难以获得的东西变得不必要。
我们必须关注如何治愈自己的生命,疗伤就是让自己的灵魂从生活的烦恼中回归到生存的简单快乐中。
"哲学家的话是徒劳的" ,"因为它无法治愈人类的痛苦" ,正如医学如果不能祛除身体的疾病就没有价值一样,哲学如果不能祛除心灵的痛苦也没有价值。
我们所做的一切都是为了避免痛苦和恐惧。一旦我们成功地做到了这一点,灵魂的暴风雨就会完全消散,因为活着的人现在不再需要向任何东西迈进,就好像他缺乏它一样,也不再需要寻找其他东西来实现灵魂和肉体的美好。
因为我们正是在因缺乏快乐而痛苦的时候才需要快乐。当我们不因缺乏快乐而痛苦时,我们就不需要快乐。
作为对痛苦的抑制,快乐是绝对的善,就像晴朗的天空不会变得更明亮一样,快乐是无法增加的,也不会增加新的快乐。
这让我们意识到一种非同寻常的东西,它已经在我们无意识中存在,那就是我们自身存在的快乐。
要治愈灵魂,要训练它把自己绷得紧紧的,而是要训练它放松。与其提前想象不幸,以便做好承受不幸的准备,我们不如将思想从痛苦的事物中抽离出来,将目光投向快乐的事物。
我们要重温过去的快乐,享受现在的快乐,认识到现在的快乐是多么强烈和令人愉快。
我们在这里看到的是一种与众不同的精神锻炼,不同于斯多葛学派的时刻保持警惕,随时准备维护自己的道德自由。
相反,伊壁鸠鲁派宣扬的是一种深思熟虑、不断更新的放松和宁静的选择,同时对大自然和生命怀有深深的感激之情。
对于伊壁鸠鲁派来说,快乐是一种精神锻炼,这种快乐不是单纯感官上的满足,而是从对自然的思考、对过去和现在的快乐的思考中获得的理智上的快乐,最后是友谊的快乐。
友谊本身就是一种卓越的精神锻炼。师徒之间互相帮助,以获得心灵的治愈。他们的主要目标是获得幸福,而伊壁鸠鲁人之间的相互爱慕和相互信任则是幸福的源泉。
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