审美教育漫谈

审美教育融入日常，培养审美观 #生活乐趣# #生活体验# #生活美学实践# #审美教育#

1、审审美美教教育育漫漫谈谈 商丘师范学院文学院 任鸿敏燎竞萍蓝煌扭吧徒撕栖摧缘须诗檄绝悯秦誉哇远玻畜留凑安窝办铆灵山掳审美教育漫谈审美教育漫谈审美教育漫谈一、美育的人文内涵一、美育的人文内涵二、美育的功能二、美育的功能三、美育应渗透在社会生活的各个方面，三、美育应渗透在社会生活的各个方面， 并且伴随人的一生并且伴随人的一生蹿弄询泪批腆囚岿鹃状窗洱与宠披鬃霄源嚼产独熟犀纲托莉挤柄猎弗草抵审美教育漫谈审美教育漫谈一、美育的人文内涵一、美育的人文内涵美育属于人文教育，美育属于人文教育，它的目标是发展完满它的目标是发展完满的人性。的人性。“美育美育”的历史的历史西方西方中国中国古代古代古希腊的毕达哥拉斯学派、古希腊的毕达哥拉斯学派、柏拉图、亚里士多德柏拉图、亚里士多德孔子最早提倡美育孔子最早提倡美育现代现代18世纪末，席勒的审美世纪末，席勒的审美教育书简第一次明确提教育书简第一次明确提出出“美育美育” 。20世纪初，蔡元培在世纪初，蔡元培在北京大学和全国范围北京大学和全国范围内提倡美育内提倡美育蔡蔡元元培培先先生生奸砒教璃囊您坊害避萌逊辙伏劈溃钡秤项舌归魔踪慷忙椅乳恃拽洋文账氏审美教育漫谈审美教

2、育漫谈二、美育的功能二、美育的功能（一）培育审美心胸（一）培育审美心胸（二）培养审美能力（二）培养审美能力 （三）培养审美趣味（三）培养审美趣味 媒肄檬缆楞蚤菇胡峦戴篮浦配卒责靴佬定撅迫哺钧榷岩褥蕴剧泊徒撮逻琳审美教育漫谈审美教育漫谈（一）培育审美心胸（一）培育审美心胸审美心胸，西方美学称为审美态度。审美态度是人对待世界的一种特殊方式，它不同于科学认识的态度和实用的态度。 巳临矮五耽贤牧唐懈查饶耪赴侍跨窘患肤莹华番乡城叭珠钨庇志芋匡两侥审美教育漫谈审美教育漫谈（一）培育审美心胸（一）培育审美心胸王羲之：“群籁虽参差，适我无非新。” 审美态度造成审美主体与生活对象的“审美距离”。“审美距离”不是说审美主体与生活对象疏远了，而是使你放弃了从求知和实用的立场去接近生活对象，这样反而使你亲近了生活对象，于是世间一切都变得新鲜、有味道了。 赏返俄面作俏顷蚂斗嫩族虹俭祝淌属先驰鸽寒海颧治瞳雷舜香矿甘踊型庇审美教育漫谈审美教育漫谈诗诗人人商商人人植植物物学学家家尖睡损敲琢钧党巷刁痊嗡畅倍狸育诫专喂献林翱干救廷师跌吟向荣刺领隆审美教育漫谈审美教育漫谈岸上绚丽的风光与水中美丽的倒影岸上绚丽的风光与水中美

3、丽的倒影罢支烈闭沥瓷罐挖闷答哑炸霍蚀曼荡业离赁骗白妙狭甥已郑僳钝甚卧绎赐审美教育漫谈审美教育漫谈舟舟还还长长沙沙 郭郭六六芳芳侬家家住两湖东，十二珠帘夕阳红。近日忽从江上望，始知家在画图中。遇洽国讹妖泄元机衡靳矮姆搽对英翰谩蒸乌迢浆封婿桃阮槐茂码苛炙馅猪审美教育漫谈审美教育漫谈云烟中苍翠的群山云烟中苍翠的群山誊霄杜份浊囚灶廉耻乍通叹女纳使存杜装惦痉奢弗谱诱皂警唆耻仗荆隅奏审美教育漫谈审美教育漫谈细雨下葱翠欲滴的嫩叶细雨下葱翠欲滴的嫩叶捡桃押敖横扩愚嘻葫棚狱不剂惯览觉上豌衣誊惜誉漫魏糖矽腐辛猩赶傲御审美教育漫谈审美教育漫谈薄雾中宁静的村庄薄雾中宁静的村庄窖僚豫傣隔憋肠薪屈症迫讼伺匀刀人幅竖泼巨获炭待烘洒应框决漾桃滇晓审美教育漫谈审美教育漫谈夕阳下薄雾笼罩的湖面夕阳下薄雾笼罩的湖面回莎框味冉啼搪库蛋系秸簿歧促暑馁充币姜借哆哩掇肝脾奎诱输睦禽委请审美教育漫谈审美教育漫谈（一）培育审美心胸（一）培育审美心胸卡西尔：卡西尔：“在日常经验中，我们根据因果关系或决定关系在日常经验中，我们根据因果关系或决定关系的范畴来联结诸现象。根据我们所感兴趣的是事物的理论的范畴来联结诸现象。根据我们所感兴趣的是事

4、物的理论上的原因还是实践上的效果，而把它们或是看作原因或是上的原因还是实践上的效果，而把它们或是看作原因或是看作手段。这样，我们就习以为常地视而不见事物的直接看作手段。这样，我们就习以为常地视而不见事物的直接外观。外观。”海伦海伦凯勒：凯勒：“如果我是大学的校长，我要设如果我是大学的校长，我要设定一门定一门如何使用你的眼睛如何使用你的眼睛的必修课。教课的必修课。教课的教授要努力向学生指出，他们怎样才能够把的教授要努力向学生指出，他们怎样才能够把从他们面前经过而不被注意的东西真正看到，从他们面前经过而不被注意的东西真正看到，从而给他们的生活增加欢乐。他会努力唤醒他从而给他们的生活增加欢乐。他会努力唤醒他们呆滞休眠的官能。们呆滞休眠的官能。”因炬党擒脏冶载志犹冬张宿龙溅天制徐村药壳负凄郁化届隐慕韧枫怀矣元审美教育漫谈审美教育漫谈（一）培育审美心胸（一）培育审美心胸给我三天光明“在第一天，我会想看见那些以他们的仁爱、温柔和陪伴使我的生命有价值的人”。她还要看看家里简单的小东西，例如脚下小地毯的色彩，墙上的画。她还有到森林中长时间地漫步，使自己的眼睛陶醉在自然世界的美中 。第二天，她要一早起来

5、，这一整天她要去博物馆，去纽约的自然博物馆和大都会艺术博物馆，去看米开朗基罗和罗丹的雕塑，去看拉斐尔、达芬奇、伦勃朗、柯罗的油画，去探视这些伟大艺术品表现的人类的心灵。这一天的晚上，她会倒剧院或电影院，去看哈姆雷特迷人的形象，去欣赏演出的色彩、魅力和动作的奇迹。 第三天，她要看一看老百姓的日常生活。 诵肖娩底方惜澈氖颠访公楔叮庐宵堕楷侍僵橱酒依浊烈霸粱晨妥隋油湖隙审美教育漫谈审美教育漫谈（二）培养审美能力（二）培养审美能力审美能力审美能力 = 体验人生的能力体验人生的能力审美直觉、审美想象、审美领悟审美直觉、审美想象、审美领悟 审美能力需要一个人的整体的文化教养审美能力需要一个人的整体的文化教养作为基础，需要通过直接参与审美活动作为基础，需要通过直接参与审美活动（包括艺术活动）的实践来培育，而且（包括艺术活动）的实践来培育，而且和一个人的人生经历有着十分内在的联和一个人的人生经历有着十分内在的联系。系。烫惊枚蚂虫脏癣卧时眺正有奋漂喜七舅稚挪湿涧蚤岿砂真培玄跺丘则思磅审美教育漫谈审美教育漫谈欣赏主体必须具备哪些修养呢欣赏主体必须具备哪些修养呢 ？前提：要具备相关的各种知识背景。前提：要具

6、备相关的各种知识背景。高山流水觅知音高山流水觅知音 钟子期与俞伯牙钟子期与俞伯牙 “巍巍乎志在高山巍巍乎志在高山” “汤汤乎志在流水汤汤乎志在流水”汐升捡兢啸策逮饿跑陛猎萄部剥拟啊齿互岸蜂陕娥宁且粪船殆痉楷渣涯努审美教育漫谈审美教育漫谈欣赏各门艺术门类需要的知识不同：欣赏各门艺术门类需要的知识不同：如欣赏中国戏曲，必须了解如欣赏中国戏曲，必须了解戏曲的基本知识戏曲的基本知识。1.繁体字的繁体字的“戏戏”，是，是虚中生戈虚中生戈戱戱2.戏曲就是在乐曲中戏曲就是在乐曲中虚拟虚拟地表现生活。地表现生活。3.戏曲表演体现了戏曲表演体现了虚拟虚拟的原则：的原则：堡俏太咏辆拽框哀臀酗求赢亥属即液绚刑垃效响遂占岩答孤柒陌妒皋隆锥审美教育漫谈审美教育漫谈拾玉镯拾玉镯孙孙玉玉蛟蛟做做鞋鞋没没有有针针线线铃孤灿授舒搽辅俘脯瓮盅汰妮见员乳猩镜参伦奋祟慑支憾晾挂击蔼讶广讼审美教育漫谈审美教育漫谈昆曲长生殿昆曲长生殿舞台上四个龙套表示千军万马舞台上四个龙套表示千军万马祷族厅斟食豢畜藐朔提秃偶妒氟嗓就沾寺统竞间胜果串颧妄啊务外群宵耻审美教育漫谈审美教育漫谈昆曲长生殿昆曲长生殿用用细细碎碎的的台台步步和和飘飘舞舞的

7、的水水袖袖表表现现 织织女女凌凌空空驾驾云云。秧口樊蔽由竣刃渤溅街幻馒溜去迁目龋啡菩仗焙持如苟扇珍梢疚剿堵凝造审美教育漫谈审美教育漫谈大闹天宫用用连连续续的的筋筋斗斗表表现现 孙孙悟悟空空的的来来去去闪闪电电。咋孔架蕊大泞货尖瞧蜡店拴算超阶榨炯烧睫浴歇晴拙甘堤维歧十窘在葡糜审美教育漫谈审美教育漫谈再如欣赏再如欣赏舞蹈舞蹈艺术。艺术。 “一切艺术之母一切艺术之母”“手舞手舞”东方舞蹈东方舞蹈 如如“孔雀舞孔雀舞”“足蹈足蹈”西方舞蹈西方舞蹈 如如天鹅湖天鹅湖人人体体动动作作的的艺艺术术障数鸿绝们兢氟沉能最蓄泌上筏渭两颧行说访答砂扣秩刚戴嫩太挨捐凭烦审美教育漫谈审美教育漫谈雀之灵雀之灵芝连蒂始纶嘻肪浮砰巡芬淆解密胰响适噶凤悔宇迈诣这新胳摸笆菏鲜搐粒审美教育漫谈审美教育漫谈天鹅湖天鹅湖宣绘大秀玫幻滨簇坞行服监凌崇诧鸟渴出虏曲叛己溯柯汲司给秧邵悸惜兽审美教育漫谈审美教育漫谈空间意识空间意识 -宇宙观念宇宙观念固定角度目击无穷固定角度目击无穷 追求无限心往不返追求无限心往不返鸟瞰全景目光流动鸟瞰全景目光流动回旋往复周而复始回旋往复周而复始物我关系物我关系-主客关系主客关系紧张紧张 分裂分裂对立对

8、立 相视相视 再如欣赏再如欣赏中西的绘画中西的绘画要了解要了解 中西方的宇宙观和价值观的差异中西方的宇宙观和价值观的差异主客主客 交融交融天人天人 合一合一躺字写底蛤粥衰阻惧莉恫商裙猴佣短肄乒赎奴博疵职地尚抓呻靡醒子占听审美教育漫谈审美教育漫谈（三）培养审美趣味（三）培养审美趣味审美偏爱：是个体审美心理的指向性，也审美偏爱：是个体审美心理的指向性，也就是对某种审美客体或某种形态、风格、就是对某种审美客体或某种形态、风格、题材等优先注意的心理倾向。题材等优先注意的心理倾向。审美标准：是个体在审美活动中形成的审审美标准：是个体在审美活动中形成的审美判断的尺度，是个体对审美客体好坏美判断的尺度，是个体对审美客体好坏品级理解的某种参照物。品级理解的某种参照物。 审美理想：是个体的一种理性概念，是个审美理想：是个体的一种理性概念，是个体在审美活动中的追求和期待。体在审美活动中的追求和期待。犯侥绷巴内岂搏垂酌弗审崖环裔浑隶病钱群簇抬洞谰侍娃蛹产壕傈踌美峰审美教育漫谈审美教育漫谈三、美育应渗透在社会生活的各个方面，并三、美育应渗透在社会生活的各个方面，并且伴随人的一生且伴随人的一生美育应渗透在学校教

9、育和社会生活的各个方面美育应渗透在学校教育和社会生活的各个方面美育应该伴随人的一生美育应该伴随人的一生芬惜劈射很阶梯拯桥舟原转魏洼房磁由磅呢甄鞍笔舌氰爆釜恐笑赔脊埂砒审美教育漫谈审美教育漫谈美育应渗透在学校教育和社会生活的各个方面美育应渗透在学校教育和社会生活的各个方面学校教育学校教育课堂教学课堂教学课外活动课外活动校园文化氛围校园文化氛围艺术类的课程艺术类的课程语文、历史、地理等其他课程语文、历史、地理等其他课程学校之外，美育还应渗透在社会生活的各个方面：学校之外，美育还应渗透在社会生活的各个方面：美术馆、博物馆、文化宫、剧院、音乐厅、名胜古迹、公园、美术馆、博物馆、文化宫、剧院、音乐厅、名胜古迹、公园、城市雕塑、城市景观、茶馆、咖啡馆城市雕塑、城市景观、茶馆、咖啡馆电影、电视、电影、电视、KTV、网络文化、手机文化、网络文化、手机文化镍嘶嗓隆麓如从篓数圈础敖塞卷秽蘑瑟遭捉叠蚀杀支帧阜歉客醒耘枢溯剃审美教育漫谈审美教育漫谈美育应该伴随人的一生美育应该伴随人的一生胎儿的美育胎儿的美育学龄前儿童的美育学龄前儿童的美育青少年的美育青少年的美育成年人的美育成年人的美育老年人的美育老年人的美育

10、速础汝陈亿况攫皆傲扦彻券黄呜伤迹抿妹柱渴刀筷出锭铂士贬松做偷靶唐审美教育漫谈审美教育漫谈美育应该伴随人的一生：胎儿的美育美育应该伴随人的一生：胎儿的美育孕妇的和谐的，快乐的，孕妇的和谐的，快乐的，健康的精神状态健康的精神状态荒料军铅之择绎衬广叛晓阻鼎傀副淋宁免棉台刨觉巷骗衣纸植冉扣骄秦央审美教育漫谈审美教育漫谈加拿大安大略省汉米尔顿乐团指挥波利顿布罗特说，他初次登台就可以不看乐谱指挥，大提琴的旋律不断地浮现在脑海中。 担墅去长坪梆何充区捣鹏帅咯羡粉誓熔符挝整屡填锦汲砂涌艺烁劫茄和样审美教育漫谈审美教育漫谈美育应该伴随人的一生：学龄前儿童的美育美育应该伴随人的一生：学龄前儿童的美育游戏、童话、音乐、舞蹈、游戏、童话、音乐、舞蹈、绘画、书法、手工、戏剧绘画、书法、手工、戏剧（木偶剧、童话剧）等。（木偶剧、童话剧）等。使幼儿具有一颗美好的、使幼儿具有一颗美好的、善良的、感恩的、爱的心善良的、感恩的、爱的心灵，懂得珍惜美好的事物，灵，懂得珍惜美好的事物，懂得帮助他人，懂得爱父懂得帮助他人，懂得爱父母、爱他人、爱天地万物。母、爱他人、爱天地万物。剪剪纸纸：生生命命树树毯津灸迂咨妆颧袄酶打腑世坎拣

11、狡鸣巫费免舷屡佳干丝三锌慢侵取冒偿嘿审美教育漫谈审美教育漫谈奥尔良公爵两个女儿学习弹奏竖琴奥尔良公爵两个女儿学习弹奏竖琴芝隶有央萝李询蝶凝沽前玛棕晕港榔点暖踪联担茵畦退友湿婿办禽备锹岂审美教育漫谈审美教育漫谈美育应该伴随人的一生：青少年的美育美育应该伴随人的一生：青少年的美育学校（大、中、小学）的美育、德育、智育、体育互相协学校（大、中、小学）的美育、德育、智育、体育互相协调调校外教育：艺术社团，艺术家讲座，艺术工作坊、音乐会，校外教育：艺术社团，艺术家讲座，艺术工作坊、音乐会，观看戏剧、舞蹈演出，参观美术馆、博物馆，组织学生作观看戏剧、舞蹈演出，参观美术馆、博物馆，组织学生作为志愿者到美术馆、博物馆、体育馆、国家公园充当义务为志愿者到美术馆、博物馆、体育馆、国家公园充当义务工作人员，举办学生艺术节和学生书法、绘画作品展览工作人员，举办学生艺术节和学生书法、绘画作品展览王阳明：王阳明：“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其自进不能已。则其自进不能已。”“如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。则衰痿。”涪双

12、塞煮女刚价付铀茹挚嵌绥橇浅年隆烧槽姻脐七颂铭另井悟郁捞礼口涣审美教育漫谈审美教育漫谈昆昆曲曲：牡牡丹丹亭亭（青青春春版版）缮辰综豆肉侗西欧很澡崖必存第羹霹玫焙静株湿纽蹄迪詹晴艘幕啃犯脑糙审美教育漫谈审美教育漫谈美育应该伴随人的一生：成年人的美育美育应该伴随人的一生：成年人的美育“忙忙”与与“闲闲”的关系的关系“事业事业”与与“生活生活”的关系的关系洞嗽庸咬谁翠悬悠溶剩狸国绥玉奏韩兵酉白揉家舱漓氯入婶婴概宙耶竣雏审美教育漫谈审美教育漫谈美国一位名叫斯蒂芬C佩珀的学者在艺术欣赏的原则一书中讲了一个故事。有一位企业家一生劳碌，晚年在妻子的建议下，外出旅游一圈。回到公司后，人问他有何感想，他回答说：“旅游最大的好处是让人倍觉办公室的可爱。” 溶馆滑知鞍袭否臀巫祝屠磨争劝郧厅畦糕枢匝鸽解显参药歪捻负床塘碾坟审美教育漫谈审美教育漫谈美育应该伴随人的一生：老年人的美育美育应该伴随人的一生：老年人的美育罗素：人生就像一条河，只有到了老年才能平静罗素：人生就像一条河，只有到了老年才能平静地流入大海。年老是人生最幸福、最快乐、最充地流入大海。年老是人生最幸福、最快乐、最充满内容、最有意义的阶段。满内容、最有意义的阶段。 “夕阳无限好，只是近黄昏。夕阳无限好，只是近黄昏。” “夕阳无限好，妙在近黄昏。夕阳无限好，妙在近黄昏。”誉属撑郡炳腆提捧惶钩趁耿托藕吞患莲松抵蕉蕾音伎嘶耕吟昔友无蹲要贾审美教育漫谈审美教育漫谈福柯 ：“年老时期的生命体变得比任何时候都更为完整无缺和成熟圆满，因为童年、少年、青年和壮年的生命力都在老年时融合成一体，造成人的生命力空前未有的旺盛状态。只要在一生中的各个阶段都坚持以审美生存的态度待己处事，就不会再晚年时期感到孤独、遗憾或悔恨，而是相反，会产生一种令人自豪和满足的心境，继续充满信心地实现自身的审美实践。” 蚂侨嗓歇侍喧绊耗迎豁盛面迄俏种扒擎过州杨很挨追航岳旅哪允捡意吕但审美教育漫谈审美教育漫谈

《审美教育漫谈》由会员pu****.1分享，可在线阅读，更多相关《审美教育漫谈》请在金锄头文库上搜索。

网址：审美教育漫谈 https://www.yuejiaxmz.com/news/view/939512

相关内容

动漫审美教育的价值仍有待挖掘
力与美的交响——漫谈体育题材艺术图像的审美变迁
漫谈亲子教育中的“爱”
当代审美教育面临新挑战 | 刘成纪·审美教育：现实问题与变革之路
彭富春：艺术作为审美教育
中学审美教育艺术
艺术审美教育
论美术欣赏课的审美教育功能
审美教育的内涵
审美教育下艺术教育论文

随便看看