如何才能过上平静的生活

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一个弟子问：上师，如何才能过上平静的生活？怎么做才能让心平静下来？

上师答：心静不下来大多数情况主要来自于“我”太大。

当自我太大的时候，他做不好也会认为是环境所逼的，不得已而为之的事，从来不会怪自己。如果人人都这么想的话，我们哪里有心静的机会呢。为什么呢，如果一个人特别自爱自大时，别人说什么都听不进去，说他的缺点就更听不进去了。当看到别人比他好时他就会嫉妒，慢慢地越来越固执，一点点对他不利的小事就越放越大，不能包容，忍受不了。这样下去，心很容易就变硬变黑了，心黑了，人就很难做一个好人。做不到一个好人，也就遇不到好的生活，这样的话自己得反思了。

现如今，这种自私自利的想法被认为是一种自由，就如社会上流行的说法：“要先学会爱自己才知道怎么去爱别人”当人人都在爱自己的时候，哪里有时间去爱别人呢？所以对我们修行者来说，把爱自己放在第一位是幼稚和卑劣的，因为那是自私和矛盾的根源。关爱别人是慈悲的根本和做人的基础，一个拥有开阔心胸的大成就者睡在黑房子或者山洞里都是快乐的，没有痛苦。而另一个被自爱自大的欲望所控制的人即使睡在豪宅中金子做的床上还得吃安眠药。

譬如，从前在藏区，阿底峡尊者的一个弟子。当他达到一定成就时，观音菩萨、度母等等很多菩萨都来请他去天堂，他向菩萨们磕了三个头，说：“请你们离开，你们来这里干什么呢？我修行不是为了去天堂，而是为了去地狱。以前，我很弱的时候你们在哪里，只有我的上师指引、帮助我，在上师的帮助下我才到了今天的成就。上师曾说：‘你修行不是为了帮助佛，不是为了去天堂，不是为了爱自己而是为了要帮助其他弱小的众生。’所以我一直听上师的话，不惜身命去修行，现在去天堂的话那是无耻的。无耻还是小事，如果背叛上师的话，就会成为世界上最可怕的毒。”

菩萨们回答说：“你这样的修行，慈悲心一直把天堂都照亮了，所以我们不是来帮你而是来拜你的。赞叹人间有这样的大菩萨心肠，感谢你。”

人生当中遇到不顺的事时，把它看成是学习的机会和生活的经验的话也许会做到一个好人。把敌人看成一个可以忍辱的老师的话那么心胸自然会宽广，人也就自然静下来了。敌人上不能修忍辱的话，没有忍辱的机会的。但“敌人”并不简单地指某个具体的对象，可以是很多方面，譬如自己饿的时候，自己睡懒觉的时候或是自己愤怒的时候等等，都可以修行，也容易让自己在事业和修行上达到一定的成就。

有的人也想忍辱的，但是只会憋着自己，而在时间一长，憋不住时还是会闹矛盾，在憋的过程中还伤害到自己，这样一来又增加了痛苦。但是忍辱是一个高层次的文化，憋在心里不是文化，这两者之间有很大的区别。

为什么这么说呢？

“憋住”的里面还是有很多自私的东西；如，为什么我忍了这么多对方还是不能理解呢？这样越想越黑，越来越毒，就憋不住了。忍辱里面没有自私的，学习到忍辱的智慧后，对方不论做什么都影响不到自己的生活和头脑，反而有了一个快乐的通道，越忍越会学到很多智慧。这样一步步走，最后就会找到一个很清静的生活。但在忍辱的过程中，什么都不学着做，敌人还是敌人，互相之间你害我，我害你，你打我，我打你，你骂我，我骂你这样的生活已经变得不成样子了，即使得到了一些东西也还是社会的灾难。而且这种错误的习惯世世代代沿袭，后代也会因为被影响而败坏。譬如，“我的面子”、“我的房子”、“我的朋友”等等，我太大了之后，朋友也只是供“我”使用的工具，对自己有用是就认为是好人，可以信任。那么，总有一天他的朋友做了什么不利于自己的事，就会认为这个人不再是朋友，不论之前对方做过什么对自己好的事也会看成是有目的性的而被冲淡了。这样的思维越来越大之后甚至自己家里的电视机的声音，或者马路上车子的声音也会变成他的敌人。其实这些都不是针对他的。最后就连洗一下自己的饭碗和衣服也是件麻烦事。真的变成这样的话，不是心静不静得下来的问题，即便在社会上也很难成为一个有成就的好人，即使交到善友向他们学习有益于自己的东西来培养自己好的习惯也会变得很困难。连自己的恩人、父母或亲朋好友在节日的时候登门拜访也不太愿意，就算是去了也只是为了面子而应付一下，敷衍了事。这样下去的话，哪里会得到和平，哪里会得到快乐，心是不可能静下来的。

在藏区有一个这样的说法，有文化、有素质的家庭常常这样教育孩子：“你长大后如果对社会有好的贡献和影响的话，你活得是有意义的。如果只是自私自利的过日子，在自爱自大中生活而不愿意承担社会的责任，活着一天就危害到社会一天，这样的人生没有意义，多一个人就多一份社会的灾难而已。”

这些对不对，是不是，不是我说了算的，今天讲了几个层次，可以看看自己是在哪一个层面上，这是得靠自己去修和悟来判断的。但是有的人一听到判断自己的层面想到的都是自己做的一点点好事却把做的坏事忘得一干二净，这样不可能思维到什么的，应该怎么反思呢，可以看一下自己每天从早上到晚上有多少是在为众生着想，有多少在为自己着想，如果我们一天到晚都在为自己想的话，那修行是不用说了，要做到一个好人也是很难的，从这里开始考察自己内心的层次，才有机会成为一个修行者。

感恩佛法，教导慈悲；
帮助众生，慈悲根源；
包容他人，快乐根源；
修习忍辱，心静根本；
认知自错，做人根本。

扎西德勒
2015.3.15
克珠活佛口述，弟子刘涛、罗煜整理

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